劉禪其實是個聰明、大義之人，舉國投降理所應當！
扶不起的阿斗，樂不思蜀，講述的都是劉禪的故事，這個在人們看來百無一用的皇帝，在最後時刻選擇投降魏國，到底是不是明智之舉？後世有很多人都在罵劉禪，特別是在清朝時期，說他身為皇帝而不自知，竟然放棄自己的家國，沒有做到真正的抗爭到底，為國家生死奉獻出自己的生命。然而，我想到一個英國人說的一句話，用堅毅不拔的精神，去忍受降臨在別人身上的災難，那時最容易不過的事情。這句話是毛姆說的，外國人主張的個人得到自我救贖，而不是將其他人或者國家的意志強加在身上。後世的人並非劉禪，也不知道劉禪真正想的是什麼，雖然他天生不是為政者的材料，但是在他主張投降的時候，就看出他也是在為自己國家的百姓著想。有時候一些民族大義，做的事無謂的抗爭，傷害的也是廣大老百姓。
雖然今天再說起，劉禪投降，有太多的爭議。那我們先假設劉禪沒有投降，當時雖然鄧艾的軍隊已經開始疲軟，但是如果回國，必定重新再攻打蜀國。蜀國也有了時間休養生息，但是對於經濟已經嚴重後退的蜀國來說，這些時間足夠他發育出一支成熟的軍隊嗎？結果無法預測，決定因素在劉禪身上，他自己本身對於國家大事，有心無力，沒有能力去做決定也不知道如何去做決定。當時世人才會有扶不起的阿斗這樣的傳言。劉禪對於自己沒有信心，對於百姓也沒有絕對的保護能力，在兩者相互考量之下，劉禪決定投降，也結束世人對於自己的一些希冀。
如果蜀漢算是正統，那麼曹魏政權就算是偽政府，但是最後是西晉滅了曹魏建立起來的政府，那是不是就是說西晉也算是偽政府？劉禪這個投降之事再次被提起是在東晉時期，當時東晉位於東南方，在地形上跟蜀漢有很多相似之處，所以東晉的人都認為，蜀漢才是正統，痛恨當時劉禪聽信譙周的話，投降於曹魏政權。一來二去，才有了現在的誰才是正統的爭論。說到底，也是很多人在追溯或者是在維護自己的正統身份。三國志的作者陳壽就說，譙周之舉救民於水火，益於百姓的生存。後世的人有再多的言論，也是站在自己的角度上去考慮當時身為天子的劉禪應該去怎麼做。但是沒人換位思考，想想劉禪在當時的情況下，如果不投降，百姓該何去何從？
戰爭禍事，是朝代更替的必經之路，在長久的發展中，有多少百姓都是死於戰爭，有多少百姓因為戰爭而流離失所。也有人說不能因為顧忌小我，而忘了民族大義，國家興衰，的確是，民族大義不能忘，但是也要在能夠承擔起民族大義的時候去爭取民族大義，無畏的掙扎只會帶來更多無辜的死傷。因為統治者的一時衝動，造成的後果卻是要百姓們來承受。
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