珍惜主恩 經文：約6：3－13

經文：約6：3－13 　主耶穌行五餅二魚的神跡，滿足了單男丁就有五千人的需要，這個神跡中有許多寶貴的屬靈教訓（參約6：3-13）。今天我們僅從主耶穌對門徒所說：「把剩下的零碎拾起來，免得有糟蹋的。」從中來思考「珍惜主恩」。一、認定主恩作為神的兒女，我們應該明白，我們所領受的一切恩典都是從主而來的。「從他豐滿的恩典里，我們都領受了，而且恩上加恩……」（約1：16）。雖然，在這神跡中我們發現，有人的努力——人願拿五餅二魚出來，如，孩童盡自己的本分獻上餅和魚。但是，人的力量是何等的渺小，人的努力是何等有限。因為，各樣的神跡，我們有理由充分肯定，那完完全全是主的恩典。《聖經》記載：當眾人（估計有一兩萬人）沒有飯吃時，主耶穌對門徒腓力說：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」腓力回答：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的」；門徒安德烈發現一個孩童帶了五個大麥餅和兩條魚，可是哪夠分給這麼多人？然而，「在人這是不能的，在神凡事都能」（太19：26）。主耶穌叫眾人坐下，拿起餅和魚祝了謝分給眾人，他們都吃飽了，還有剩下的。正如使徒保羅所說，「主的恩典夠我們用，主的能力在人的軟弱上顯得完全」（參林後12：9）。主的恩典是無限量的，超過我們的所求所望。我們人的一切需要都取於上帝的恩典。一個不信耶穌的人，他們往往很驕傲，自己儼然就是神了，否定其生活來源的恩典是出於上帝。約翰說「恩典和真理都是由耶穌基督來的」。世界人所領受的恩典，也是從耶穌來的。一個否定主、不信主的人，雖然，他得到上帝所賜的恩典（今生），但他沒得到最重要、最大的恩典，那就是耶穌基督本身——永生的福分。「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了」（34：8）：！二、珍惜主恩所謂恩典，就是白白得到的。對於領受恩典的人而言，通常不需要付出什麼努力，所以，人們對恩典常常不太珍惜。在五餅二魚的神跡中，眾人吃飽後還有餘，耶穌卻叫門徒把眾人吃「剩下的零碎收拾起來」。也許當時在場的人，有的會感到不可思議。主耶穌只一句話就有千千萬萬的餅和魚，怎麼還在乎掉在地上的零碎？何必珍惜這些零碎？今天的中國，隨著經濟的發展，物質也漸漸豐富起來，這些都是神的恩典。可是，有些人不珍惜，肆意浪費，為了擺闊，甚至置辦一桌几十萬元的酒席。如此，惡性循環，加速資源的枯竭。世人對上帝恩典不珍惜的態度，是上帝不能容忍的。「把剩下的零碎拾起來」，是耶穌要我們懂得珍惜上帝的恩典。不同的信仰有受不同文化和不同思維的影響。非基督教國家和受到基督教信仰影響國家的國民，其生活準則有很大的差別。作為基督徒有主的話語，我們不應該浪費，要善用資源，珍惜主的恩典。浪費是一種罪惡。在資源匱乏的今天，「提倡節約，反對浪費」。不僅是公民的基本道德要求，更是《聖經》的教導。《聖經》中的浪子的故事告訴我們，浪子到遠方去，任意放蕩，浪費資財，耗盡了一切所有的，又遇到饑荒，就窮苦起來了。珍惜主恩，必得神更大的祝福，並且恩上加恩。不珍惜主恩，最終只會導致失去恩典和祝福，陷入危機。三、分享主恩基督徒不僅要珍惜主恩，更要懂得分享主恩。《聖經》常教導我們要幫助他人，施捨錢財，周濟貧窮，與人分享主恩。如此，他的能力存到永遠。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還」。（箴19：17） 「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣的善事」 （林後9：8-9）。在約6：3-13中，耶穌已明白眾人的需要，並也有解決的辦法，但是，他卻要門徒想辦法解決問題，其目的就是希望門徒懂得去關心、幫助別人，與人分享主的恩典。基督徒若懂得與人分享主恩，恩典會越享越多，同時，也彰顯了施恩者。古時晏子在齊國做宰相，他善於幫助別人，與人分享他的財富，然而，自己的生活卻十分簡樸。因此，有人到齊王面前告狀，說晏子這樣的生活是有意掩蓋齊王給他的豐厚恩典。晏子卻說：「我把齊王給我的豐厚財富給千萬人享用，就有千萬人領受齊王的恩典，這豈不是更彰顯齊王的恩典？」基督徒若也曉得與人分享主的恩典，主的恩典因此更加普及萬千。雖然我們的力量十分有限，但我們只要象那孩童一樣，願意獻出五餅二魚，透過神的祝福，就能成為千千萬萬人的幫助。 　
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