上班族可以網上浴佛齊來網上浴佛 洗滌心靈 增長福慧
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使用網上浴佛程序1.浴佛前先發願2.按「開始」後3.雙手合十，跟著畫面誦念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號三次。4.誦念完後按「開始浴佛」準備開始浴佛。5.浴佛三次後再按「迴向」，將浴佛功德迴向。我們應當感恩佛陀，為眾生開啟了如此殊勝的智慧與大悲之門，望大家多念「南無本師釋迦牟尼佛」！
——索達吉堪布微博這是1995年法王如意寶在國外參加「浴佛節」的情景。這張照片是我當時親手所拍，一直珍藏至今，今與大家分享：
——索達吉堪布微博----------------------------------------------------------------------------------------------浴佛節專輯http://www.zhibeidy.com/2011/0507/3712.php
浴佛偈我今灌沐諸如來 凈智功德莊嚴聚願彼五濁眾生類 速證如來凈法身戒定慧解知見香 遍十方剎常芬馥願此香煙亦如是 無量無邊作佛事亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸
原文http://www.zhibeidy.com/2011/0504/3738.php--------------------------------------------------------------------------------------------佛聖誕浴佛意義：清凈眾生相續中的無明
《般若經》、《現觀莊嚴論》中說，得到了一地菩薩的果位，身上的不凈部分，如污垢、塵垢、虱子等小含生全部都沒有了，更何況是佛陀了。之所以作這樣的沐浴，實際上是為了清凈我們相續中的罪業。因為佛陀是一切功德圓滿的智慧身體，如果把他作為對境，以清凈心來作沐浴的話，所有的資糧就會得以圓滿，所有的罪業就會得以清凈。天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。四月初八是漢地紀念佛陀誕生的日子。在泰國、新加坡等國家，佛陀誕生日叫衛賽節，日子和漢地的佛誕日有所不同。雖然時間上存在不同，其實並不矛盾，因為佛陀在眾生面前的示現不一定相同。總之，每個佛教徒都應該經常憶念釋迦牟尼佛降生、成道、轉 、涅槃的過程，也應該經常念誦「南無本師釋迦牟尼佛」。
浴佛的起源據《過去現在因果經》卷一的記載，摩耶夫人懷胎臨近產期，一日出遊藍毗尼園，行至無憂樹下，誕生了悉達多太子。難陀和伏波難陀龍王（中國傳說為九位龍王）吐清凈水，灌太子身。因此，後世佛教徒紀念佛陀誕生的儀式，都在佛堂中或露天下凈地設灌佛盤，在盤中的蓮台上安置著一手指天、一手指地（表我乃是宇宙最尊貴的覺者，我將廣度一切沉淪生死的眾生）的釋迦太子金像，然後灌以香水，以表示慶祝和供養，這就叫做「浴佛」或「灌佛」。這一天是佛教四眾信徒的歡喜節日。以上浴佛儀式，各教各派當中都有，包括小乘的佛教中也有。最典型的是新加坡的「衛賽節」[2]，這一天各大寺院、佛教中心的門口裝飾著各式各樣的彩旗，人們將佛像[3]置於花叢當中，舀取清凈的水，一邊念誦偈文一邊給佛像沐浴。雲南一帶也有這樣的儀式。據大乘經典記載，這種浴佛的功德是相當大的。現在很多佛教興盛的地方，如新加坡、馬來西亞、台灣，每天都有許多人一邊念偈頌，一邊為佛作沐浴。供佛、浴佛的意義浴佛是佛教特別古老的一種傳統，藏傳佛教與漢傳佛教沒有什麼差別。作為修行人，我們應該懂得這些功德，如果不懂的話，可能會想在佛像上撒一點水有什麼用啊？所以，這裡的緣起與功德，大家一定要明確。有些人可能想：諸佛菩薩需要洗澡的話，那他們的身體是否也不幹凈呢？尤其是一些初學者、對大乘佛教一無所知的人，這方面的分別念特彆強。這一點你們是不用懷疑的。《般若經》、《現觀莊嚴論》中說，得到了一地菩薩的果位，身上的不凈部分，如污垢、塵垢、虱子等小含生全部都沒有了，更何況是佛陀了。之所以作這樣的沐浴，實際上是為了清凈我們相續中的罪業。因為佛陀是一切功德圓滿的智慧身體，如果把他作為對境，以清凈心來作沐浴的話，所有的資糧就會得以圓滿，所有的罪業就會得以清凈。《浴佛功德經》中佛陀對清凈慧菩薩說：「應當對如來生起正念正信之心，不要執著於空有兩個極端而迷失，對於任何善法都應該渴求景仰而不厭倦，能夠善巧運用空、無願、無相三解脫門來修習智慧，不要滯留在生死輪迴之中，常常策勵自己出離苦海，對眾生生起廣大的慈悲心，因為所修習的一切善法功德，都是為了要趕快成佛，好濟度眾生啊！」 藉著浴佛的功德，凈化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清凈的凈土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。浴佛的方法：藏傳佛教中，在作沐浴儀式時，首先要準備一面明鏡，維那師以贊佛的偈頌進行讚歎。然後一邊手持寶瓶，一邊觀想佛菩薩融入明鏡中，在明鏡上作沐浴。有些高僧大德給神山沐浴的時候，也是先通過觀想將其融入明鏡，然後一邊念偈頌一邊沐浴。在作沐浴儀式時，首先是對佛陀進行沐浴，觀想釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛等諸佛融入明鏡，一邊念誦所有佛陀的名號一邊沐浴。然後是八大菩薩、聲聞緣覺，以及釋迦牟尼佛轉*法倫的四大聖地或八大聖地等等。這種儀式需要很長時間，維那師一邊念誦《入行論》的這幾個頌詞，一邊作沐浴。在寶瓶中裝滿妙香、薰香配製的甘露水和鮮花，手持金瓶、銀瓶、藍寶石瓶等各種珍寶瓶，對諸佛菩薩的身像進行沐浴，在念誦的同時播放一些優美動聽的音樂。1.以牛頭栴檀、白檀、紫檀瀋水，薰陸鬱金香，龍腦香，零陵藿香等，放於乾淨的石上磨成泥狀製作香水，置於乾淨的容器中。2.以好的土做壇，可以方，可以圓，大小皆可，隨之變化，上置浴床，中間安置佛像。3.所有用的水，都必須過濾潔凈，不要傷害到蟲。以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。4.兩指瀝取香水自頂上灌，此水又稱吉祥水。5.手要輕，不要讓凈水濺出腳踏。6.用軟毛巾將佛像拭凈，並燒好香，遍薰四方。我們在參加寺院浴佛時可合十念誦：我今灌沐諸如來 凈智功德莊嚴聚願彼五濁眾生類 速證如來凈法身戒定慧解知見香 遍十方剎常芬馥願此香煙亦如是 無量無邊作佛事亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸浴佛的利益：1.可得無為法。2.可得精進力。 3.可得大智能。 4.可生轉輪王。5.可得人天富貴。6.可得子孫綿延。 7.可得無病長壽。8.可得善神擁護。9.可得無上佛道。
入行論中講述：浴佛中還包含以下不該遺漏的福田：在釋迦牟尼佛的降生日或其他節日中，為佛陀作沐浴具有非常殊勝功德。不管我們有沒有單獨的佛堂，都應該將自己的佛像經常擦一下，藏傳佛教的有些老修行人，每天用羽毛、孔雀毛等拂拭佛像、經書、佛塔上的灰塵，你們如果也能經常對佛像佛塔作沐浴或擦拭的話，可以遣除自相續中的罪業，這種行為是平時不可缺少的。擦拭：香薰極潔凈，浴巾拭其身。拭已復獻上，香極妙色衣。等待諸佛菩薩沐浴之後，用妙香薰染、清潔柔軟、無與倫比的衣物（浴巾）擦拭他們的身體。在藏傳佛教中，對明鏡作完沐浴儀式後，下一個步驟就是進行擦拭。擦拭的時候，要用一條潔白的哈達，擦拭之後將明鏡放在佛堂或清凈的地方供養，表示從以此後諸佛菩薩就供在那裡了。如溫室經說，洗浴眾僧，獲福無量。世尊當爾為諸弟子說溫室經，欲令受持洗浴之法；故假世事，比喻真宗。隱說七事供養功德，其七事云何？一者凈水·二者燒火·三者澡豆·四者楊枝·五者凈灰·六者蘇犒·七者內衣。以此七法喻於七事，一切眾生由此七法，沐浴莊嚴，能除毒心無明垢穢。在很多小乘國家，施主對出家人也常作這方面的供養。每天早上出家人出來化緣時，他們就供養一些香皂、毛巾，祈求這些出家人接受，讓他們以此擦拭身體，這樣一來，自己在無形中就積累了很多資糧。印度有這樣一個傳統：迎請國王時，首先讓他在清凈的浴室中沐浴，沐浴之後擦拭身體，最後才作供養。泰國、斯里蘭卡也有這樣的風俗，迎請一些高僧大德到家中或寺院時，先請他們洗臉、沐浴。在泰國，出家人到了施主家，主人馬上遞上一條毛巾，「洗個臉、洗個臉」，還沒有坐下就給你一個盆。以前藏傳佛教的希繞嘉措格西到泰國時，政府官員馬上拿了盆給他洗腳，他都有點不習慣。所以，佛教沿襲印度的習俗，也有給佛菩薩沐浴的傳統，以此可凈除眾生相續中的垢染。妙衣：擦拭完畢以後，對於出家裝束的佛菩薩，供上袈裟等適合出家身份的芬芳妙衣；對身著在家裝束的尊眾，獻上色彩各異、柔軟飄逸的妙衣。一般而言，文殊菩薩、觀世音菩薩等是報身裝飾（印度國王的裝飾），釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等是化身裝飾，顯出家相，身穿三衣。所以在擦拭完身體以後，對出家聖眾供養三衣，對在家形象的佛菩薩供養具十三種報身服飾的妙衣，此舉也有很大功德。平時我們有不捨得穿的衣服，如果供養諸佛菩薩或寺院的僧眾，這個功德是相當大的。佛經中有一個白衣比丘尼的公案，她生下來時，身上就穿著白色的衣服，脫下來馬上又有一件，所以出家時佛開許她可以穿白衣[5]。後來，這位白衣比丘尼獲證了阿羅漢果位，當時有些弟子就問釋迦牟尼佛：「她為什麼直到獲得阿羅漢果還是穿著白色的衣服？」佛陀告訴他們：以前有一對夫妻特別貧窮，他們只有一件衣服，一個人出門穿衣服，另一個只有赤身裸體藏在土堆中不敢出來。有一次，他們知道了佛陀的功德非常大，於是把這件衣服供養了佛陀。王妃得知此事後特別感動，就把自己的衣服飾品全部給他們，即生中他們便獲得了圓滿受用，以後的生生世世，因為供養衣服的功德，直到最後有者時仍然身穿俱生的白衣。所以，我們若能遇到佛陀那樣的殊勝對境，供養的功德自然不言而喻，但如果遇不到的話，在諸佛菩薩的像前，或者在上師面前供養衣服也有很大的功德。《百業經》中有一個金色比丘尼，生來身體就是金色的，這也是以供養妙衣的功德，獲得了生生世世特別莊嚴的身相。供養妙衣的功德，佛經這方面的公案相當多，在此我不一一講述了。飾品：亦以細柔服，最勝莊嚴物，莊嚴普賢尊，文殊觀自在。以成百上好的冠冕等裝飾品莊嚴現見真諦而成為聖者的普賢菩薩、文殊菩薩、觀自在菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩等根據所化眾生的根基而持在家相的諸位大菩薩。此處講的是將自己的各種裝飾品，如金項鏈、花鬘、金鬘等供養諸佛菩薩。剛才講了，我們觀想迎請諸佛菩薩後，先為他們沐浴、擦拭身體，然後供養妙衣，供衣之後，就要供養裝飾品。供養裝飾品的功德相當大，以前上師如意寶在課堂上講過：阿底峽尊者來藏地弘揚佛法時，有個比較富裕的女人對尊者生起極大的信心，將身上佩帶的金銀珠寶全部供養了，她回去後，丈夫十分生氣，對她又打又罵，她受不了就跳河死了。阿底峽尊者知道後，顯現上非常傷心，為她念經作了迴向。以此供養功德，她又再得人身，在阿底峽尊者面前出家，後來成為噶當派非常了不起的一位大德。現在我們所擁有的裝飾品，死後就變成了別人的東西了，留著也沒有多大意義，還不如供養佛像或者真正殊勝的對境。所以，最可靠的就是供養佛陀、佛像，這樣的功德相當大，《釋尊廣傳》中有很多這方面的公案。我們平時在供養時，一定要發願：以此供養的功德，令無量眾生獲得利益。始終都要有一顆利他的心，不管做什麼善事，一直不忘善心善願，這樣自己以後才能成為真正了不起的修行人。所以，大家時時刻刻都要記住：不是為了自己獲得人天福報，一定要發一個利他的心！[1]《楞嚴經》原文：「若我滅後其有比丘，發心決定修三摩提，能於如來形像之前，身然一燈燒一指節，及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢。」[2]衛塞節：五月月圓的日子，對佛教徒來說是一個無比神聖的節日，這一天代表著釋迦牟尼的誕生、成道、涅槃。[3]大多是佛陀降生時的身相，也有其他的身相。[4]學院條件有限，很多道友都是一兩間小屋子，沒有條件單獨設佛堂。[5]本來白衣是在家人的衣服，出家人不能穿。但我們學《俱舍論》的時候講過，有些眾生因異熟業所感，天生就有一些衣飾隨身，如果是這種情況，這種白衣也不用改。參考摘錄自索達吉堪布講解〈入行論〉等資料
我今灌沐諸如來--四月初八本師釋迦摩尼佛聖誕浴佛節專題來源：智悲原創
你是佛教徒嗎？你想了解佛教節日嗎？你聽說過浴佛節嗎？浴佛節又有什麼來歷呢？為什麼這一天也是釋迦牟尼佛的聖誕呢？公元2011年5月10號，佛歷2555年，農曆四月初八，又到了中國佛教最重要的日子：釋迦牟尼佛聖誕日。這一天，也是佛教中的浴佛節。智悲德育網特別策划了本專題，向您展現佛教節日的吉祥和佛陀傳奇的故事。浴佛節的由來---悉達多太子的降生
2500多年前，在古印度的迦毗羅衛國，凈飯王的太子悉達多降生了。多年後，太子出家修行，並在菩提樹下證得了無上正等正覺，創立了佛教，被人們尊稱為佛陀。太子的母親摩耶夫人在回娘家生產的途中路過一個花園，並在花園中小憩。在一棵無憂樹下，她手攀著樹枝，悉達多太子就這樣從母親的右肋降生了下來。這一天是農曆的四月八日。太子降生時，天地大放光明，百花竟艷，眾鳥齊鳴，無憂樹下忽然生出七寶蓮花，大如車輪，太子從母親右肋降落下來之後就掉在這七寶蓮花台上。剛剛出生的太子右手指天，左手指地，周行七步，開口作獅子吼，說：「天上地下，唯我獨尊。」話說完後，難陀龍王、優波難陀龍王在虛空中噴出清凈香水，一溫一涼，灌洗太子。——浴佛節就這樣傳了下來，成為了中國佛教傳統中最大的節日。相關閱讀：釋迦牟尼佛童年佛教卡通：浴佛節的由來童音佛曲：悉達多--南無本師釋迦牟尼佛釋迦牟尼佛心咒浴佛的功德----天上天下無如佛
浴佛作為佛陀在世時為弟子親自宣說的方法，被佛陀的追隨者世世相傳，有什麼殊勝的功德和意義呢？簡略的說，浴佛的功德有：一、由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大眾現受富樂，無病延年；二、於所願求，無不遂意；三、親友眷屬，悉皆安隱；四、長辭八難，永出苦源；五、不受女身，速成正覺。相關閱讀：浴佛功德經海濤法師講授佛說灌洗佛形像經佛教歌曲：浴佛偈頌好聽的佛教歌曲：浴佛偈浴佛殊勝行浴佛節的活動----聖大的慶典
浴佛偈我今灌沐諸如來 凈智功德莊嚴聚願彼五濁眾生類 速證如來凈法身戒定慧解知見香 遍十方剎常芬馥願此香煙亦如是 無量無邊作佛事亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼皆發無上菩提心 永出愛河登彼岸浴佛節是中國佛教傳統中的最重大的節日，因為這一天，是佛教創始人釋迦牟尼佛的聖誕。農曆四月初八，全世界的佛教徒會齊聚一堂，慶祝釋迦牟尼佛的聖誕。各地寺院也會舉行法會，為眾生祈福。相關閱讀：美國萬佛聖城浴佛節法會盛況如何浴佛？浴佛儀軌——寺院的浴佛六祖寺浴佛節神州和樂——九龍浴佛浴佛節精美圖片浴佛節故事----走近佛陀
你想了解佛教創始人釋迦牟尼佛的故事嗎？為什麼佛教徒如此敬仰佛陀呢？贊佛偈云：天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。相關閱讀：釋迦牟尼佛教化的一生美圖：釋迦牟尼佛前生故事釋迦牟尼成佛之地——菩提伽耶釋迦牟尼佛唐卡佛陀十大弟子美圖佛教小知識----認識佛教
本世紀最偉大的科學家愛因斯坦也慨嘆：「任何宗教如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教。」佛教究竟有什麼的魅力，吸引這麼多的人呢？相關閱讀：智悲原創漫畫：小小佛徒走近佛教——佛教科學論智海浪花——125位知識分子的學佛歷程時九年完成的攝影作品：佛的足跡王菲法門寺唱頌《心經》皈依三寶浴佛只要心誠意專，心中憂愁、苦痛、疑惑及種種煩惱自能一掃而盡。浴佛的意義，在於凈化我們的心靈。讓我們脫離煩惱。讓我們在此釋迦摩尼佛聖誕之日，共同念誦：南無本師迦牟尼佛，並以念佛憶佛浴佛之功德，普皆迴向。此福願獲遍知果，摧毀作害之怨敵，救渡眾生皆擺脫，生老病死三有海。
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