空勁氣功_緒論2

《空勁氣功》的要點

一、外 氣 內 收

「外氣內收」就是讓大自然中的氧氣和能量與自身的宗氣相互串連起來。

人體本身就像個過濾器。比如我們每天進食，通過內臟進行過慮，把有營養的、體內需要成分的加以吸收，把不需要的東西排泄出體外。同樣，外氣也會經過體內，被納入內收後在體內運行，把真氣存於體內，把濁氣排出體外。外氣內收的真氣與體內本身的宗氣連接運行，就增強了本身的元氣。氣在運行過程中演變成人體內多種成分的物質和能量，起到調整陰陽平衡、驅邪扶正、有病治病、無病強身、抗老益壽的作用。

「外氣內收」不是指功法中的某一套路或某一架勢，它是空勁氣功的理論的組成部分，它貫串在空勁氣功的全部功法之中，要在長期鍛煉中逐步形成的。

「外氣內收」也不是什麼神秘的事。簡單地講：關節炎、肩周炎等疾病根據中醫理論，認為由於關節受了風、寒、濕三氣而形成的，可見人的關節可以進氣，其實人體體表經絡上的穴位、七竅（眼、耳、口、鼻）和關節都能進氣。

二、內 氣 外 放

這是把外氣內收後演變成人體多種成分組成的物質能量發射出體外，給自己反饋治療或給他人治病。發射出來的外氣，有輔助和調整對方的機體，調動對方沒有發揮作用的幾天，促進、激發受到病變影響的機體康復。

內氣外放除了為他人治病外，還可以使不練氣功者抗老益壽（發功者要有一定的功力，要對準特定的部位進行調節和儲氣）。

「內氣外放」，也不是什麼神秘的事。經絡是人體上內聯臟腑外聯肢節的通道，所以穴位和關節、七竅都能收氣。這些部位既能收氣,自然也能發氣。不練氣功的人，平時也不斷地在這些部位上收、發氣。所不同的是久經氣功鍛煉的人所發的能量遠遠超過常人，人如失去了內外氣的交換能力就意味著死亡。

外氣內收、內氣外放對氣功師來說，尤為重要。因為作為發放（外氣）型的氣功師來說，他要做到既能保存自己的實力，又能在不過分損傷自己元氣的條件下，大量發放物質能量之氣為別人治病，使別人延長壽命。有些氣功師在發放外氣時不能持久，治療了二三個病人或在儀器測試過程中昏厥過去，有時還會吐血。這說明他的內力較差，同時也與功法和功底很有關係，因此對於初學者來說，學習發放外氣在選擇功法中是非常重要的。

但是「外氣內收、內氣外放」是關聯在一起的功法，兩者不可分割的。不是說哪個架勢是「外氣內收」，我只要學到了這個架勢就可以把外氣大量地收進去；也沒有哪個專門「內氣外放」的架勢，我學到了就可以把內氣大量地發放出去。它們是相輔相成的，是空勁氣功功法的兩個方面。它體現在練功的全過程中，一面外氣內收，同時內氣外放，收發氣的能量，隨著練功時間的增長而日益增長。這是一個氣的循環，是人體內環境和外環境的交流。

三、毋 需 意 守

這是指不用意念去守氣、領氣、導氣，而是通過功法特別是手指扳動法調節自己體內的氣，使與外界大自然中的氧氣和能量連接起來。

所謂「意守」就是指用意念把氣從守住身體的某一部位（比如丹田），或用意念把氣從身體的一部位（比如丹田）引導到另一部位（比如指尖）上去。

大家知道，血液循環主要是輸送氧氣給組織中的細胞並帶回細胞代謝過程中所產生的二氧化碳，它有它自己的運行渠道和規律，不必用意去支配。同理，氣在經絡中運行有它自己運行的渠道和規律，不必用意去支配，但是我們可以通過一定的方法去激發和加強經氣（經絡中運行的真氣）的積極作用，疏通和調動經氣，這在空勁氣功中是用功法和扳指功，簡單地講是用動作——調姿而不是用意念來實現。

「意守」的部位一般都在丹田，而丹田這概念現在還眾說不一，有的說有三個（上丹田、中丹田、下丹田）。即使是同一個丹田，有的說在這裡，有些說在那裡，部位還不清楚又從何去守呢。經絡是一個無頭無尾的環，經氣在經絡中是循環運行的，每天24小時走50圈，它不可能也不應該長期地、大量地停留在某一部位。如果停下來了，反而會感到不舒服，練功出偏差的人，正是這種感覺。當氣停留在頭部而下不去時就會感到頭脹，當氣停留在腹部時就感到腹脹。這種情況往往中西醫打針吃藥治不好。有人自學氣功，二個多月後胸部不適有悶熱感，進食則嘔吐，不能入睡，煩躁不安，經中西醫治療無效；後來經分析為：「求成心切，意念過重，導致內氣上沖聚結膻中（在胸部兩乳頭連線中點的一個穴位），久而不散，郁阻胸膈。」

作為外氣型的氣功師來說更不能用意守，一個丹田藏不了多少氣，他發了一、二個人就發完了，發完了只有再練一段時間，待丹田之氣充實以後再發，這樣治不了幾個病人，臨床價值不大。再說如果他在給人治病時要用意念去把氣領出來，那麼他的功底也是很淺的，療效也不會多大。所以我們認為，發氣的功力靠平時對外氣內收，內氣外放能量的鍛煉，即靠功底，不在於一時、一處氣的存儲。

那麼意守的概念怎麼那樣容易被人所接受呢？特別時意守丹田？丹田在小腹部，是腸子所在地方，練功時容易加強腸胃的蠕動何腸鳴，有些人就認為這是「得氣」，是內氣在動。其實這是濁氣的反映，不是真氣。不練氣功者當你受涼後腹部即會不舒服，有腸子的地方會有力地蠕動，發出咕咕的腸鳴聲，待放了屁，就輕鬆多得多了，這排出的不是真氣，是濁氣的一種。

空勁氣功之所以發氣功力大，是由於不用意守；空勁氣功之所以普及，是由於它易學不出偏差；其所以易學不出偏差，也是由於不用意守。總之空勁氣功中，經氣的調動靠功法不用意引，發氣的功力靠功底即靠平時的鍛煉，不用意守。這一點很重要，希望大家牢牢掌握。

四、循 環 如 常

這就是說保持真氣在體內按自然規律循環運行。

這是在前面所講的外氣內收、內氣外放、毋需意守的基礎上說的。空勁氣功在鍛煉何平時外氣的運用中，讓氣在體內的如常循環是很重要的。所以在練功時，一定要何日常生活連接成一體，要象氧氣轉化成二氧化碳一樣，「不用意念去支配」，而是始終保持真氣在體內的循環如常，並和大自然保持密切關係，長期保持新陳代謝構成一體。

要做到「外氣內收、內氣外放、毋需意守、循環如常」這十六字，不是容易的，要經過一定的時期刻苦鑽研。但也不是難得不可攀登，世上無難事，只怕有心人，只要在正確方法指導下，刻苦鍛煉，持之以恆，就一定「功到自然成」。