讓尚武精神喚起民族血性

　任何一個民族，都需要一種精神。這種精神，就是這個民族的靈魂。古往今來，畏懼戰爭、貪圖安逸的民族註定要遭受衰敗和欺凌，全民尚武、崇尚榮譽的國家才會贏得尊重，才能防侵拒辱。

　　培根說：「任何國家之所以偉大，主要在於是否有尚武的人種。」春秋時期的中國人，性格陽剛勇武，無論男女，皆以高大健碩為美。當時的貴族下馬能文、上馬能武，俠人義士遍地，扶危救困、濟人不贍。士人則多以君王的師友自居，將自己所學之「道」凌駕於權勢之上，合則留，不合則去。當時的社會推崇的是仁、義、信等價值取向，推崇富於進取和創造力的尚武精神，形成了百花齊放、百家爭鳴的局面，造就了中國第一個「大黃金時代」。

　　自秦始皇開始，為了鞏固封建統治，歷朝歷代開始對人民進行奴化教育。從始皇帝的「禁錮」到宋朝的「弱武興文」，再到元明清的「閉關」「文字獄」，各種奴化手段層出不窮，以絕對服從為代表的奴隸性格漸漸成了民族性格中的一部分，尚武精神幾乎被摧毀殆盡。羸弱的民族性格，富饒的自然資源，腐敗的封建統治，難以避免地招致列強覬覦，造就了中國近代百年的屈辱歷史。

　　缺少了尚武精神，在社會層面便會呈現出一種病態：民眾只知有家不知有國，對國防漠不關心；追求安逸舒適，嚮往奢靡生活；遇事以個人和家庭為重，家比國大；思想領域缺乏活力，如一潭死水。這在清末的中國表現得尤為明顯，如梁啟超所說：「不數年遂使英穎之青年化為八十老翁，形同槁木，心如死灰。」正是因為沒有了尚武精神，喪失了血性，在遭受外敵入侵後，才會出現被屠殺時，幾乎未有任何抵抗，被人稱「如死豬卧地，任人宰割」。

　　中華民族實現偉大復興，離不開精神復興，精神復興包含尚武精神。中華民族的精神復興始於共產黨人，為了追求民族獨立和解放，「他們擦乾身上的血跡，掩埋好同志的屍體，繼續戰鬥」。為了國家安全，他們一不怕苦，二不怕死，把以美國為首的聯合國軍從鴨綠江邊打回三八線。共產黨人用長征精神、延安精神、西柏坡精神、上甘嶺精神……構築起不畏一切強敵的精神高地，這當中，無不包含尚武精神。我們提倡尚武精神，絕不是讓人好勇鬥狠，更不同於窮兵黷武，而是要持續喚起深藏於國人心底的血性，是要找回以仁、義、信為代表的「清澈品格」，是要去除附著在我們身上的「奴性」殘餘，為實現中國夢、強軍夢提供深厚的精神動力，絕不讓屈辱歷史重演。

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（來源：中國國防報）

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