【濟公禪師人生語錄】

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濟公禪師人生語錄　　濟顛禪師說:治心功夫在定靜，治人功夫在誠信，治事功夫在精規，治身功夫在勤養。　　濟顛禪師說:修心煉性—忍苦、忍辱、忍怒、忍逆、忍謗。存心養性—耐勞、耐怨、耐事、耐人、耐煩。　　濟顛禪師說:修道人要遣其欲、靜其心、平其慮、改其惡、從其善。　　禪師說:所謂急於言、急於行、暴其心、燥其心、繁於腦、氣於肚——心之亂。遲於事、延於命、怠其身、惰其心——心之慢。不明是非、真假妄從——心之愚。見物愛、見利求...　　濟顛禪師說:佛云：放下一切便能止觀，知幻即覺，覺即離。　　濟顛禪師說:心念一起百欲俱生。志一動搖，萬事皆休。　　濟顛禪師說:心要空、意要靜，不為外物所擾，不為牽掛所動。　　濟顛禪師說:修道莫過於修身、修心、修性。修身莫過於慎言行；修心莫過於寡慾；修性莫過於除罪過。　　濟顛禪師說:人生難得三無：無憂、無爭、無愧。生活難得三有：有節、有規、有常　　濟顛禪師說:對同修要和氣無爭，團體在一起難免都會意見不合，言語衝突，各有所長，各有所短，所以：遇才華之人，要耐他傲氣；遇樸厚之人，須耐他滯氣；遇剛鯁之人，須耐他暴氣；遇佻達...　　顛禪師說:六十年來狼藉，東碧打倒西碧。於今收拾歸去，依舊水連天碧。—— 濟顛禪師臨終作偈(不詳) 　　濟顛禪師說:一手動時千手動,一眼觀時千眼觀；　　　　　　既是名為觀自在,何須沾弄許多般.　　濟顛禪師說:眾生是為己，佛是為眾生。　　濟顛禪師說:修心煉性—忍苦、忍辱、忍怒、忍逆、忍謗。存心養性—耐勞、耐怨、耐事、耐人、耐煩。　　濟顛禪師說:治心功夫在定靜，治人功夫在誠信，治事功夫在精規，治身功夫在勤養。　　濟顛禪師說:求不得苦，愛別離苦、怨憎會苦，但彼此又必須遇在一起。疾病、饑寒、為三餐而奔波，為名利而勞碌，為家累而牽掛，這是人生最無奈的事情。　　濟顛禪師說:捨棄名利便能脫俗，了卻生死念便可入聖。功名不礙於志，聖人也。富貴不動於心，賢人也。　　濟顛禪師說:人生難得三無：無憂、無爭、無愧。　　　　　　　　生活難得三有：有節、有規、有常。　　濟顛禪師說:一世功名毀於一旦，人為財死、鳥為食亡。為了貪婪而遭殺身之禍。胡作非為、遭天誅人滅、再加上天災、人禍、戰亂、無情摧毀或是無辜受累，這是人生最悲慘的命運。　　濟顛禪師說:如果隨時為別人設想一下，則天下事可化、衝冠之氣可消；處處為別人打算一下，則利己之心可除、同情之心可增。　　濟顛禪師說:對同修要和氣無爭，團體在一起難免都會意見不合，言語衝突，各有所長，各有所短，所以：遇才華之人，要耐他傲氣；遇樸厚之人，須耐他滯氣；遇剛鯁之人，須耐他暴氣；遇佻達...　　濟顛禪師說:有力者疾以助人、有財者勉以濟人、有道者勤以教人、有德者誠以化人。所以人生最快樂的就是為善助人、精神充實。　　濟顛禪師說:在人生的旅途上，信心是最好的伴侶，最鉗美的乾糧，最大的財富，它能負荷一切的重任，把你引上正覺的道路，面對事實的困難，有力量向誘惑挑戰，與長期的考驗搏鬥。　　濟顛禪師說:心要空、意要靜，不為外物所擾，不為牽掛所動。　　濟顛禪師說:身為一位修道者，只能苦中作樂，逆來順受，那麼修道人就要『轉識生智』、斷惑學佛、滅業為善，從無常中去見真常，從無我中去見真我，達到自覺、覺他、自利、利他之工作。　　濟顛禪師說:修道人要：化抱怨心、有達觀心；摒眾生心、行平等心；去貪妄心、存知足心；除暴戾心、生慈悲心；戒慳吝心、發布施心；鏟罪噁心、擴善德心。　　濟顛禪師說:修道莫過於修身、修心、修性。修身莫過於慎言行；修心莫過於寡慾；修性莫過於除罪過。　　濟顛禪師說:佛云：放下一切便能止觀，知幻即覺，覺即離。　　濟顛禪師說:人生最大的安慰就是盡忠、盡孝、盡職、完成自己的使命，生榮死哀，活的有意義，犧牲有代價。濟顛禪師說:見人之苦如己苦，必解脫之，利人見人之善如己善，必助成之。　　濟顛禪師說:富貴在乎積善，利己福壽在乎培德。濟顛禪師說:心念一起百欲俱生。志一動搖，萬事皆休。　　濟顛禪師說:傷心莫過於妻潑子逆。恨心莫過於以怨報德。凄心莫過於窮途末路。灰心莫過於眾叛親離。痛心莫過於功虧一簣。悔心莫過於言錯失足。疲心莫過於精神壓...　　濟顛禪師說:修道人要遣其欲、靜其心、平其慮、改其惡、從其善。　　濟顛禪師說:凡人都是身在福中不知福，不滿現狀。人生不涉險峻、不歷風波，不知坦途之福。不受凍餓、不曾饑寒，不知平安之福。不染疾病、不處痛苦，不知健康之福。不逢苦極、不經流離，...濟顛禪師說:爛的瘡要把它割掉，才會長出新肉來，壞的習慣要剷除，才會有好的行為表現。沖得過逆境，才能學到本領，經得起考驗，才能擔當大任。　　濟顛禪師說:所謂急於言、急於行、暴其心、燥其心、繁於腦、氣於肚——心之亂。遲於事、延於命、怠其身、惰其心——心之慢。不明是非、真假妄從——心之愚。見物愛、見利求...　　濟顛禪師說:不誇張自己—（仁）；不欺矇自己—（智）；不寬恕自己—（勇）。　