四書與五經如何選擇正確的學習順序

06-08

四書與五經如何選擇正確的學習順序分享| 2013-04-19 17:49 woshi6212560 | 瀏覽 245 次

先從哪個看起？應該先看四書吧，四書是基礎然後在看五經對吧我所理解的論語與孟子大多都是例證寓言諸多，而實際理論性和系統性的則是大學與中庸對吧。四書的順序是什麼呢？應該先看大學吧，然後中庸這兩本是精髓吧是儒學的基礎理論修養吧，然後在看論語與孟子則是對它們的補充與舉例說明吧。五經的話，應該相對於四書而言是課外讀物或者說是選修吧。是輔助性的教材吧。它的順序應該是什麼呢?請老師指點，現在哪個版本的好一些，南懷謹的如何呢？

2013-04-19 20:30 提問者採納

嗯~嗯~嗯~《論語》《孟子》對於《大學》《中庸》來說，可以說是一手資料與二手資料的區別，二手資料是對一手的補充說明，而一手也能讓我們更能讀懂二手。嗯~看你自己是怎麼想的吧，理論、系統的，自然好理解些，想偷下懶，走下捷徑，並且也有這個理解力，自然《大學》《中庸》開始看好些。如果是《論語》《孟子》那就要下心思了。《周易》自然不是課外讀物或選修那麼簡單，只是那麼早拿來讀，也不見得有什麼感悟就是了。其它的可能配合著《論語》《孟子》會好些。《詩經》就不用專門拿來看了，有時間，喜歡文字，言詞什麼的，多拿來翻翻。真空出時間來看，可以考慮配合《禮記》《尚書》察民風觀民情，情之一字，古今一也，畢竟都還是人。感覺還是看原文比較好，要選擇的一般是翻譯，到書店去，多翻幾個譯本為好，最好大陸的、台灣的、古人的、今人的都有。當然，自己能看懂就更好了。反正有名的，都可以拿來看看。在書店翻，翻到你覺得看著順眼的就可以了。其實，從感覺上來說，讀《論語》《孟子》時，配著《老子》一起讀會好些，如果你願意，《金剛經》《心經》也可以一起讀，可以說是從三個角度看一個問題，殊途同歸。不過，如果你喜歡，在這中間可穿插《說文解字》。

追問：

老師你沁主瓣一手資料與二手資料與我所理解的，論語孟子多為舉例說明寓言故事及對中庸大學的闡述理論是一個意思嗎？大學與中庸重在基礎理論闡述，而論語孟子則是以這兩本的理論枋心來舉例說明對吧我也讀老子，合著看應該大體所闡明的道理上是一致的，只是方法不同而已吧還有一點：朱子的四書註解現在還以他為正宗為依據嗎？朱子不是以一家之言註解經典害了不少人嗎：還是說朱子本身沒有錯，錯就錯在了八股制度上

追答：

嗯~是同學，同學~~~嗯~是提純的意思，《大學》《中庸》是對儒家思想的概括與提煉，但以此說為全部，也不盡然。從個人的角度上來說，感覺基礎應該打實，打牢，從一開始就應該站的高一些，從理論入手也未嘗不可，但很多時候會變成束縛。當然，你覺得不會那是最好的O(∩_∩)O~——————————————————關於朱老夫子，糾枉不必過正，如果我們看他一家，那是我們看的書少了，看多了，若還能『害』，那也是自己的問題。朱老夫子說的話，也是有他的時代背景的，如果讀書之人不識變通，自然為人牛馬。——————————————————有些時候會覺得，《道德經》里沒有方法，只有原理，而《論語》《孟子》是用方法來闡述原理。如果《道德經》里有方法，那《道德經》的地位也不會那麼高，換個說法吧，如果把他當成固定的方法來用，那，那真的是一件會讓人頭疼的事。

追問：

是不是可以這樣理解，大學與中庸與其說是理論性基礎到不如說是把儒家思想理論性的東西全部提煉，歸納，加以匯總。所以我們看上去這兩本書更像是兩本基礎理論。姑且說這兩本是理論基礎但是由於它太枯燥有些晦澀上來不易讀，所以才有了先通過論語與孟子間接性的闡述，並通過日常生活的處事，對話等這種現實性案例來加以對這兩本加以說明對吧。可以根據個人能力啦至於說先看理論還是先看案例解析雖人而定了吧

追答：

因為情況多樣，本來就沒什麼經驗，看到理論文字往往理解的只是表層，所謂的紙上談兵。那個，如果一定要說應該是把思想提煉成理論，把一些狀況用更加簡潔而系統的言辭說出來。所謂述而不作嘛。

提問者評價: 謝謝!

評論 | 0 0

小錦蓮蓮 | 來自團隊：死亡研究所 | 十四級採納率45%

擅長：哲學宗教文學煩惱倫理學

其他類似問題

2011-08-03 四書五經是指哪四書和五經？383

2007-08-18 四書五經,四書指什麼?五經指什麼?1500

2007-05-19 四書五經中「四書」指什麼？「五經」呢4642

2009-05-23 請問「四書五經」中「四書」是指什麼？「五經」又是指什麼？328

2011-04-02 四書五經中的五經分別是哪五經？？65

更多關於四書與五經如何選擇正確的學習順序的問題>> 為您推薦：按默認排序 | 按時間排序其他4條回答2013-04-19 18:43 xnsrkj | 九級四書從《論語》開始，然後《孟子》，再到《大學》、《中庸》。五經應該先從《禮儀》開始，再到《尚書》、《春秋》，再到《詩經》，然後《周易》。評論 | 給力0 不給力0

2013-04-19 20:58 摯愛夢著玉 | 來自：手機知道 | 十一級第一，我可以教你論語，第二，南懷瑾是拿論語說事，與論語關係不大麴解誤讀比較多。第三，你的理解簡直是胡說八道。上網在給你說。追問：

老師我能加你QQ嗎？或計您加我嗎？指點一下我好嗎？332868260

追答：

關於朱熹，麻煩你看下：余英時《朱熹的歷史世界》、陳來《朱熹哲學研究》、田浩《朱熹的思維世界》。關於儒籍，可以看先秦思想史、儒學史、經學史，要看不同觀點，不同人的不同書。簡明的可看百度百科的「四書五經」，「十三經」條目。關於《論語》，首先請查看我的回答。必備：徐中舒《漢語大字典》黃懷信《論語彙校集釋》參考：《十三經大辭典·論語孝經卷》李景林《教化的哲學》唐明貴《論語學史》你要讀的順序，沒有必要編排。如果你很小，最好先背下來，以後不論學習、應付考試、做研究都非常有益。楊振寧先生少年曾接受丁則良先生的家教《孟子》，及中美建交後回來，特別提及，受益終身。如果對古文了無基礎，也不非常有興趣，可以先看《左傳》、《孟子》。我非常有病，好為人師之慢性重度晚期疑似病例，期待永遠指導學者。我不用QQ，也不長上網。可以在知道交流。對我「向他提問」即可看到你的提問。希望你的問題要具體。另外，《大學》、《中庸》與孔子是有所差異的。嚴格地說《孟子》所表達的思想最接近《論語》。

追問：

我文言不太好，所以剛在新華書店買了四本書，本想著買朱子的章句來著結果全是文言還沒有註解所以就沒買，我買了馮友蘭先生的中國哲學簡史，錢穆先生的論語新解，以楊伯峻先生的孟子注釋，還有一本結合體的論語大學中庸，因為買不到單獨的大學中庸所以就買了本結合體來看。主要是想了解大學與中庸的兩篇簡段的章句來著。您說可以嗎我選擇的。也是挑了很多

追答：

你真有錢，以後買書到什麼書店，也不去叫新華的那家。你買的都是大流通的書，尤其是叫結合體的，就是垃圾，在甜水園基本15折一下批發。先看簡史先秦部分，有興趣就看完。中國沒有哲學。至少沒有泛哲學框架下的西式哲學。想看懂舊書，必須識字。必須徹底放棄語法--仿西式語法。找或借一本《說文解字》，不要段注之類的叫徐鉉注，段注即注的徐鉉本，就是薄的；一本《爾雅》（沒有單本的話，叫十三經里的都有），抄一遍。然後找華學誠《楊雄方言校釋匯證》，細讀一遍。然後從《論語》學起，可以先看李景林先生的書。錢穆的沒必要看。把我給你的書目最好搜齊。如果買，都有特價的。《辭典》除外（不知道），都可以下到。另外，還有個高尚榘《論語歧解輯錄》，我沒看到過，是下不著的，對你可能有點好處。

評論 | 給力0 不給力0

2013-04-20 01:59 yy20120001 | 來自：手機知道 | 五級從《論語》開始，簡單易讀，然後是《孟子》，《大學》《中庸》兩篇文章好像是朱熹從《禮記》中摘出來的，看得話最好有點理學的基礎。至於《詩》《書》《禮》《春秋》什麼的就免了吧，了解一下就好，《易經》是本很重要的書，有能力看一下，主要是體會裡面的哲學思想，比較玄乎，最好有人指導，其中的河圖洛書九宮八卦先天圖後天圖等象數學內容是宋以後加進去的，比較誤導人，略過不看。要我說，子書比經書更重要，先秦兩漢有許多著作可讀。追問：

朱子的四書註解現在還以他為正宗為依據嗎？朱子不是以一家之言註解經典害了不少人嗎：還是說朱子本身沒有錯，錯就錯在了八股制度上嗎？

評論 | 給力0 不給力0

2013-04-19 20:26 liuht9999 | 十三級無所謂。各書之間沒有必然聯繫。但有一點，準確理解意思，得反覆參雜著看。看哪個版本也無所謂，先看一個版本，其它版本也可參雜著看。如果只是明白意思，這樣就可以了，如果需要看是否有道理，最終，還得聯繫現實看，現實高於理論，如果反過來，就迂了。追問：

還有一點：朱子的四書註解現在還以他為正宗為依據嗎？朱子不是以一家之言註解經典害了不少人嗎：還是說朱子本身沒有錯，錯就錯在了八股制度上

追答：

朱子的四書註解影響較大，或稱為正宗，哪又怎樣？地心說過去也是正宗，正宗不正宗與正確與不正確沒關係。朱子的註解害人，也不能那麼說，朱子是哪個時代的人，他有他的看法，何況四書五經也是當時的人的一個看法，對不對，是另一回事。我們看古書，我覺得應該有這樣一個態度，一是如果我們要知道當時作者的真實意思，我們就要找它的最早版本，然後，要聯繫當時的時代看它具體的含義是什麼。是相當於考據。二是如果是知道作者講得有沒有道理，要通過事實來驗證它，如果完全沒道理，就拋棄它，如果只是少了一些條件或前提，就修正它。每個人都有權利寫一本書，或流行，或沒人看，但這與它是否是真理沒有關係。再說，你信了，然後吃虧了，作者並不負責，所謂書害人，實際責任不在作者，而在於讀者。