馬來西亞的檳城是座多民族多元文化融合的古城，尤其是華人文化與馬來文化的融合，僑生博物館是華巫文化融合的標本，其獨特的娘惹文化在馬來半島產生過深遠的影響。
僑生博物館是19世紀檳城華人鄭景貴的私宅，鄭景貴祖籍廣東增城，青年時期下南洋發展並很快成為富甲一方的華僑，鄭景貴在檳城的華人界有極高的聲望並被英國人任命為檳城的甲必丹（相當於州長），後來鄭家衰落此宅幾易其主，在2004年經過檳城華人的共同努力成了展示娘惹文化的博物館。
僑生博物館又叫僑生大宅，這是一座混合了多項建築風格的古董博物館，這裡既有中國風的傢具，還搭配西洋風的鍛鐵凋柱與樓梯欄杆，中國來的磁器、絲綢，歐洲來的餐具、燭台、櫥櫃全都在此得以展現。
僑生大宅其實由兩座獨立的建築組成，兩棟建築間有條窄窄的衚衕。
檳城也是個華人聚居的地方，自鄭和下西洋開始陸續有華人在這裡定居，華人娶個馬來姑娘生個男孩叫峇峇，生個女孩就叫娘惹。隨著越來越多的華人與馬來人通婚，峇峇和娘惹就越來越多了。
峇峇娘惹雖然遠離中國本土，但是繼承了中華民族的文化傳統，注重孝道、講究長幼有序，在文化習俗和宗教信仰方面十分「中國化」，同時他們又受到西方文化和習俗的影響。
這套傢具就是中西文化融合的例子，中式的桌椅配上了西方的燭台。
中式的餐桌
西式的餐桌
相比峇峇，娘惹更是把中國與馬來人的服飾，餐飲，禮儀等做到了融合併形成一種獨特的娘惹文化，這種文化時至今日還在影響著馬來半島，如今新加坡航空的空姐服裝就是典型的娘惹服飾。
這些布置是典型的中國風，在中國古老的官宦大宅里還能找到這種場景。
老壽星是中國古宅里不可或缺的布置，僑生大宅里也有。
壁畫與雕塑又是兩種文化的融合。
西式的餐廳與餐具，其實娘惹文化除了把中國文化與馬來文化融合外還加入了西洋文化。
僑生大宅了還專門辟出一個展室展示娘惹們佩戴的珠寶首飾，當然也對外銷售。
橋生大宅里各種傢具飾品的擺放都極其講究，這也反映了早期華僑的生活狀態。
中國的盆景也在這裡生根發芽。
夫妻用的雙人床有別於中國傳統的木床。
娘惹的閨房更是個多文化的大融合。
娘惹的床是西式的。
梳妝台與衣櫃可以找到多種文化的蹤影。
僑生大宅的原主人鄭景貴曾多次募捐支持祖國的自然災害和抗擊外國的侵略，清政府賜封他及妻子林氏夫人二品榮譽官銜。
在上世紀六十年代以前娘惹在馬來西亞被認定為土族身份，政治地位高於華人，馬來西亞執政黨巫統上台執政後壓制華人的發展，娘惹的地位等同於華人，華人佔主導的新加坡也被馬來西亞提出聯邦政府，但勤勞的華人仍控制著這個國家的經濟。
娘惹們在馬來半島曾擁有較高的地位，通常是家財萬貫，在十九世紀能擁有這樣相機的一定不是普通人。
這個連體椅的設計很別緻，兩個人坐在這聊天是怎樣的一幅場景？
僑生大宅的門神是個西洋古裝武士，英國曾長期佔據檳城，在檳城人眼裡英國人就是他們的保護神。
娘惹文化作為中國文化與馬來文化以及西洋文化融合的產物在馬來西亞和新加坡有著深遠的影響，對喜歡探究民俗文化的遊客來說僑生大宅是了解這種文化最好的場所。
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