歷史感應 | 石奮——敬慎不敗的人生

石奮——敬慎不敗的人生 來自今現在說法 00:00 10:40

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歷史感應 不昧因果善惡之報 如影隨形

親愛的聽眾朋友們：大家好！孝是中華文化根，敬是中華文化本。建立了孝敬的根本，人生才會枝繁葉茂。可是，如何在今天的社會環境中長養自己的恭敬心？成就家庭充滿正能量、積極向上的家風？今天就讓我們一起看看一名沒有什麼學問的普通人，是如何成為一代名臣，培養出十多位良才的故事吧。

石奮——敬慎不敗的人生

石奮很早就認識漢高祖了。秦朝末年，劉邦與項藉打仗，石奮給漢軍做小吏。每次劉邦問話，他都會非常恭敬地回答。劉邦對此很是欣賞。

漢朝建立之後，石奮工作很勤勉。在漢文帝朝，成為太中大夫，也就是掌管朝廷議論的官員。值得注意的是，石奮本身並沒有什麼學問，但是他的恭敬心和謹慎，卻是無人可比的。

後來，朝廷為太子選老師，大家都推舉石奮。古時候，皇帝為太子選老師，必然是全國最有學問的人才能擔當。可是，大家都推舉沒有什麼學問的石奮擔此重任，說明了能夠身體力行才是真正的學問。皇帝此舉也讓大家看到，能夠做到恭敬、謹慎，才是學者應該具備的氣度。歷史上漢代的儒家學者在國學上取得很高的造詣，也是因為他們重視力行。

石奮一生恭謹，即使在退休之後，每當走過宮門，就一定要下車步行；路上見到皇帝的車駕，也一定會行禮。皇帝賜予他食物，就算是送到家中，石奮也會畢恭畢敬地接受，彷彿皇帝在面前一樣。

▲石奮一生恭謹，即使在退休之後，每當走過宮門，路上見到皇帝的車駕，也一定會行禮。

石奮不僅對皇帝很恭敬，實際上，他對每一個人都很禮敬，包括自己的子孫。孩子小的時候，他從來不責罵他們的錯誤，而是坐在餐桌前卻不用餐，讓孩子們自己反省、檢點過錯。孩子們長大了，每當他們回家探望，石奮也都一定要穿著朝服接見，不直呼他們的名字，以示尊重。

這樣一來，石家的孩子們也是出了名地恭謹、孝順。他們都懂得孝順父母、恭敬師長。即使是閒居在家，也會保持儀容整齊、嚴肅。連家中童僕的言談舉止也都會很莊重、不敢隨便。這讓人們非常佩服。

《孟子》說過：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」石奮一家力行孝敬，在當時傳為佳話，就連那些齊魯兩地的儒生也自歎不如。公元前139年，竇太后覺得當時的儒家學者雖然讀了很多書，但卻在力行方面做得很不夠，感歎石奮一家身體力行，就禮請石奮的長子石建和小兒子石慶出來做官。

石建是當時出名的孝子，他每次回到家，都會先去洗衣房，把父親換下來的內衣褲親自清洗得乾乾淨淨，還特別小心，不讓父親知道。在朝廷上，他因為說話謹慎而看上去欲言又止，可是，私下裡皇帝有事情尋問，他就會胸有成竹、切中要害地侃侃而談。皇帝因而更加尊重他了。

有一次，石建看到自己的奏疏上有一個「馬」字少了一點，就非常驚恐地說：「哎呀，這是要招致殺身之禍啊！」對一筆一劃都這樣認真，其他就不用說了。

石建的弟弟石慶，為皇帝駕車的時候，聽到皇帝問他：「今天都有幾匹馬拉車啊？」他就立即舉著馬鞭，一匹一匹地數過，才對皇帝舉起手說：「共有六匹馬。」即便是張口就能答出的問題，石慶也必定老實一一數過，才肯回答，從中可以看到石家父子的謹慎、認真。後來，石慶到齊國做官，雖然沒有刻意推行什麼特別的政策，齊國就已經實現大治了，當地人還特別為他建立了「石相祠」，以感念他政績卓越。

▲即便是張口就能答出的問題，石慶也是謹慎認真的回答。

公元前122年，漢武帝立太子，又請石慶做太子的老師，父子兩代被任命為太子老師，在古代並不多見。後來，石慶又做了武帝的丞相，此時，石家共有十三人都成為朝廷的官員。從中可見，孝悌、恭謹的家風，對於家中建立正能量、實現家道興旺至關重要。

遺憾的是，再後來，石奮一家的輝煌卻並未能延續下去。究其原因，還是因為石家在「讀書」方面有所欠缺。缺少了家學，好的家道、家風就不免難以為繼、無以承傳。司馬遷稱讚石奮做到了孔夫子所說的「欲訥於言而敏於行」是一位「篤行的君子」。但是，由於家學跟不上，過了兩三代人，石家的孝敬、謹慎的家風就漸漸消失了；沒有了孝敬，後代子孫就出不了人才，真的是「子孫雖愚，經書不可不讀」啊！可見，只有維繫家學，才能真正做到忠孝傳家遠，代代出人才。這是石奮一家給我們的又一個啟示。

▲石奮一家的輝煌未能延續下去，究其原因，還是因為石家在「讀書」方面有所欠缺。

古人說：「敬，德之聚也。能敬必有德。」所以，儒家在《禮記》的開篇就說「毋不敬。」意思是說，一個真正有學問的人，沒有他不恭敬的人、沒有他不禮敬的事。同樣的，佛也教人謙卑恭敬以啟發性德。普賢菩薩十大願王的第一條就是「禮敬諸佛」。如果說父子有親是自性第一德，那麼一切禮敬就是教育的「基本法」。《易經》有言：「敬慎不敗」，這既是石奮的寫照，也更是中華文明源遠流長、一脈相承的寫照。

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親愛的聽眾朋友，今天我們就學到這裡，感謝您的聆聽！下次再見！

出處：

甲、原典

1、《漢書》卷四十六，「萬石衛直周張傳第十六」。

2、《史記》卷一百零三，「萬石張叔列傳第四十三」。

3、【明】嘉靖二十一年（1542年）《陝西通志》卷六十二。

乙、章句

1、「敬慎不敗」出自《易經·需卦》。

【原文】象傳：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

2、「愛人者人恆愛之；敬人者人恆敬之」出自《孟子·離婁下》。

【原文】孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

3、「敬，德之聚也惡，能敬必有德。」出自《左傳》「僖公三十三年」。

【原文】臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之敬，相待如賓。歸，言諸文公曰：敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君請用之。臣聞之：出門如賓，承事如祭，仁之責也。文公以為大夫。