八字六神所蘊含的實際意義

八字六神所蘊含的實際意義論六神傷官代表才藝、機巧、反傳統、發明、革命、批判、新奇、冒險、變形的。又名「剝官星」、「耗星」、「產業神」、「敗神」。

以五行分論：

木為傷官——文華出眾，童年時容易受傷。精神異常、好動兒、躁鬱症。

火為傷官——性燥有急智，粗暴，目中無人。來得快，也去得快（木火相得則燃燒）。

土為傷官——自尊心強，不服輸，與人格格不入 ，吐詞成章、出口成「臟」。

金為傷官——和諧從容，高貴。信義。疾病是嘔吐、下痢。

水為傷官——易耽酒色，容易產生**糾紛、感情問題。智慧型犯罪。

甲——丁：傲氣，不循規矩，敗家財。

乙——丙：趨炎附勢，玉石俱焚。

丙——己：上下相戕，浮雲遮日。

丁——戊：上下相戕，浮雲掩月。

戊——辛：坐吃山空，金玉其表，敗絮其中。

己——庚：推陳出新。

庚——癸：酒色遊盪敗家。

辛——壬：死與安樂。開朗聰明。

壬——乙：多學少精。

癸——甲：少學多精。

傷官表示向外表現的才智，與世俗格格不入，其真實價值，往往到後世才被理解。

傷官是針對破壞正官而言，意謂打破傳統、爭脫束縛，具有超脫世俗、走在時代尖端的意義；「計利當計天下利，求名當求萬世名」。這也「自古聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」使他自我放逐的原因；不受繁文縟節的拘束，絕少逢迎拍馬、趨炎附勢。

傷官是心智成長的過程；受傷、損失、不和、自尊心、好奇心、叛逆性、才華洋溢......是過程中出現的徵兆。

金水傷官，疏略而聰明；土金傷官，陰毒而吝嗇；火土傷官，沉濁而昏蒙；水木傷官，反覆而少信；木火傷官，聰明而刻薄。

食神代表自由、恆久性、欣賞、樂天知命、優遊、投資、飲食、投注、隨意。與休閑活動、sex有關。又名「進神」、「爵星」、「福星」、「壽星」。

以五行分論：

木為食神——溫和。花道、茶道、基督、詩詞、弦樂、園藝。

火為食神——寬容。油畫、漫畫、佛、舞蹈、咖啡、煙、電影。

土為食神——信實。陶藝、儒、歌唱、棋、打坐。

金為食神——爽快。篆刻、雕刻、管樂。

水為食神——圓融。水墨畫（國畫）、書法、道、酒、釣魚。

甲——丙：光明磊落，出人頭地。

乙——丁：懿德流芳。

丙——戊：生命如彩虹。

丁——己：作事慎密，歌喉很好。

戊——庚：有藝術才華、文筆犀利，吐詞鏗鏘。

己——辛：老蚌生珠。

庚——壬：銀河滴露，胸懷磊落。

辛——癸：博學深思，辯才無礙。

壬——甲：淡泊開朗、善書法寫作。

癸——乙：林泉幽致，風雅之人。

食神表示食祿、健康、溫馴、逸樂；本質是度量寬大，是一顆安逸悠閑的星，在安定和平的年代必能發揮力量，「食神得用勝財官」。

食神也表示自己的優秀能力，靠著才華自給自足，無所求於人；心態上比較自私、自視、人不犯我，我不犯人。

食神是成長期，具有生命之後要吸取營養，學習認識外在的環境；此階段表現快樂、優遊、長大、長高、發育、傳宗接代、消極......徵兆。

正印代表天佑、養育、權力、慈祥、滿足、策劃、蔭受、寬容、念舊、智慧（吸收性，如記憶）、學問、古典、原創力。又名「魁星」、「孤極星」。

以五行分論：

木為印——有教無類、人文教育、文雅教育、啟發。由仁生禮。多樣化。

火為印——心理輔導、變化氣質。由禮生信。表面化。

土為印——排列組合、博學。由信生義。平等化。統一化。

金為印——分類教育、感化教育、軍事教育。由義生智。合理化。

水為印——機會教育、腦力激蕩。由智生仁。規准化。甲——癸：包容生挺立——博學出群。

乙——壬：流暢生柔伸——多才多藝。

丙——乙：柔麴生猛烈——迂迴成功。

丁——甲：屹立生孕育——堅拔成功。

戊——丁：內熱生高亢——熱誠居高位。

己——丙：土壤吸收陽光——學以致用。

庚——己：容忍生剛毅——白屋公卿。

辛——戊：礦石蘊珠玉——外朴內巧。

壬——辛：空靈生流暢——淡泊圓通。

癸——庚：剛毅生淵智——無為而有為。

偏印代表孤僻、超俗、隱秘、直覺、冷門、寂寞、宗教。又名「退神」、「梟神」、「倒食」。

以五行分論：

木為偏印——有文藝創作才華，感覺纖細，較神經質；木太旺則火塞。

火為偏印——積極，做事能捷足先登。土被火烤，太過則硬板。

土為偏印——喜競爭。金被土生，土太過則金的光輝被埋沒。

金為偏印——追求思想之滿足，容易偏激，鍥而不捨，不眠不休。

水為偏印——工作變換不定。有巧智、奇思。木受水生，水太過則木漂流。

甲——壬：甲木無根，遇壬水而漂流。

乙——癸：根芥之資，難成大林。

丙——甲：太陽光被林木遮掩。

丁——乙：燈火被風吹熄滅。

戊——丙：不孕症。

己——丁：受傷而發炎。

庚——戊：寶劍塵封，懷才不遇。

辛——己：美玉蒙塵，懷才不遇。

壬——庚：聰明反被聰明誤。

癸——辛：權力喪失，不得自尊。

正財代表佔有、節約、合理化、數據、產業、經營、賄選、氣勢（財大氣粗）。

以五行分論：

木為正財——鑽營。鑽木生火，是錢又生錢（或他物）的經營。

火為正財——投機。水遇火則渴，是迫切之財。

土為正財——儲蓄。木克土，吸取養分。如投資公司、會頭，聚集眾人之財。

金為正財——壟斷。火克金則熔流，故此財亦為貨幣、融資。

水為正財——貿易。水隨陰陽升降，土不能制，是難以捉摸的錢財。

甲——己：提拔，抬頭挺胸。

乙——戊：放長線釣大魚。蘭花得山石而植根。抽取養分。

丙——辛：開誠布公，化解前嫌。

丁——庚：煉鐵為鋼，劍戟成功。競爭而改變。

戊——癸：土得水潤，性柔和。

己——壬：大地吸收水分，土和水成泥。包容力。

庚——乙：化干戈為玉帛。

辛——甲：四兩撥千斤，薄刃削硬木。推行新計劃。

壬——丁：懷孕的喜悅。

癸——丙：雨水折射陽光而形成彩虹。公平公正。富而好禮。

正財是合理的經營方式，份內所當擁有的東西。對日乾的我而言，正財是「我以溫和的態度去運作」，兩者之間有相吸之性質，是「可愛的仇人」，命理上是以髮妻與合理、和情、合法的財物為主要象徵。

正財象徵問候、穩健、倫理關係、儲蓄；本質保守，具溫柔、細心、勤儉的個性，屬大器晚成型，無論是在社會的安定期或動搖期都能發揮力量。

偏財代表操作、製造、策劃、設計、美化、裝飾、奢侈、不勞心力、露水姻緣、邂逅、商人、虛詐。

以五行分論：

木為偏財——農林之財。木能曲能反，是有彈性的錢財。

火為偏財——光明之財。火炎上，是高尚的、誇張的錢財。火熱而膨脹，數量大。

土為偏財——信用之財。土性貪而重濁，是雜而多的錢財。

金為偏財——壟斷之財。火克金，兩種情況：一是從革，死錢；二是熔化，流動的錢。

水為偏財——暗昧之財。水、火皆屬氣，水潤下，所以是卑賤、樸實的錢財。

乙——己：屈——起，委屈求全。

丙——庚：炳——變，日月同光。

丁——辛：爭——新，競爭改革。

戊——壬：茂——妊，希望無窮。

己——癸：起——揆，拔擢人才。

庚——甲：變——解，東山再起。

辛——乙：新——起，改變形象。

壬——丙：妊——炳，計劃實現。

癸——丁：揆——爭，公平競爭。

偏財表示自然的擁有、佔有，是沒有真心（刻骨銘心）的擁占，可有可無，時間不久長；如：金錢、股票、證券、賭金等流動的東西皆是。

基本性格是慷慨、奢華、無心機（表面的）、小孩子氣、虛偽誇張。

偏財又象徵善良、服務心、講人情義理、周旋；本質是愛情——只談戀愛，不結婚；具有生活於醫學及醫藥領域的適應力。

正官代表傳統、限制、管束、法規、教練、國家、元首、行政人員、高貴、忠心、建設性。又名「祿神」、「天印」。

以五行分：

木為正官——品秩清高、和俗守慎。

火為正官——官序炎赫，為性猛烈，用刑慘酷，發歇不常。

土為正官——官序穩當，難侵犯。厚重質直，法令分明。

金為正官——職位清峻，多掌刑獄、錢穀之任，決斷明敏。

水為正官——職卑位下，級升序進，謙和得眾，矜恤孤寡，有道性。正官代表傳統、限制、管束、法規、教練、國家、元首、行政人員、高貴、忠心、建設性。又名「祿神」、「天印」。

甲——辛：創新加創始——能以漸進之態度，推行新制度。

乙——庚：賡續加延伸——快刀斬亂麻，壯士斷腕。

丙——癸：包容加炎烈——行事光明，剛柔並施。

丁——壬：奔放駕御忠心——竭智盡忠。

戊——乙：婉轉打動亢硬。

己——甲：尊貴懾服卑下。

庚——丁：柔情感化剛銳。

辛——丙：輕靈吸收現實。

壬——己：包容侵入流暢。

癸——戊：高亢制止渙散。

七殺代表氣魄、義氣、反對、叛逆性、鬥志、威風、勢力。制服、壓抑、逆境、猜忌、病痛。又名「將星」、「五鬼」。

以五行分論：

木為殺——崩裂震動。脾胃之疾。綁架。勒索。敲詐。疏通。

火為殺——無地自容。感化。審問。眼目咳嗽之病。

土為殺——停滯囿限。集合。囚禁。腎虧黃腫之病。

金為殺——斬除變革。簡潔化。筋骨疼痛之病。殺傷。

水為殺——掩滅光輝。壓抑。心腹眼目之病。甲——庚：剛毅的義氣，激起木納積極之仁。

乙——辛：溫厚的義氣，引導能曲能伸的仁。

丙——壬：活力充沛的智慧，引出凜然的正氣。

丁——癸：淵深無涯的智慧，控制外柔內人的融化力。

戊——甲：木納剛毅之仁心，吸出蓄藏豐富的生元。

己——乙：能屈能伸的仁心，吸出蓄藏豐富的生元。

庚——丙：凜然的正氣，照射剛毅的義氣。

辛——丁：緩耐的節制力，熔合溫厚的義氣。

壬——戊：高亢厚實的防禦力，阻擋流暢的智慧。

癸——己：蓄藏豐富的生元，吸入淵深無涯的智慧。

比肩代表主動、獨立、平等、一致、同性質、代理、意志力、剛健而不鹵莽、大無畏精神。

以五行分論：

木為比肩——出人頭地、酸葡萄心理、不速之客（冒出來）、溫情。

火為比肩——力爭上遊、自焚、改變氣質（火炎上，為煅，為化）。

土為比肩——獨善其身、有始有終、厚道、樸實、平凡。

金為比肩——剛愎自用、勇敢而傲慢。自律、自閉、制裁、嚴厲。

水為比肩——謙和淡泊。甘草人物（水性潤）。好學深思、冷漠。

甲——甲：純樸、深謀遠慮、社會楷模、人上人、不拘小節。

乙——乙：自戀、委屈求全、強韌的生命力。千頭萬緒。

丙——丙：外表華麗、浮華奢侈、得意忘形、眼高於頂。大而無當。

丁——丁：外冷內熱、美麗的單身女郎、燃燒自己照亮別人。

戊——戊：欲求過剩、強固、外文內武、老大的心態、封閉、固執。

己——己：木納溫和、平凡中的不平凡、疑心病。心有千千結。

庚——庚：隔離、快刀斬亂麻、頑固、名過其實。

辛——辛：抑制過剩、冰山下的火山、除舊布新。

壬——壬：寬宏大量、八面玲瓏、一呼百應、衝動。

癸——癸：積小成大、神秘感、一花一世界、一砂一世界。

劫財是同類之五行，陰陽相見，因陽生則陰死，陽死則陰生，故其性相反。代表剝奪、取代、分裂、突變、異類。又名「敗財」、「暗星」。

以五行分論：

木為劫——顧影自憐。雙木成林（合作事業）。十年樹木，百年樹人。

火為劫——奮不顧身、燥鬱症、高揚。互相借光。

土為劫——兄弟鬩牆。貪得無厭。萬丈高樓從地起。積沙成塔。

金為劫——刀光劍影、攻擊性（兩金相遇而交戰）。

水為劫——自暴自棄、不安定、消沉。同流合污、大江東去。

甲——乙：弱者來依附強者，如蔓藤、寄生植物。

乙——甲：強者來挾持弱者，雷厲風行。

丙——丁：弱光借強光，如月借太陽反射光輝。

丁——丙：強光奪取弱光，為人作嫁。

戊——己：高大者包容低小者，如山上也有平田。

己——戊：低小被高大對比，愈顯其低小。

庚——辛：細緻加工於粗頑之上，如寶劍鑲珠寶。

辛——庚：組織零件而成整體，如機器。

壬——癸：海納百川，有容乃大。（有丁火時忌癸水）

癸——壬：隨波逐流。依聆大事業（連鎖店）。

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