互助土族地區流傳的土族婚禮習俗源遠流長。土族婚禮習俗是土族人民通過與自然界的鬥爭和長期的生產生活的實踐中逐步形成和發展起來的。
土族能歌善舞，不僅表現在日常的生活中，而且就連土族青年男女的婚禮，也是在一整套完整、歡樂的歌舞中進行的。
土族婚禮麻擇開始時，男方家委託媒人送來三十斤肉（一般為豬的前腿和四根肋條）、三瓶酒、兩付焜鍋饃、一付蒸花捲。商儀好送親的方式，媒人當日趕回男方家，
告知準備娶親的一切事宜。
傍晚，男方派兩位能歌善舞、擅長辭令的「納什金」（迎親人），帶上一隻活羊、三瓶酒、三付饃和新娘上馬時穿戴的衣服前往女方家。
女方村落的男女青年熱情迎候，頻頻敬酒。這時，阿姑們跑回女家，關上大門，在裡面唱《唐德格瑪》歌，納什金則必須以歌作答，才讓進門。當納什金跨進門檻，她們又從門頂上向下潑水，
嬉笑戲謔，祈求吉祥如意。納什金上炕喝茶、用飯時，阿姑們開始以唱代罵，唱《納什金斯果》歌，百般奚落迎親人，詼諧風趣。阿姑們唱完後，納什金也要唱歌跳舞，直到雞叫頭遍。這一夜，女方家裡不能睡覺。
土族婚禮土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫「小出小進」，一種叫「大出大進」。所謂「小出小進」，即新娘到婆家後才改變髮式。這種方式比較複雜、莊重。
所謂「大出大進」即在娘家改髮式，到婆家後立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。「小出小進」的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐「經卷」。
即在堂屋的桌子上，依次擺著「經卷」、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，
新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈後，出門上馬。「大出大進」的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。民和三川地區的土族新娘上馬時
，阿姑們要唱上馬曲。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新朗回門時帶回。
土族婚禮上馬起程儀式舉行後，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊伍（土族稱「紅仁切」）送到婆婆家。沿途經過的村莊，
凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺酒杯，等候路旁，向紅仁切問好、敬酒。送親的紅仁切快到男方家時，排成整齊的隊列，齊唱《拉羅洛》歌（赴宴曲），男方派兩個人前去敬酒迎客，土族語稱「斯木托斯乎」。
到男方家大門前時，又要敬酒、獻哈達。門前的方桌上面，擺著「西買日」（炒麵和酥油花），以及插有柏樹枝的一碗牛奶，方桌旁邊有一個木製的方斗，裝滿麩皮，插有一枝系有哈達的箭，土族語稱「巴達日」。
紅仁切為表示吉祥如意，用柏樹枝蘸著奶子，向四方潑灑，並圍繞方斗邊撒麩皮，邊唱歌跳舞。庭院四角放四堆麥草火，庭院中央的圓槽上點燃松棚，滿院通紅。
新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新朗新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。是「小出小進」則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女動手為她梳頭改髮式，穿新婚服裝，
土族婚禮開口：開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的擀麵杖，在新娘面前繞幾下，說：「新娘新娘你開口，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非。」
穿戴後，即舉行拜天地，由媒人或紅仁切中的一位長者主持誦祝詞：「鮮花般的阿姑，走過金子的樓門，來到金子鑲成的庭院，向上天下地，千神萬佛，叩頭！」新郎新娘要連續拜四次，
進入洞房。接著謝媒人，土族稱「瓦日哇西買拉」。人們圍著媒人，一邊唱話謝媒歌，一邊給媒人敬酒，並向他嘴裡喂炒麵，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房，
設宴款待。過去一般不炒菜，主要是酒肉。現在有擺八盤的，還有土、漢宴席並上，十分豐盛。中午時分，娘家送親人在婆家院里擺嫁妝，給新郎穿戴衣帽等。
土族婚禮土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫「小出小進」，一種叫「大出大進」。所謂「小出小進」，即新娘到婆家後才改變髮式。這種方式比較複雜、莊重。
所謂「大出大進」即在娘家改髮式，到婆家後立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。「小出小進」的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐「經卷」。
即在堂屋的桌子上，依次擺著「經卷」、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，
新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈後，出門上馬。「大出大進」的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。民和三川地區的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。
新娘由其姐姐做伴娘、小妹做伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。
土族婚禮新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。是「小出小進」則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女動手為她梳頭改髮式，穿新婚服裝，開口。
開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的擀麵杖，在新娘面前繞幾下，說：「新娘新娘你開口，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非……」
中午時分，娘家送親人在婆家院里擺嫁妝，給新郎穿戴衣帽等。
最後，雙方協商奶母錢。紅仁切擺出一副慷慨大方的樣子，象徵性的收幾塊錢，然後，邊飲上馬酒，邊走出大門去…
土族婚禮土族婚禮之一
土族的婚禮是土族風情游的重點。土族人民的婚禮自始至終是在載歌載舞中進行的，婚俗分幾個步驟。先是說媒，由男方請兩位媒人帶上哈達
、酒等禮品到女方家說親，如果女方不同意這門親事，就會把禮品原封不動地送還男方。若同意這門親事，則將空酒瓶送回，這是非常別緻而明確的信息。
土族婚禮之二
男方得到這一信息，會積極地進行第二步程序，就是訂親。仍由媒人出面帶上用紅布包好的兩瓶酒、16個花捲(一種麵食)、一雙鞋、一方手巾、一個針扎等禮品去女方家商議訂婚事宜。
土族婚禮土族婚禮之三
媒人和男女雙方共同認定子女的婚姻關係後，女方要回贈兩瓶用藍布包好的酒，這種儀式叫做互贈酒瓶，大概是因為互助是有名的青稞美酒的故鄉吧，才會有以酒為媒的佳話
。
第三步是講禮，即與女方共商吉日良辰送彩禮的事宜。送過彩禮之後，整修娶親的準備工作即告就緒。
第四步就是結婚儀式，也就是遊客在互助土族風情游中能親臨參加的婚禮。結婚的前一天是女方的出嫁之日，需宴請親朋好友，
男方則在這一天下午請兩名能歌善舞、能說會道的「納什金」(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服飾、首飾並拉一隻白母羊(象徵著純潔和財富)到女方家娶親。
土族婚禮土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序。儀式隆重熱烈。 提親。無論是自由戀愛，還是父母決定，都得由男方父母請媒人，向女家求婚。媒人多為男性，一般要請村裡有名望的長者，或與女方家沾親帶故的人，
便於說合。提親時，兩位媒人要預備j鍋饃和蒸花捲各一付、酒兩瓶，並帶上哈達，到女方家說親。如果女方不同意這門親事，就會把禮品原封不動地送還男方。若同意這門親事，則收下禮物，熱情招待媒人，並將空酒瓶送回，這是非常別緻而明確的信息。
定親。女方家同意後，請來本家各戶家長，並邀請男方家的父親或叔父，同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃，作為吃喝禮。
並送給女方家父親一包茶，母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。在議禮過程中，女方家開始故意要很多彩禮，這時，媒人和男方家父親或叔父，向女方家的長輩頻頻敬酒，說好話，使彩禮的數目降到最合適的程度。
土族婚禮送禮。定親後，男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要的彩禮要在辦喜事前三個月送畢，以使女方縫製衣服等。彩禮分乾禮、衣料和首飾，
也有全部送線的，衣料由女方自己選購縫製。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。現在逢年過節，不僅要去，還要給女方家人分別送禮物。
選吉日。土族婚嫁，多在每年正月舉行。大約在一個月前，先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為"霍仁"，擇吉日稱"砣讓霍仁"，即首宴。
參加擇吉日首宴的，有女方父親、叔父或哥哥等人，男方也對等地請人赴宴，加上媒人，約有七八個人，共同請神擇吉日。
娶親。在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱"麻擇"。女方本家各戶，親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設宴招待，並擺嫁妝，
當眾一一交待男方送來的彩禮，縫製了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁，等等。這時，姑娘要哭嫁，哭嫁詞委婉動人，感謝山神、土主、父老、鄉親、父母、哥嫂、姐妹的養育之恩和深厚情誼。
土族婚禮結婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的"納什金"(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一隻白母羊(象徵著純潔和財富)到女方家娶親。
此時，女方家故意不給納什金開門，並由阿姑(年輕女子)唱起悅耳的"花兒"，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對或者是娶親人詞窮時，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中。
隨後由新郎向岳父母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯。此時阿姑們擁擠在窗口唱起婚禮曲，氣氛熱烈歡快，
緊接著阿姑們衝進屋裡拉起娶親人到庭院或麥場上去跳"安昭"舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束，其間所涉及歌舞的種類近二十種，一場土族人的婚禮就是一次優美的歌舞盛典。
第二天天亮前，新娘經過梳裝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出牆外，表示姑娘已經出嫁。
土族婚禮土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫"小出小進"，一種叫"大出大進"。所謂"小出小進"，即新娘到婆家後才改變髮式。這種方式比較複雜、莊重。
所謂"大出大進 "即在娘家改髮式，到婆家後立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。"小出小進"的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐"經卷"，即在堂屋的桌子上，依次擺著"經卷"、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，
並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈後，出門上馬。"大出大進"的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌
，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。
新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧著美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。在他身後，每一步站一個姑娘，一個捧著酒盅、
酒壺，為送親的賓客致酒。新郎新娘進門時，進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。
土族婚禮如果是"小出小進"，則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女動手為她梳頭改髮式，穿新婚服裝，開口。開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，
手拿用紅線纏著的擀麵杖，在新娘面前繞幾下，說："新娘新娘你開口，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非……"
穿戴後，即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次，進入洞房。
接著謝媒人，土族稱"瓦日哇西買拉"。人們圍著媒人，一邊唱謝媒歌，一邊給媒人敬酒，並向他嘴裡喂炒麵，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房
，設宴款待。過去一般不炒菜，主要是酒肉。現在有擺八盤的，還有土、漢宴席並上，十分豐盛。
土族婚禮互助土族婚禮具有土、藏、漢文化兼容的特點。土族婚禮歌內容曲調優美，蘊涵豐富，包括天文、地理、歷史、宗教、神化、人生禮俗等內容，帶有濃厚的文化色彩，
是土族傳統文化最突出的表現形式，寓含土族人的精神、信仰、價值取向等內容，涉及土族衣食住行等方方面面，富有強烈的地方特色和獨特的民族特色，
是土族民間文學和民間藝術的重要載體，對研究土族文化、歷史、民風民俗等具有重要的學術價值。
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