《感應篇》心得分享之十六

《文鈔》若日說因果報應，與生徒講《感應篇》、《陰騭文》、《覺世經》，而所作所為，皆與三者相反，則成登埸優人，只供台下人一時悅眼娛耳而已。

生徒，這是古時候對學生的稱呼。老師在上課的時候，每日講說《感應篇》等因果類書。由此看出，因果對人一生的重要性有多大啊。人從小接受因果教育，不敢動惡念頭，不敢幹壞事。為什麼？惡有惡報，很可怕！這個因果報應，要是自己養成好習慣，按照祖師的教導，自己做早晚課，每天在這上面提起警覺心，這個人的一生要少犯很多過失和錯誤。這是一件非常好的事情。

但是老師給學生講說，自己一定要做到，處處給學生做好樣子。比如說到，吃虧是福。老師、或是家長嘴上說，教不了孩子。

因為我們的生活環境中，人人不吃虧，都是佔便宜、欺騙人！這個環境影響非常嚴重，這個影響力太大。為什麼？佛言，人內心惡念頭有二十六個，善念頭的只十一個，遠不能平衡，所以人易學壞，是有原因的。

只有一個力量能給孩子幫助，就在「教婦初來，教兒嬰孩」的一千天，乃至前六歲，父母是孩子心中的好榜樣，能用行為，先入為主地影響他，唯種下好種子，能幫助孩子，而且根深蒂固。

所以古人曰，「三歲看八十」，孩子一生，都有這個至善的、根深蒂固的家教，影響孩子，任何不善的誘惑也改變不了孩子。我們看到「教兒嬰孩」這一千天的重要性，會影響他的一生。沒有這個紮根教育，就像我們半路學習的人來講，遇到高明厚利，是不是還動心，還能受誘惑，很難講。這個時代的人們，貪瞋痴已經增長到了極限，稍有一點誘惑，就會墮落，失敗。

我們看到多少高級官員，過去世積下了福報，這一世做高官，因為貪污腐敗，墮落了。就是沒有正確的紮根教育、乃至四種教育。這四種教育分別是，家庭教育，學校教育，社會教育和宗教教育。這樣看來，說，沒有用！唯有教育能改變人，還要幼時的紮根教育。

說多了，父母做不到，大環境也都是負面的，早晚被孩子識破，他對父母的不相信與日俱增。父母抵抗不住環境的誘惑，孩子又怎麼抵抗得住呢？父母沒有受過良好的家庭教育，今天又怎樣教育孩子呢？但是父母總要有個開端，做到做不到，都要從今天開始真幹起來，改變自己的壞習氣。

所以父母做不到，孩子大了不聽話，因為他的內心絲毫不佩服父母，還有十二分的反感。

這種教育往往適得其反，孩子大了，看不起父母，更加不聽話，孩子不孝順父母，毀了！父母在德行教育這方面，對孩子沒有恩德，孩子怎麼報答父母？生活方面，又有諸多溺愛。

父母對孩子的恩德，就是自己真的在積德行善，真的在落實聖賢教育。真的把所學落實在家庭生活中，用在工作中。這才在孩子心中樹立了威望，令孩子敬佩。

生活上，讓孩子做家務，承擔他自己的責任，習勞知感恩。絕不可以說，你只要成績好，什麼都不用做。

優人只得優人之值，斷無生前沒後之真利益也。演戲，不能起到什麼作用，因為沒有落實，白耽誤事。

今天聖賢教育，最大的難處，就是這個能說不能行，耽誤事。只有做到，我們自己處處都是用智慧來指導生活和工作，做到是把自己的靈性一點一點地提高，做到的越多，靈性越高，智慧越高，辦事的能力也越高。

願汝深體吾言，則儒、佛之心法，及究竟之實益，豈必令前人獨得，而汝或不得者哉？我們在這些年中，房子出租了，房租沒有隨著市場變化而上漲，房租從兩千多元，飛漲到五六千元，我只漲過一次，三千多。幾乎是九年一貫制。

當時租戶是小夫妻，正要買房子。老師告訴我，應該幫助他們。我們原本不相識，我又不掙錢，還幫助了他們，這件事我要吃很大虧。可是我明白，發財不能在果地爭取，要在因地做財布施。

無論什麼事，不把錢看的很重，能吃虧。我們的頭腦清楚，辦事理智。反之，見利忘義、利令智昏，蒙蔽了自己的心智。

看到運用聖賢教育的收穫了嗎？靈性在提高，辦事更理智，不會做出顛倒的事情。

吃虧是福，我做到了。不但是福，還提高了智慧，夾帶著幸福和快樂，也沒有因為市場上漲的煩惱和擔憂。