凈空法師:用財幫助一些苦難人,救濟窮苦,他這一生髮大財

凈空法師:用財幫助一些苦難人,救濟窮苦,他這一生髮大財

初學這個階段,最重要的是因果。我們雖然說相信因果,但我們相信的程度不深,不徹底。真正相信因果,就能放下。對初學來講,因果這一樁事,比什麼都重要。印光大師他老人家在世,一生就是強調因果教育,因果的事,因果的理。他用什麼教給我們?用《安士全書》、《太上感應篇》、《了凡四訓》,讓我們知道三界六道裡面一切事的真相。這個真相如果通達明瞭,勸你放下妄想、雜念、惡業、習氣,這是我們修行當前最嚴重的障礙,自然就放下了。如果我們知道這一生為什麼到這個世間來,來做什麼的,諺語所謂,「一飲一啄莫非前定」,誰訂的?佛在經教裡面告訴我們,「人生酬業」,這句話就說得狠清楚。人到這個世間來干什麼?是來受果報。果報就是過去生中造的業,我們過去不止一生。外國人也有說,我們人到這個世間來,活過不止一千次。將來還會有一千次,這是他們的說法。實際上,如果不能出離六道輪迴,那就是無數次,佛法裡講無量劫來搞生死輪迴,你出不去。  中年以上,感觸就狠深,到老年,感觸就尤其是深。佛說的,酬業,這是業報,所謂是命裡有的決定有,丟都丟不掉,命裡沒有的,求也求不到。所以古人說,「命裡無時莫強求」,人生要安分守己,那叫幸福。尤其是逆來順受,最重要的是斷惡修善,積功累德。我們這一生所受的是過去生中造的業,一生有順境、有逆境。諺語說得好,人生在世,五年一轉運,一生你有最好的五年,也有最辛苦的五年,完全看過去生中修積的。

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第九十七集) 2009/9/8 檔名:12-47-97

這種果報在佛法裡面講,報有兩種,因為業不一樣,業有引業、有滿業。引業是引導你到哪一道去投胎,這是引業,不孝父母這是引導你到地獄去投胎。可是滿業,滿業你是行善,你幫助狠多苦難的人,你行善,那是什麼?那就是你得到這果報之後,以後苦樂不一樣。像我們人間,我們大家都是人身,人是什麼業得到人身的?都是過去生中修五戒十善,我們得人身,一樣,平等的。為什麼我們這一生苦樂不一樣,有人做大官發大財,有人貧窮下賤?這是滿業不一樣。那是過去生中,他發大財,他財布施多,他用財幫助一些苦難人,救濟窮苦,他這一生髮大財;過去生中他雖然是孝養父母,但是他為人狠刻薄、狠小氣、狠吝嗇,他這一生就貧窮果報,不一樣。這佛經上講得透徹,你細心想一想,它真有道理。如果拿不義之財,又做不義之事,那他就非常苦了,墮惡道受無量的苦;以不義之財做了好事,他一樣要墮惡趣,要墮,但是他沒有受什麼痛苦。譬如現在這些富貴人家,我們看到狠多養寵物,養小貓、小狗、小寵物,那畜生道,牠造不善的因墮畜生道,可是牠狠享福,狠多人愛護牠,你看牠的起居生活照顧得無微不至,牠享福,滿業不一樣!所以這兩種你都搞清楚,你才了解這個世間為什麼會有這些狀況發生,因果絲毫都不差!我們要不是深入經藏,要不是真正得清凈心,得清凈心是好,那你證悟,你這些能力慢慢都恢復;沒有恢復,深入經藏,天天不離開佛陀的教誨,慢慢你聽清楚了,你明白了,也覺悟了,叫解悟。放下妄想分別執著,那是證悟。

文摘恭錄—凈土大經解演義(第二O一集)2010/11/21 檔名:02-039-0201

愈施愈多,愈多愈施

布施是什麼?放下。為什麼放下?它是障礙,你要不放下它,你就永遠不會覺悟,必須要把這個放下。但是他放下,那個果報非常的殊勝,譬如財布施,你能把財放下,放下之後會變成什麼樣?財愈來愈多。多了怎麼辦?多了要更施,決定不要留,你守住這個原則。你就多做好事,你現在能布施,你布施了五十年、六十年,到那個時候的財富你能夠幫助全世界。為什麼?太多了,愈施愈多,愈多愈施,到以後你能夠救國家、能夠救全世界。要明白這個道理!法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。你能學這三樣,你會得到的果報就是財富、聰明智慧、健康長壽,大家都要,沒有一個人不要。我們在外國,不同宗教、不同族群,問他這三樣東西要不要?都要,沒有一樣不要。真能要得到嗎?真能,這一點不假。佛告訴你,你依照這個方法去修,你就能得到。

現前世間大富大貴之人,他的富貴從哪來的?過去生中修的,這一生得的果報。前幾年我到北京去訪問的時候,黃念祖老居士的學生來看我,告訴我一句話。他說老師在世的時候曾經提到凈空法師,他說凈空法師如果要不求生西方極樂世界,來世的福報是不得了不得了。為什麼?我修一輩子布施,我就是財、法、無畏三種布施,全心全力在做,來世的福報當然大,我自己知道、清楚。但是我不願意享這個福報,一享福就糊塗、就迷惑顛倒了,還是到極樂世界去作佛重要。這三種布施是章嘉大師教給我的,我就幹了六十年,真有效果。確實不可思議,證明了老師教得沒錯,佛在經上講得不錯,只要你真干,你就有收穫。所以這是要教你放下,不是教你要一本萬利,你愈施愈多,是不是?不是這個意思,教你放下。來得再多也要施得再多,這就對了,決定不要去貪,貪戀,不要把它留住。所以財物叫通貨,你看我們中國老祖宗有智慧。通是流通,像水一樣,這裡去了,那就進來。你把它堵死了,你的財富到此為止,後頭就沒有了。你要讓它愈來愈多,去得多來得多,肯定。


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