《易經》哲理與成功之道

X《易經》哲理與成功之道七千年前人文始祖伏羲發現了宇宙太陽月亮和十大恆星運轉的規律，按宇宙法則，總結出《易經》，《易經；繫辭上傳》第十一章曰；「易有太極、是生兩魚、兩魚生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。又曰；明於天之道，而察於民之故」。周文王從八卦演澤出六十四卦和384爻來反影出宇宙萬事萬物是在生生不息。這就是天運、地運、與人的信息變化規律。卦原本設有吉和凶之分。我們先來看太極的「兩儀」。這就是日和月、天和地。陰和陽的縮影。〈〈易經〉〉中的「易」字，道家易學者東漢-魏伯陽-著的《參同契》的傳記有解釋說，「易」是古人用象形字上日下月組成的，「易」代表日月、代表陰陽，代表既對立又統一的組合，『易』是變化,『經』為方法,(或說經典)。〈〈易經〉〉太極陰陽最初是用符號成書的，故古人很少能讀懂，為此到了著春秋戰國時代的「孔子」研究易經時，發現《易經》是人大腦思維的最高智慧書，他專門撰寫了一本解析《易經》的書簡，叫《易傳》。今天我們所說的《易經》通常包括《易經》和《易傳》兩者的結合，《易經》太極兩儀的陰陽相對論，是對立統一的基礎論，四象五行生剋，八卦應象等。都是中國哲學系統中的一部具有重大價值的著作，後人從《易經》解讀出高深的哲學、科學，政治、軍事、商道、醫藥、成功之道，人生方法、城市規劃、人居風水，預測占卜等，數不勝數，多方面都有非常大的研究價值，讀〈〈易經〉〉貴在領悟，領悟之時便是茅塞頓開之時，十八世紀初，德國哲學家、數學家葉布尼茨解讀易經中的64卦圖形，他將陰爻『一一』符號改由「O」代替，陽爻『—』改用『1』這就便於在文書上的記錄，坤用000，艮用001，坎用010，巽用110。乾用111,葉布尼茨再提出以0和1二個數可以表示陰陽萬物，如〈〈易經〉〉中的陰爻『一一』和陽爻『一』生生不息，
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