陸儼少書畫作品欣賞

06-08

陸儼少

簡介：

1)稱謂：陸儼少，又名陸砥，字宛若，齋名萬安草堂、穆如館、就新居、自愛廬、晚晴軒

2)年代：1909?1993 3)簡述：陸儼少(1909～1993)，又名陸砥，字宛若，齋名萬安草堂、穆如館、就新居、自愛廬、晚晴軒，上海嘉定人。現當代畫家。工詩文，善書法，尤精山水，間作花卉、人物。早年隨馮超然學畫，從王同愈習詩文，後又師從吳湖帆。山水由「四王」人手，後上溯宋元諸家。繪畫重章法，長於用線勾雲划水，常用白雲筆勾勒層巒疊嶂，尤用墨塊壓擠留白為云為水，使煙霧起伏畫面之上，別具特色。晚年吸取陳老蓮、仇十洲筆意為己用。寫大山大水於特殊畫風之中，開創一派，影響深遠。曾任全國文聯委員、浙江畫院院長、教授。代表作品有《杜甫詩意百開冊》、《煙江疊嶂圖卷》、《峽江圖卷》等。著有《山水畫芻議》、《陸儼少山水畫課徒畫稿》、《怎樣畫雲》、《怎樣畫水》，出版有《陸儼少畫集》、《陸儼少山水畫集》等。生平：　　在中國當代畫家裡，專以深入傳統筆墨精華乞求變法的，能獲得成功的很少，能達到雅俗共賞的則更少。能深入傳統而又形成自己突出風格的近代畫家，除了黃賓虹先生之外，大約也只有陸儼少先生了。　　勤奮少年　　陸儼少一生經歷坎坷。他的父親陸韻伯承繼祖業在上海嘉定縣開設了一家米店。1909年，陸儼少就出生於這戶殷實的商人家庭，他又名砥，字宛若，陸儼少幼時小名驥，字儼少，後以字行。　　　可能是某種天賦的作用，年幼的陸儼少尚未識字，就喜愛信筆塗抹。兒童的信筆塗抹終於召喚了藝術女神，十三歲時，他偶然得到石印本《芥子園畫譜》，便如饑似渴地臨摹。十四歲高小畢業，赴上海入澄衷中學讀書。通過一位老先生高曉山的教育，第一次接觸到中國畫。中國畫玄遠深邃的畫意，流暢的線條在感性上引起了他極度的興趣，他在校圖書館見到一部有正書局出版的《中國名畫集》，因不能出借，便帶了筆硯在館內臨摹，憑著良好的記憶，他從而初知了中國畫傳統的源流派別及筆墨運用；課餘的時候他又摹刻《十鐘山房印舉》，學秦漢印和清代一些名家的刻印。就這樣打下了很好的美術基礎。青年時代的陸儼少非常勤奮。他幾乎沒有別的娛樂，空閑的時候他不是作畫就是練字要麼就是讀書，每天早上聞雞起舞，四時就起了床，因寢室里沒有桌子，便把一隻大皮箱擱在方凳上當桌子，靜靜地坐在床沿練習書法，而此時他的同學還在夢鄉里呢。他初學龍門石刻的《魏靈藏》、《楊大眼》、《始平公》，接著又臨《張猛龍碑》、《朱君山墓誌》等。中學畢業後，經父親同意，陸儼少進入注重中國畫的無錫美專。希望進一步在繪畫上得到深造。他借到一部《畫學心印》，便點著煤油燈看到深夜。後來覺得學校教員的水平不高，加上軍閥混戰，時局動蕩。不到半年陸儼少就輟學回家了。　　求師生涯　　　回到家鄉，陸儼少經人介紹向前清翰林王同愈請益，受到王的賞識。他特意把陸儼少介紹給上海名畫家馮超然。在行過拜師禮之後，馮超然第一句話便告誡道：學畫不可名利心太重，要有殉道精神，終身以之。這句話陸儼少終身銘記在心。從此陸儼少每月去上海馮起超然家兩次。馮超然的習慣是深夜作畫，白天接待賓客。他只給學生布置作業，作些指點，或在習作上略改幾筆，學生很少有機會見他動筆。陸儼少先後臨過戴熙、王時敏、王昱、惲向、唐寅等人的作品，馮超然認為他甚至可以以假亂真，常常得意地對人說：我有一個不像老師的學生。陸儼少每次到上海除了去馮超然家，就是跑裱畫店，偶然見到一張王石谷的畫便興奮不已，在師友間奔走相告。如果說："熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。"的話，那麼陸儼少是"熟看名畫三百幅，不會作畫也會作。"廣泛地臨摹使得他畫技進步神速。除了學畫之外，他還認真學習古詩文。只要他一有空閑，手裡總是拿著本書，他好讀李白、杜甫、李賀、李商隱的詩，和歐陽修、韓愈、柳宗元、蘇軾、歸有光的散文，並對《史記》、《世說新語》、《水經注》、《洛陽伽藍記》等也發生了興趣。陸儼少生性淡泊，他自己曾有個比例，即十分功夫，四分讀書，三分寫字，三分畫畫。陸儼少認為除了精湛的技法之外，必須在修養及對事物有宏觀性領悟，實際上另佔三分的寫字無非是為了增強控制毛筆的能力，作畫時可以得心應手，陸儼少因為注重讀書與寫字，所以其畫作自然就達到鬼斧神工，氣象萬千的藝術境界。讀書，作畫，寫字這就是陸儼少的生活的全部。　　廣師造化　　　1932年淞滬戰爭爆發，陸儼少在輾轉避亂期間感受風寒，染上氣喘病根。1934年春，他應友人之約遊歷了上柏山、西天目山和黃山。有鑒於上海賣畫市場的艱難，陸儼少不願依靠他人，便在上柏山買地經營農場，他一年中幾個月住在山中，讀書、作畫、種植，其餘時間則托友人代管農場。這一年他又北上遠遊，經徐州、曲阜、濟南至北平，遊覽了孔廟、泰山、故宮、長城，而後至大同看雲岡石窟，上妙峰山遊覽太行山色，經天津、煙台返回。這些遊歷，開拓了陸儼少的胸襟膽識，為他晚年的臥遊創作提供了豐富的積累。　　1935年，南京舉辦第二屆全國美展，其中還展出故宮及私人收藏的歷代名跡。陸儼少聞訊後專程去南京住在親戚家，朝夕到場觀看。他先大體看一遍，然後擇其百幅名畫細心揣摩，看它總的神氣，以及如何布局、運筆、渲染，默記在心。對其中的幾幅傑作，如范寬《溪山行旅圖》、董源《龍宿郊民圖》、李唐《萬壑松風圖》、郭熙《早春圖》、黃子久《富春山居圖》、趙孟頫《枯木竹石圖》、高克恭《晴麓橫雲圖》等，陸儼少早晚觀看，逐根線條揣摩其起筆落筆，以手指比劃，閉目默記，把近百幅名畫看到爛熟，自謂"貧兒暴富"。後來上海和重慶也曾展覽過故宮名畫，其中有巨然《秋山問圖》、趙孟頫《鵲華秋色園》等，陸儼少每次都不放過觀看的機會。他感到看一次名跡，手中的功夫就提高了一層。　　　　1937年"七七"事變後，陸儼少攜妻挈兒西行避難，歷時三個多月才輾轉抵達重慶，在一家兵工廠里當一名事務員。他業餘作畫至百幅，先是在重慶租了場地開了畫展，1939年又到成都開畫展。四川一個教育廳長對他說："在成都開畫展，人事第一，作品第二。"陸儼少回答說："我二十年學畫，未學人事。"對方說："那是開不好畫展的。"陸儼少住在一家小客棧里，起草了一篇畫展啟事，沒想到這篇啟事竟使當地一些宿儒對他另眼相看。之後他又到樂山舉辦畫展，正好武漢大學西遷至樂山，他的畫展引起了朱光潛、馬一浮等名人的關注和稱讚。後來他又到宜賓去舉辦畫展。　　　此行陸儼少由重慶經內江抵成都，再至灌縣，上青城山、峨眉山，又沿岷江乘船至樂山，再至宜賓，而後乘船經瀘州、江津回重慶。他感到國內山水以四川為第一，即便是尋常平岡遠岫，一丘一壑，無有不可觀者。有一次他在遊歷中忽遇秋雨乍晴，平巒一帶嵐翠猶濕，白雲紅樹燦然如錦，想起黃公望的《秋山圖》，不禁驚呼："黃子久，黃子久！"數日後他重到該處，見山巒神采已異，他以為是山川晴雨面貌不同的緣故。後來又趁雨前往，卻再也見不到那令人神往的景象。他不由得感嘆觀山亦須有緣。　　　　抗戰勝利後，達官貴人紛紛乘飛機、輪船東歸。陸儼少無計返家，遂舉家搭木筏而下，一路歷經三峽江流險惡、盜匪出沒之所，艱苦備嘗，但由於木筏行駛徐緩，給陸儼少細察兩岸山巒難石結構和水勢以難得的機會。後來陸儼少以神奇的線條表現疾流奔瀉、漩渦激轉、崩灘裂岸、飛沫堆雪的"陸家雲水"，實與他這一段經歷在心中的孕育有關。　　　回到南翔和上柏山，那裡已成劫後廢墟。陸儼少在南翔租賃了新的居室，每日作畫寫字，日臨馮承素《蘭亭序》二過為課，並立了潤格賣畫。1947年他積了百餘幅畫，在無錫舉行個展。由於朋友的幫助，畫展得利甚豐。生活稍趨安定，陸儼少又與朋友結伴出遊，經杭州至紹興、嵊縣、新昌再至天台，觀賞了大佛寺和石樑飛瀑等勝跡。　　　　對古畫廣泛的臨摹；深厚的詩文功底；淡泊的處世態度；再加上飽覽奇山異水逐漸形成了陸儼少"筆墨生髮"的畫學思想。　　筆墨生髮　　　我們知道在油畫創作過程中，先畫某筆和後畫某筆的順序是不限定的。從第一筆到最終一筆，整個過程是沒有規律的，可以先畫靜物一筆轉而又畫天空一筆。這種步驟的不確定，絲毫不損害作品的最終效果。欣賞者也絕不會去追尋哪一筆是先畫的，哪一筆是後畫的。創作步驟對繪者和觀者而言，並無實質意義，人們更多的是關心作品的最終效果。陸儼少之前的中國畫大都也是如此，而在陸氏的畫作中筆墨的先後步驟就顯得有其自身的價值。　　　陸儼少的山水畫法，往往是先由局部下筆，然後生髮，最後成局。他曾多次對人戲言："我是畫到哪裡是哪裡。"這種"畫到哪裡是哪"之法其實正式建立在其獨特的"筆墨生髮"的畫學思想之上。從陸氏的山水畫的整個框架結構來說，以濃為骨架，由濃入淡，由潤至燥，常以生辣的幾筆濃墨作起首，然後以干筆淡墨皴擦。如果將先有一畫作為"啟"，那麼後一畫便為"隨"。作為先導的"啟"筆是主，而後繼的"隨"則必然是根據前一筆的或大或小，或濃或淡，或燥或潤，或疾或緩進行補筆。一筆接一筆，一筆復一筆，如此反覆生髮。如波連潮湧，筆筆緊跟，往複更疊，不能自止。以陸氏的經驗，作畫從不打草稿，雖巨幅經營，也只大體安排位置，然後下筆，不受拘束，筆隨神行，奇思壯采，合沓而來。　　　　視王原祁以至黃賓虹都是由大到小，先定位置，逐漸構搭，而陸儼少則一反此法，由小到大，筆筆生髮。陸氏的筆墨生髮之道與其用筆獨到無不關聯。其作畫喜以一管加枝山水畫到底，不似他人往往視所需隨時換筆。在這種情形下，一支筆要當作幾支筆來用，這就需要隨時調節筆觸的大小粗細。他十分注重中鋒用筆的豐實壯健的效果，有時也常將筆卧倒，謂之"卧筆中鋒"。我們不妨看看他的以下三條畫語錄摘錄：①"筆既要提得起也要撳得下。"並且要"提撳二者穿插互用，抑揚收放。" ②"豎筆拖筆必須穿叉互用。" ③"中指撥動是用筆的訣竅，中指最靠筆尖稍動一下，點畫之間就起微妙的變化。" 靠提筆與撳筆，豎筆與拖筆，筆與筆之間乾枯燥潤的相互對比變換正是陸氏筆墨生髮不息之訣，而"中指撥動"，且顫且行，無疑則是維繫生髮的訣中之訣了。應該指出，"中指撥動"的顫筆效果與無病呻吟的抖筆是無關的。顫筆靠中指撥動來微調筆毫，使筆之中鋒注墨均勻，使線條愈加渾厚。此種顫筆的緩疾運行完全是即興的。隨即發動，隨心生髮，無法預示，無法複製。於是這就構成了"筆墨生髮"。　　文革磨難　　　1950年陸儼少畫成《杜陵詩意畫卷》，這是他山水畫的代表作。之後他畫過連環畫，當過私營書局繪圖員。1957年上海中國畫院成立，陸儼少作為首批進入的畫家，去浙江四明山區和福建永安、龍岩等地下生活。回來不久，即在"反右"運動中被錯劃為右派。在勞動改造的餘暇，他畫成山水課徒畫稿二百餘幅。1962年應潘天壽之邀去杭州浙江美術學院兼課教山水。1964年隨畫院去皖南寫生，在歙縣練江邊看到日光斜射下山巒的輪廓光，乃創留白技法。　　　　但是歷史又將這位藝術家推向坎坷的歷程。文化大革命開始了。作為"右派分子"的陸儼少自然成為"大革文化命"的對象。　　　　在文革中陸儼少受到種種磨難，無論是肉體還是精神，他從不向命運低頭。任何磨難都不能讓他放棄自己付出一生心血的藝術，私下裡他仍作畫不輟。直到文化大革命後期他才被允許赴新安江寫生，他在船上見到兩岸群山奔赴，雲氣流轉。面對如此壯美的景色，那時他的心情一定是非常複雜的。執著的殉道的精神才是藝術的真諦。真理是不會說謊的，陸儼少一直相信這句話。　　撥雲見月　　　1978年他的"右派"頭銜終於獲得到了平反。　　　在這之前，陸儼少的畫只是在滬寧杭一帶藝術圈的私下裡流傳，先後受他筆墨風格影響的著名畫家有宋文治、周昌谷、劉旦宅等。這以後，陸儼少卓異的繪畫藝術開始受到社會的矚目。他先後應邀為外交部、故宮、中南海、人民大會堂、中國美術館等處作畫。上海、遼寧的博物館收藏了他的作品。1979年他參加上海書法代表團訪日，同年還在上海、杭州、北京舉辦個人畫展。1980年游廬山，是年秋天調任浙江美術學院教授。1981年在香港舉辦個人畫展。而後游黃山，又游西安、秦嶺，繼作寧波、普陀、南北雁盪游。1983年游深圳，被聘為深圳畫院顧問，當選為全國人大代表。1984年重遊四川三峽，返杭後被任命為浙江畫院院長。這期間他創作了大量的山水佳作，尤為氣勢闊大的《峽江圖》著稱。啟功為之賦詩："昨日抱圖歸枕伏，居然徹夜聽濤聲！"謝稚柳先生亦稱譽："即唐宋高手，亦不足為我儼少敵也。"香港和上海、杭州等地先後為他出版了各種畫冊，他的畫學著作《山水畫芻議》、《山水畫課徒畫稿》、《陸儼少自敘》、《怎樣畫雲》、《怎樣畫水》也相繼出版。　　　　1992年，陸儼少因感身體不適，回到睽違多年的上海居住。由於病魔的幾度折磨，一代山水畫大師於1993年10月23日溘然逝世，走完他一生坎坷而又輝煌的歷程。　　　