「悠然望南山」差在哪裡？

「悠然望南山」差在哪裡？

丁啟陣

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶淵明這首詩（《飲酒二十首》之五），堪稱千古名篇，膾炙人口。今天流行的陶詩選本，文字大都如上。但是，宋代蘇東坡那會兒，有不少版本，其中「見南山」均作「望南山」——流傳至今的兩種陶淵明集重要版本，曾集刻本和焦竑刻本，「見」字下都有「一作望」的說明。

蘇東坡對「望南山」版本深惡痛絕，他說：

「採菊東籬下，悠然見南山」，因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作「望南山」，則此一篇神氣都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾。（《東坡題跋·題淵明飲酒詩後》）

宋人吳曾《能改齋漫錄》卷三也說，蘇東坡認為「望南山」跟「見南山」相比，「不啻碔砆之與美玉」。換言之，把「見南山」改為「望南山」，是點金成石。但是，由於蘇東坡這裡並沒有明白道出「深微」的「古人用意」，「因採菊而見山，境與意會」一句的意思也頗為含糊。再者，白居易仿效陶淵明的詩中，也有「時傾一尊酒，坐望東南山」的句子（白居易《效陶潛體詩十六首》之九）。種種原因，「悠然望南山」為什麼不好，一般讀者難以了解。

蘇軾的四大弟子之一，也是當時著名詩人的晁補之，在其《雞肋集》卷三十三《題陶淵明詩後》中記載了蘇東坡較為詳細的說明：

記在廣陵日，見東坡云：陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳。採菊東籬下，悠然望南山，則既採菊，又望山，意盡於此，無餘蘊矣，非淵明意也。採菊東籬下，悠然見南山，則本自採菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而景遠。

原來，蘇東坡痛恨「望南山」版本的原因在於，它們把陶淵明無意看山改成了有意看山，使得陶詩悠然忘情、趣閑景遠的韻味，完全被破壞了。

「望」與「見」，前者有意，後者無意。有意無意之間，心境截然不同。白居易大概是由於仕途通達，入世熱情比較旺盛，無法體會隱逸者的悠然忘情，因此，他只能寫出「坐望東南山」這樣的句子。相比之下，韋應物的內心比他寧靜，因此能寫出「採菊露未晞，舉頭見秋山」的詩句（韋應物《答長安丞裴說有詩》）。當然，「望」、「見」本身各有妙用，並無高下優劣之別，並非什麼時候都是「見」比「望」好。例如，李白的《靜夜思》，「舉頭望明月」或者「舉頭看山月」，改成「舉頭見明月」或者「舉頭見山月」，就不行了：望月行為一旦不是有意為之，詩中通過眼望明月寄託的對故鄉、親人的思念之情，就蕩然無存，詩人就無異於月下踱步的精神病患者了。

有人把「見南山」的「見」解釋為「現」，我認為是不恰當的。從整首詩歌看，南山並未被霧靄所遮掩；還有，南山倘若要「悠然」現出，陶淵明就得停下採菊工作，老老實實坐在東籬下，盯著南山看上好一會兒。這樣一來，詩人就不再是「悠然忘情」的隱居者，而成了充滿好奇心情的觀光客。南山原本就赫然矗立在那裡，陶淵明因為此時專註於採菊，對其他事物一概漠不關心，才於採菊間隙，一次無意的抬頭，瞥見了遠處的南山。

2009-7-27

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