楊絳先生八字分析：傷官見官為何不克夫反作賢妻？

06-08

今天楊易德帶大家分析一個八字案例，也是一個傷官見官卻並未「克夫」的反例。雖然沒有時辰，但是她的例子卻很有價值。她就是大名鼎鼎的錢鍾書先生的夫人楊絳先生，被外界稱為「最才的女，最賢的妻」。我們先來看一段關於楊絳先生的簡介：

楊絳（yáng jiàng），本名楊季康，生於1911年7月17日，祖籍江蘇無錫，1932年畢業於蘇州東吳大學。1935年—1938年留學英法，回國後曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年後，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。楊絳先生是著名作家、翻譯家、外國文學研究家，主要文學作品有《洗澡》、《幹校六記》，另有《堂吉訶德》,西班牙流浪小說《小癩子》等譯著，2003年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。（一般來說，在公眾場合，我們應該對楊絳尊稱為楊絳先生而不是楊絳女士）。

命理提要：

在四柱八字命理術中，六親判斷論：「男以財為妻妾，女以官殺為夫」，圍繞這個論人之婚姻吉凶，是不二的法則。自古以來，女人一旦命八字見了傷官星，則都被稱作命帶克夫的標誌，因為傷官是專門克官的，官既為夫，則見傷官自然夫星被克。尤其傷官透出的女命其克性更勝一籌，因為透出則力大。然傷官透出還見到官了的，則直接相剋，中間無任何通關減力，作「傷官見官，為禍百端」論，這樣的女命不僅僅會克夫，甚至會出現早年夫命夭折，活守寡，作幾度新娘的情況。但是，偏偏楊絳先生，她的八字既是傷官高透，又還同時見了官，這個「傷官見官」的女命卻一生婚姻美滿，不僅僅未克夫，反而是一生作賢妻良母，只在夫貴妻賢的家庭中，被外界津津樂道，甚至她的家庭也成為廣大青年嚮往的婚姻愛情典範。

那麼，她的八字究竟藏著什麼樣的玄機呢？我們來一窺「貓膩」。

時辰推斷：

首先，根據她的出生日期，我們排出三柱如下：

由於沒有時辰，並無法進行更具體的推斷。所以必須先推斷出時辰在先。根據楊易德的經驗，推斷時辰最快捷的方式是抓准一個人的核心特點，先與十神對號。楊絳先生一生最顯著的特點是長壽與文采斐然，同時聲名顯赫，樸素慈祥。而她的文字，她的思想，她的判斷方式，看待事物的角度等，都具備「正印星入命為用神」之顯著特徵。

同時我們反觀其現有三柱中：財官很旺，而戊土卻根基過淺，命被克泄嚴重卻還能身強體健，活到一百多歲；明顯不僅僅印為用神，更是透出並發揮了幫身的強大作用，由此它才能吸收知識博覽群書，還能泄官殺而制約傷官，並化為書香之貴氣。

因此，楊易德推斷她的時辰天干為丁火，正印星，則地支為巳時，也就是丁巳時生人。如此傷官制官被印反制，為傷官配印轉官印相生，去凶存吉，從而具備名聲顯赫的命理特徵，同時還有官印相生才能解釋不僅僅不克夫，反而旺夫的事實。

除此之外，我們用排除法也可以去掉一些幾乎不可能的時辰：

1、壬子癸丑時財旺，命主既沒有傷官生財的氣息，也沒有從財格的氣息。完全可以排除。

2、甲寅時官殺混雜，多為兩婚又七殺攻身，無印來轉化則無法高壽，相反若此時更性情暴烈，完全不符合其現狀，也可以排除。

3、乙卯三合正官，雙乙透出，為從官格。妻因夫貴。其夫錢鍾書先生也是名家，可謂貴氣，略像。但是楊絳先生很明顯是自身就具備貴氣而非因夫星而貴。所以這個時辰的可能性也降低了。

4、丙辰時，財入庫養官，偏印又合傷官。很像，但是丙自坐財庫明顯印被財損，很難以在文學界有如此成就，同時偏印亦難有正印之高壽及其溫文爾雅的文學氣質。楊絳先生很明顯不是屬於學術文學，而是屬於思想文學，不太符合偏印特質。

5、丁巳時則正印高透，丁得未月令之根而進氣。未為官庫藏乙透乙，乙生丁而丁乙木火同根氣於未當令，木火相生為官印相生透出，則木火通明，生生不絕。加之未本氣為土又藏土幫身，木火土三行連生助身，其中以印為通關而得貴氣與高壽在時辰上，恰恰符合現狀。同時其時辰的巳火為日祿，日祿歸時而被太歲亥水衝破，祿馬之沖使楊絳先生少年搬遷，加之一生輕財（祿也為財，連印為輕，又被衝破）。其命逢驛馬，中年出國留學各種，也非常符合。

6、戊午時，羊刃；雙戊遇午性必倔強，一生口舌多災，完全不符合。所以可以排除。

7、己未時，則比肩劫財多，很符合兄弟姐妹多的情況。楊絳先生一共7個姐妹，自己排行老四。這從六親論上論是有可能的。不過如此一來，劫財和傷官雙雙透出，凶神無制反吉神正官被克，就真的變成「克夫」命了，性情也不會如此溫和穩重，心態如此淡定安然，反而會是戾氣非常重之特徵，羊刃在時，也更不可能這麼高壽才對，所以也可以排除。

8、庚申，辛酉純金；傷官得祿克官或食傷雙透則構成金凶星有氣而無制，吉神被克。若有旺金，人生不會有如此福壽雙全。所以完全可以排除。

9、剩下最後兩個時辰就只有壬戌和癸亥了。各為正偏財雙透。命主逝時都要求後事一切從簡，一生也有信仰並重視靈魂的高度，然而錢財卻是身外之物，若因此負累而致使財多累身，則無法在百歲感言時尚能如此雲淡風輕。故也可以排除掉。

如此下來，十二個時辰中，楊絳先生最有可能是出生於丁巳與己未時；其中丁巳時諸象皆符合，故楊易德將其時辰校定為丁巳時。即楊絳先生的正確年月日時應為：公曆1911年7月17日上午9——11點之間。

格局分析：

據推斷，楊絳先生八字為坤造：辛亥，乙未，戊子，丁巳時。

1、三奇加會，福壽雙全

該八字戊土日生女，未土當令，乙丁雙透，官印相生，又印製傷而去傷護官成局，故印大為用神。丁通月氣，又自坐巳火，印星強盛，並聯日主之祿；扶身有大功。故全局用神在印，因此一生筆耕不輟，文壇聲名顯赫；有貴氣，亦有正印之慈祥，清氣。妙在年上一亥，與月拱官，官盛而印原神有力；又妙在戊子日，自坐合財；專財而不被劫，卻也不透而不傷印，自然名利雙收。全局很明顯辛金傷官無用，只作一點生財，被印配製，去傷官而留官；財官印相生，自然福壽雙全，富貴長壽之命。

2、命逢華蓋，孤星獨鳴

華蓋主孤獨，亦主文采，敏捷，聰慧，與信仰；臨印則貴氣，思維觀點獨特空靈，寫作有靈感。楊絳先生亥年生未月，正是命逢華蓋當令而作官印之庫；華蓋星肯定被運用得非常好，作吉論。此星更與佛道命理諸學有緣，故她不僅提倡人要有信仰，同時也非常篤信命理，楊絳先生在她的作品《走到人生邊上》之「命與天命」中就講述了一生中幾個被算命先生言中的故事來論證命運的存在，同時也在末尾坦言：「反正一般人都知道人生有命，命運是不容否定的」。

行運玄機：

縱觀楊絳先生一生的大運，似乎並沒有逐運分析的必要。大運吉凶十年一次變化，然而楊絳先生一生卻幾乎平順享福。從幼年火運起，一路順行火土金水木的大運，二十年一次置換；至百歲時，五行大運剛好走完一圈，至丙午交運前後，換運脫運之時，一般也是人生大事發生之時；其五行走完了一圈回來，至純陽火運之純陽火丙年，方告生命的終結。

這個似乎有著特別的意味，火主名，木印在其命也為名；有名是命中注定。而她人生行運只是從火到火，中間五行各走了一遍；一圈後，像火焰的燃起，她的生命也開始了光輝之起點，到火之鼎盛運時熄滅，物極必反（或世俗雲迴光返照），故而在最負盛名的年代生命走向圓滿的終結。

又其命以丁為用，故不喜丙，合辛而奪丁之光。所以逝世時其名又顯，但是陰陽火路畢竟不同，丙丁相遇，名卻不能再享受，人與名陰陽兩隔。

然拋開這個再看，平生百年五行諸運，皆與文字相伴，似不分喜忌，似「百毒不侵」，又是為何呢？很多人會覺得奇怪，為什麼她無論走什麼大運都不會太糟糕呢？

關於這一點，就是格局高地沒有被打破的原因。原局結構非常穩定，則五行大運諸氣難以破局，則時刻能享受到天盤格局帶來的優勢；大運既然難以為害，自然只有歲運結合方能為害，故人生五行之氣受到危害的總體時間短，降低了災難的幾率。所以大多時候，命主時刻都會享受先天格局帶來的吉祥之氣，只縱使有輕微而隱性的象之變動，也是性質的變化，而非整體，常人更卻無法完全窺得。關於這一點，這裡不再作贅述，欲了解什麼是格局高地，強烈推薦閱讀楊易德前文之講析：斷高格局八字歲運吉凶的幾點新感。