保健養生---氣養為先

從歷代看有不少的中國長壽老人，大都善於保健攝生，如唐代孫思邈百歲時還能著書立說。寫下不朽的醫典《千金冀方》：唐《明堂人形圖》的著者甄權活了103歲；宋朝成都名醫譚仁顯「年高而精神愈壯108」歲才逝；明代溫病學家吳有性（又可）也年至百歲；清代四川雅安的弁太醫活到了120歲；清乾隆時山東蓬萊的阮國長一面行商、一面行醫，活了高達165歲，他生於乾隆二十四年（已卯，公元1759年）四月二十八日丑時，卒於民國十三年一月（公元1924年）。據有關統計從秦漢到近代414位名中醫，平均年齡為77.5歲。現代在世的老中醫還能行醫診病的有廣西鄧洪英105歲；湖北林雄成114歲；四川羅明山117歲；江蘇的陳照106歲。另外如安徽的農民王祥伍124歲；北京的書法家孫墨佛106歲；考古學家、教育家、太極拳家吳圖南102歲，他的夫人畫家劉桂貞也已92歲。僅就從湖北省一九八二年七月一日在全國人口普查中，發現年滿100周歲的老人88名，最大者123歲，平均年齡是102.8歲。以上略舉的這些長壽老人，他們大多是在合理的保健運動中生活的，所以能夠健康長壽。當然，別的有利因素是不排除的，如社會因素，生活因素，環境因素，精神因素，遺傳因素等。如遠在新疆英吉沙縣的吐地沙拉依，生於1840年至1984年報導已135歲。其母110歲去世，兄135歲去世，大弟二弟分別103歲101歲去世。這可能是遺傳因素與體力勞動結合的效果。早在春秋時的孔子，就很注重個人的「修身養性」他的「養生之道」除了喜樂不喜憂「不怨天，不尤人」的達觀態度重視性情的陶冶，對於「食不厭精，膾不厭細」，「飯疏食飲水……樂亦在其中！」他認為飲食粗細，只要可口就是美食，於身體大有好處。孔子還把人生分為三個階段，他說：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得」等，都是保健養生的很好方法。在三國時魏明帝（曹叡）散騎常侍應璩的《三叟長壽歌》中雲「昔有行路人，陌上見三叟，年各百餘歲，相與除苗莠。住車問三叟，何以得此壽？三叟前致辭，內中嫗丑。中央前致辭。量腹節所受。下叟前致辭，夜卧不復首。要哉三叟言，所以能長久。」應璩所談三條長壽之道，只是當時諸多養生的部分經驗。近世《長壽歌又名十叟長壽歌）雲「昔有行路人，海濱逢十叟，年皆百歲餘，精神加倍有。誠心前拜求，何以得高壽？一叟捻須曰：我不緬旨酒。二叟笑莞爾，飯後百步走。三叟領首頻，淡泊甘蔬糗。四叟拄木杖，安步當車久。五叟整衣袖，服勞自動手。六叟運陰陽，太極日月走。七聖摩巨鼻，空氣通窗牖。八叟撫短須，早起床亦早休。九叟摸赤頰，沐日令顏黝。十叟軒雙眉，坦坦無憂愁。善哉十叟詞，妙訣一一剖。若能遵以行，定卜登上壽。

從以上所談，不難看出一個人的壽命，延長的因素是多方面的，不外先天條件和後天條件，但人們如能懂得如何充分的正確地去利用這些有利的條件（因素），就要充分的去利用。因為時間是寶貴的，人的生命在時間上更是寶貴的，所以中醫學「整體觀念」的理論，從有病治療服藥到精神情志修養，從起居飲食到調攝健身養生，無不貫串「預防為主」的指導思想。保健運動，就是其中一個很重要的運動。華佗說：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不能生 。辟猶戶樞，終不朽也。」只要有一種合理有效的方法，去進行運動鍛煉，是可以達到保健長壽的諸如《五禽戲》、《八段錦》、《易筋經》、《行氣功》、《健身十八法》，形意拳、八卦掌、太極拳等保健的運動，都是很好的運動，而太極拳又是較為高級形式的運動鍛練手段。為什麽叫做太極拳呢？