納音總結與十天干生旺死絕表

06-08

我們上面談了六十甲子納音的三十種情況，這三十種情況，可以看成八字推命過和中最關鍵的一步，有了它們，我們就可以知道每一種天乾和地支相結合時的意義，需要說明的是，這種意義是用意象的方法告訴我們的，即通過一個具體的、我們熟知的事物來象徵一種命運，如海中金、爐中火等等，我們怎樣才能對這種意義做更透徹的理解呢？這就要弄清以下幾

個方面：

一、與五行的關係。三十種納音情況，頭緒很多，但稍加分析就會發現，它們是由六種金的情況、六種木的情況、六種水的情況、六種火的情況以及六種土的情況構成，即每一種五行各有六個更具體的代表，這樣5×6=30（種）。（參見「六十花甲子納音之圖」），還有就是這六十種組合是十天干與十二地支相互的組合，天干與地支的組合是陽干對陽支是一組，陰乾對陰支是一組。

二、每種納音的含義。每種納音，如甲子乙丑海中金等，都是由兩個干支和它們的象徵意義組成，如甲子、乙丑是兩個干支，它們都是海中金。本書在注釋、釋意和指示中，解釋了這種意義的成因、凶吉，使讀者看後能有一個比較全面的認識。我們在此提醒大家，納音的意義不必死記硬背。雖然我們在每一種納音的提示中，都列舉了各代命書中的凶吉命題，但這種命題，實際上通過五行間相合、相穿、相刑的關係，天干、地支的陰陽、意義是可以分析出來的；另外，我們還可以根據納音形象的現實意義作分別，如海中金與大海水都是有關大海的，相遇自然古，而釵釧金遇到大海水，即釵釧掉到大海里，顯然不吉了。三、納音與八字推命。我們前面說過，八字就是一個人出

生時年、月、日、時的四個干支。六十甲子納音，也就是六十干支的鈉音，它賦予了各種干支以意義，這樣，我們把年月、

日、時四個干支排列在一起時，也就是把四種有各自意義、各自喜惡的干支排在了起，它們之間相合相化，相衝相剋，就

有了一個人命運的分析了，這也是我們在各種納音的「提示中列舉納音相遇凶吉的意義。在六十納音里，幾乎都提到了論天干生旺死絕表，我下面把十天干生旺死絕表摘抄如下：

論天干生旺死絕

甲木生亥，沐浴在子，冠帶在丑，建祿在寅，帝旺在卯，衰在辰、病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在在酉，養戍。

乙木生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，建祿在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戍，絕在酉，胎在申，養在未。

丙火、戊土，生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，建祿在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戍，絕在亥，胎在子，養在丑。

丁火、己土，生在酉，沐浴在申，冠帶在未，建祿在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，絕在子，胎在亥，養在戍。

庚金生在巳，沐浴在午，冠帶在未，建祿在申，帝旺在西，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，絕在寅，胎在卯，養在辰。

辛金生在子，沐浴在亥，冠帶在戍，建祿在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在已，墓在辰，絕在卯，胎在寅，養在丑

壬水生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，建祿在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，絕在已，胎在午，養在未。

癸水生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，建祿在子，帝旺在亥，衰在戍，病在酉，死在申，墓在未，絕在午，胎在已，養在辰。

【注釋】天干生旺死絕：在徐子平的推命原理中，天地相合的表現就是天干與地支的結合，在由十二地支構成的一個循環中，一個天干經歷了由生到死的過程，這就是天乾的生旺死絕.。生：降生。沐浴：嬰兒狀態。古人在嬰兒剛出生時，要將嬰兒沐浴一番，冠帶：戴帽束帶，指成人階段，建祿：建功受祿，指事業初成的時候。帝旺：精力旺盛，事業到達極點，猶如皇帝一般。衰：哀弱、哀老。病：古人把身體有病和生活困窘都稱為病。死：死亡。墓：埋葬。也指庫墓。絕：軀體消散。胎：受孕懷胎。養：懷孕的過程，胎養。