砂環水抱，這樣生氣就可以聚凝而得吉穴

風水的核心是探求建築的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關係，以達到「天人合一」(源自於中國傳統文化觀)。選擇生氣積聚的風水寶地是看風水的主要任務。因為風水學中提出「大地有如人體」的說法，認為生氣沿經絡運行，所以尋經點穴至為重要。找到穴位之後，還要對其周圍環境進行查勘，看是不是符合「砂環、水抱」的標準。因為這樣穴周的局面才能和諧，和諧才有生氣積聚。雖然天下山水各具不同特點，但只要把握這個基本方法來追尋查勘，就可以沿著地中生氣的流向找到其積聚的地方。 尋龍要找生氣流動著的山脈。我國古代風水術以山勢為龍，把山勢奔騰起伏、透逸曲折的走勢稱為龍脈，脈所結之處為龍穴。其中最主要的那條山脈為龍的來源。根據地上山形的曲折起伏便可以推斷地底的生氣，也是隨著山形的曲折起伏而在地底流動著。找到了生氣流動的山，並循著山勢的盤亘起伏，就可在臨水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。穴在龍脈之上，尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。 然而，尋龍脈找到的穴位不一定便是吉穴，這就又要結合穴位周圍砂水的形勢進行綜合分析了。最主要的是砂環水抱，這樣生氣就可以聚凝而得吉穴。反之如果砂飛水走，沒有簇擁環抱之意，生氣就會散泄不聚，沒有生氣便稱不上吉穴了。 因此在風水術中，如要判斷穴位的吉與不吉，從而決定擇居還是不擇居，就得仔細考察結穴周圍砂水環境是砂環水抱還是砂飛水走。 所謂「砂環」，是指穴位背後和左右山勢重疊環抱的大好自然環境。在風水術中，龍穴背靠主峰，而周圍的小山、高低隆起之處稱之為砂。由於穴位的左右和背側都有山環抱，就可以護住地中的生氣不致被風吹散，所以風水家們選擇居處或墓穴，首先要考慮到不受大風吹刮的避風條件。在等級森嚴的封建社會，凡有一定地位的官吏出門時或多或少總有一班侍從跟隨左右，轎前有人擎著一把標誌著其權力的華蓋，而兩邊則有則有手持軍械的衙役為其喝道。「察砂理論」是風水家們有感於這種社會風尚提出的。它們因方位不同，而有著許多叫法: 兩邊鵲立，命曰侍砂，能遮惡風，最為有力;從龍擁抱，命為衛砂，外御凹風，內增氣勢;繞抱穴後，命曰迎砂，平低鞠躬，參拜之職;面前特立，命曰朝砂，不論遠近，特來為貴。
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