「六爻預測（六）」行人走失案例分享

06-08

為易友老鄉程羅篩失蹤預測

2014年7月30日9時，易友程新喜發微信求測，他的老鄉程羅篩上山採藥失蹤，問人是否安全？此次斷卦我用奇門遁甲與六爻同斷，結果相同。

一、大象：

1、主卦：下卦坤卦為靜卦為體卦，代表程羅篩，上卦兌卦臨動爻為用卦，代表所測之事；坤土生兌金，為泄氣，不吉。

2、互卦：下互卦二三四爻為艮卦，為程羅篩，上互卦三四五爻為巽卦，為用卦；巽木克艮土，大凶；巽木代表草藥，艮代表山，為在山上采草藥而亡之象。

3、變卦：下卦坤卦為體卦，代表程羅篩，上卦乾卦為用卦，坤土生乾金，體生用為泄氣，大凶；天地否陰陽二氣不交，人已死。

二、爻象：

1、世爻巳火，代表程羅篩，未月土旺巳火休囚，因巳火休囚無氣，所以日辰寅刑巳，而不是寅木生巳火，大凶；又臨官鬼，鬼化鬼，大凶，人已經死了之象。

2、世爻巳火，巳在巽卦為血管，臨青龍，青龍為甲寅，甲寅的納甲為乾卦，乾卦代表頭部，甲寅納音為大溪水為血液，臨官鬼代表疾病，說明是因頭部腦血管方面的疾病而死亡。

3、父母爻未土臨月建發動，未土動化戌土，為化進神，臨白虎最凶之神；未土強行巳火來生，而使巳火入戌土火墓之中。

綜上所斷：程羅篩現在已經死了。

反饋：第二天，易友程新喜發來微信說：「程羅篩找到了，在山上，已經死了，初步判斷，中暑引起腦血管破裂而亡。

4、為什麼第二天卯日找到，我當時由於時間匆忙，他沒有問，我沒有和他說，朱雀代表消息，朱雀為離卦，離卦代表看見，財爻卯臨朱雀，卯木生世爻巳火，所以為第二天卯日看見或有消息。

六爻基礎篇（五）

第七節：動變

卦有卦變，爻有爻變；爻變卦則變，爻不變則卦不變，有動爻則有變。動變，有變回頭之生，有變回頭之克，變生者為吉，變克者為凶；故「吉凶生乎動」，動爻為事之始，變爻為事之終。

一、卦變生克：

卦變者，有變生、變克、變絕、變墓、變比和之分；卦象為大象，大象吉者，吉而又吉；大象凶者，凶且遭殃；克少生多者，為大象吉；生少克多者，為大象凶；大象凶，在月內還許無妨，出月遭殃，化回頭克者更凶；卦化回頭克，不論用神旺衰，都以凶斷。

二、動靜生克：

六爻安靜，旺相之爻，如人身體強壯有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻。

卦有動爻，能克靜爻；即使靜爻旺相，亦不能克動爻。

靜者如坐如卧，動者如人行走，有力之象，故動克者凶。

三、動變生克沖合：

凡卦有動爻，動而必變；變出之爻生克沖合本位之爻，不能克它爻，而它爻與本位之動爻，亦不能生克變爻。

能剋制變爻者，唯有月、日，能生之、克之、制之、合之、沖之；日月如天，掌生殺之權，能生克動爻、靜爻、變爻、飛爻、伏爻，而諸爻不能克傷日、月。

四、暗動：

靜爻旺相，日辰沖之為暗動；靜爻休囚，日辰沖之為日破；暗動者，有喜有忌；用神休囚，得原神暗動相生，忌神暗動生原神，原神暗動生用神，此謂之喜；用神休囚無助，又得忌神暗動克之，皆謂之凶。

暗動者，如人私下做事，福來而不知，禍來而不覺。

因此，凡遇忌神暗動克世，克用者，應提高警惕，小心為妙。

五、獨靜獨發：

一卦之中，五個爻不動，一個爻動，謂之獨發；五個爻俱動，一個爻不動，謂之獨靜；如卦中有一爻明動，有一爻遇日辰沖而暗動，此也為獨發，獨發獨靜，不過觀事之成敗遲速而已；生者事成，克者事敗；靜者應遲，動者應速；至於吉凶，當看用神，如舍用神而不用，非也。

盡靜盡發：一卦六爻安靜，又無日辰衝動，為盡靜；六個爻全動者，為盡發；盡靜者，如春花之含蕊，人未見其妙；盡發者，猶如百花齊放，人多見其艷，一遇狂風，翻然而損；故靜者美，動者常咎，不管盡靜盡發，以看用神為主斷事。

第八節：四時生旺

卦象、爻象、五行六親的生旺，休囚墓絕，是以一年四季的節令、月建、日辰為標誌的。卦象、用神臨旺，則吉；臨休囚墓絕之地則不吉；因此，四季節令，月建、日辰在預測中是極為重要的。

一、四時旺相：

用神臨月建、日辰、長生帝旺，得福不淺；忌神臨之，為禍不淺；但用神臨旺地，且無他爻克傷，為吉。

忌神臨月建、日辰、長生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測皆凶；生扶忌神者，為助惡行兇；剋制原神，為攔路搶劫；忌神受克有制，無凶。

二、生旺墓絕：

若用神爻屬木，則臨亥月或亥日，為用神長生在亥，也為臨月建日辰，為用神遇長生，若臨卯月或卯日，即為用神帝旺在卯；若臨未月或未日，為用神入墓在未；若臨申月或申日，即用神絕於申，余仿此。

又用神爻屬木，動出亥水爻，為用神遇長生；動出未土爻，為用神入墓；動出申金爻，為用神遇絕地；余仿此。

金雖長生在巳，必須金爻旺相，或日、月、動爻生扶，金爻遇巳日，或卦中動出巳火爻，或是金爻動而化出巳，皆謂之金遇長生；若金爻休囚無氣，再遇巳午火者，則論克而不論生。

金雖墓於醜土，若得未土沖丑土，或卦中土多生金，論生不論克；土爻絕於巳，必須休囚無氣則為絕；若得土爻旺相，或日、月、動爻生扶，再遇巳火者，論生不論絕；巳火長生在寅，日、月、動爻及變出之爻又逢申字，謂三刑，論刑不論生。

三、論入墓：

水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑；故辰戌丑未之土為五行之墓，也是宇宙間萬物之墓。

墓多為凶地，故墓有為墳墓、牢房、醫院、洞穴之說。

卦有墓，爻也有墓；最怕世爻、用神隨鬼入日墓，入動墓，動而化墓；隨鬼入墓，為鬼爻持世而入墓；如測疾病凶危之事，出現隨鬼入墓便知吉凶禍福；若是世爻用神休囚無氣，被克而入墓，必見凶危；若世爻用神旺相，更有生扶，即為有救。

世爻用神旺相者，墓爻若空破，須等墓爻填實之年、月、日而應凶；世爻用神休囚，則在世爻用神填實之日月而應吉；破墓，為日、月、動爻衝破，猶如魚遇破網而易出。

求財謀事者，世旺遇墓，必待沖墓之日月而成；測婚者，世旺得地，又財爻有氣而生世、合世，待沖開墓庫之日而成婚；求名求官者，世旺相，沖開墓庫之年月而成官成名；測出行者，世爻旺相，沖墓之日月稱心，若世爻休囚空破，多為去而不返；問病者，世爻旺相，沖墓日月而病癒，若世爻休囚，沖墓之月日而病危，近病逢空不妨，出空就好；測官災牢獄者，世爻旺相可出，世爻休囚空破，必枷鎖難以離身；總之，凡測一切，如果世爻用神旺，沖開墓庫之年、月、日則吉星高照；若世爻、用神休囚無氣、空破，遇沖開墓庫之年、月、日不免遭殃。

四、月建司權：

月建，即月令，掌一月之權，司三旬之令，一月三十日當權得令，掌管萬測之提綱，巡察六爻之善惡，操生殺之權柄；月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之神；月建當權為主帥綱領，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而易旺；爻之強旺者，能克之沖之，刑之破之，旺而易衰，卦中變爻克制動爻者，月建能制服變爻；用神伏藏，飛神壓住者，月建能衝剋飛神，扶助伏神而為用。

爻之月合而有用，爻逢月破而無功；月建合爻，則為月合而有用，月沖之爻，則為月破無用之爻。

月建不入爻，亦為有用；月建一入爻，愈見剛強；卦無用神，即以月建為用神，不必尋伏神；月建入卦動而作原神者，為福更大；動而作忌神者，更凶；不入卦者緩之，入卦者速之。

爻之月建，逢空不空，逢傷無害。

五、月破：

月建所沖之爻為月破，用神臨月破，倒霉之象；月破如枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷；卦雖現出用神，雖有如無；如是伏神，也是無用，如是日辰生之，亦不能生；動爻作忌神者，亦不能害；目下雖破，出月不破；今日之破，填實之日不為破；逢合之日不為破；近應日時，遠應年月。

爻靜而不動，無日辰、動爻生助，又值旬空，休囚無氣，反遭月建、日辰、動爻克害者，此為真破。

六、日建當令：

日建者：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支周而復始；地支為一日之主，是卦中六爻五行生旺墓絕的具體標誌，是預測信息時，決策成敗的重要依據。

月建司三旬之權，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓絕之別；日建不然，四時俱旺，為六爻之主宰，行一日之令，掌一日生殺大權，與月建同功同權。

卦之用神，得日建之生，動爻之生、之合，則用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化險為夷；日建生助原神，更是百事亨通。

用神受日建之克、日建之沖、日建之刑，為不利之象；用旺月生，還可敵之，用遇休囚衰弱，猶如雪上加霜，凶之又凶。

日辰沖旺相之靜爻，為暗動，暗動則更得其力；爻靜而休囚衰弱遇日辰沖之，為日破，爻破而無用。

爻旺相遇旬空，日建沖之而為有用，謂之沖空則實；爻之逢合，被日建沖之，謂之合處逢沖；凶神合處喜逢沖，吉神合處不宜沖；總之，爻之休囚衰弱，日建當令，能生之、合之、扶之、比之；爻之強旺者，日建能克之、沖之、刑之；爻逢月建，日沖而不散，遇克而無傷；爻逢日建當令，月沖而不破，月克無傷，逢動爻之克則不為害，化回頭之克則不為禍；必須注意：月生日克，兼看衝剋，看還有爻衝剋用神否；日生月克，兼看動爻生扶用神否；月建當權，不能衝散；月克日生，遇幫扶更旺，月生日克，逢克害而更衰。

日建克爻，真為其禍，爻克日建，徒費其勞；日月者，如天如君，六爻者，如臣如民；日建能刑衝剋害卦爻，而卦爻不能克害日月。

七、爻之旬空：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空。甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

野鶴老人：旺不為空，動不為空，有日建動爻生扶者不空，動而化空，伏而旺相皆不為空；月破為空，有氣無動為空，伏而受克為空，真空為空，真空者，春土、夏金、秋木，三冬逢火是真空。旬空：填空之日不為空，出旬之日不為空。