屈默·男女那點事·專欄經典言論

屈默·男女那點事·專欄經典言論 屈默簡介　專欄作家，兩性情感諮詢專家，資深記者，欄目主編，新浪情感百萬名博。多次榮獲「優秀記者」、「十佳優秀新聞工作者」等榮譽稱號。生於70年代，來自川東，英語專業，新聞職業。曾用筆名野山、曲兮、默默，先後在《當代青年》、《人在旅途》、《讀者》、《家庭》、《知音》、《愛人》、《南方周末》、《雜文報》、《廣州日報》、《深圳特區報》、《羊城晚報》、《新快報》、《金鷹報》（原《湖南廣播電視報》）、《達州晚報》、《銷售與市場》、《新營銷》、《中國電子報》、《通信產業報》、《民營經濟報》等全國主流報刊發表作品100多萬字。《男女那點事》是屈默「杯酒人生」系列之一，已由廣東省出版集團新世紀出版社出版。本書被媒體稱為「征服百萬人的愛情經典」的枕邊書，被百萬網友奉為「都市男女情感寶典」的暢銷書。即將出版情感訪談錄《出軌：屈默情感訪談錄》，長篇都市情感小說《陌生人，我在麗江等你》。 由屈默筆下眾多男女故事引申出來的眾多男女故事寫就的非常有看點的新書《男女那點事》，是情感專欄作家屈默「杯酒人生」係列情感文章之一。本書觀點獨到、新穎，語言幽默、銳利，被媒體稱為「征服百萬人的愛情經典」的枕邊書，被百萬網友奉為「都市男女情感寶典」的暢銷書。該書一經麵世就受到國內外廣大華人讀者的熱烈追捧，廣東省作家協會會員、作家連誌，媒體資深編輯瘋子範，自由撰稿人王宏國，資深記者王玲、黃劍豐、曾星亮等等紛紛撰稿，鼎力推薦！被讀者尊稱為「情感教主」的專欄作家屈默說：「讀《男女那點事》，成就人生好事。」書中篇篇文章看透情感問題本質，句句言論直擊情色男女底線。　　　女人憑直覺就可以讀懂一個男人，用一夜就可以徹底了解一個男人。所以，在男人和女人的鬥爭中，過程是男人勝利，結局卻往往是女人一招製勝。男人會因為喜歡同一個女人而決鬥，女人卻會因為喜歡同一個男人而勾結起來對付這個男人。　　男人為義氣兩肋插刀，女人為愛情心上插刀。刀插在肉裏，傷得再深，也不過是皮肉之痛。而刀一旦插在心上，就會痛徹心扉，傷口一生都難以癒合。所以男人可以義薄雲天，也可以情薄如紙。女人卻隻會癡情不悔，寧願拿刀刺向自己，也從不刺向那個背棄自己的男人。　　男人愛用眼睛看女人，最易受美麗的誘惑；女人愛用心去想男人，最易受心的折磨。所以，男人選擇女人憑感覺，女人選擇男人靠知覺。　　幹柴和烈火兩兩相望就是偉大的愛情，一旦長相廝守不免會落個灰飛煙滅的下場。睡了是姦情，不睡是愛情，就是這個道理。　　 醉有風度男左女右，誰更了解女人？到底是男人更了解女人呢，還是女人更了解女人？　　　　這是一個有趣的話題。　　　　前幾天，我做化妝品生意的朋友，為一款新產品上市做市場調查分析，分別找了10個不同年齡不同階層的男女嘉賓來討論一個兩性話題：誰更了解女人？抽查的結果頗為有趣，男嘉賓大多數認為女人更了解女人，女嘉賓卻普遍認為男人更了解女人。男嘉賓的理由是：女人心，大海針，比愛因斯坦的相對論還難懂。女嘉賓的理由更簡單：當局者迷，旁觀者清，男人不在此山中，當然更能看清女人廬山真麵目。　　　　對於這個討論結果，我一直認為，男人的表述雖有些無奈，卻是真實的。女人的表述，多少帶有調侃男人的味道。事實上，在男人的世界裡，女人是最為複雜的動物。不少已婚男人，窮其一生，也沒能真正了解與他同床共枕幾十年的女人。這不是男人智商有問題，而是眼睛有問題。大凡男人看女人，往往被其容貌所吸引，而忽略了女人複雜的內心世界。直白一點地說，男人解讀女人，首先用的是下半身。用下半身思考是永遠也無法了解女人的。在現實的婚姻生活中，不少男人常常感慨：對女人的身體越了解，對女人就越難讀懂。男人老是把自己的小家夥當作命根子，其實女人才是男人的命根子，這也是男人最大的軟肋和缺陷。所以，男人對一個女人的了解，更多的隻是身體的了解，並非真正的了解女人豐富的內心世界。　　　　相反，女人對男人的了解，要深入透徹很多。好不誇張地說，女人憑直覺就可以讀懂一個男人，用一夜就可以徹底了解一個男人。所以，在男人和女人的鬥爭中，過程是男人勝利，結局卻往往是女人一招製勝。男人會因為喜歡同一個女人而決鬥，女人卻會因為喜歡同一個男人而勾結起來對付這個男人，無數殘酷的現實證明：男人再強大也對付不了兩個喜歡他的女人。就連非常聰明的老處男叔本華也告誡男人說：女人一生都是大兒童——介於兒童與成年男人之間，聰明成熟的男人從不跟女人爭辯。好男不和女鬥，表達的就是這個意思。我對這句話的理解是，因為男人從來沒真正了解過女人，對於不了解對手的人，終究是無法戰勝對手的。男人別不服氣，有句名言善意地解答了男爭女鬥的這層微妙關係：男人靠征服世界而征服女人，而女人靠征服男人去征服世界。孰強孰弱，不言而喻。　　　　與此同時，女人對女人的了解，更是讓男人望塵莫及。有趣的是，女人與女人，因為彼此善於了解，也喜歡去了解，因了解而結緣，因結緣而結怨，是常有的事情。老祖宗總結得好：三個女人一台戲。這句話的潛台詞是，男人和女人之間的爭鬥，遠沒有女人與女人之間的爭鬥富有戲劇性，甚至殘酷性。香港古裝電視劇《金枝欲孽》曾一度大熱，把一群女人與女人的爭鬥刻畫得入木三分，讓男人看了感慨，女人看了過癮。看來，在複雜的人性世界，有時彼此太過於了解，並全不是什麼好事。因了解而失去了吸引力，從而產生排他性。女人容易窩裏鬥，莫不與女人把人性看得太明白有關。而男人在這一點上，往往犯糊塗，輸得莫名其妙。　　　　所以，我常常告誡男人，與天鬥，與地鬥，就是不要與女人鬥，更不要欺騙女人。否則如央視名嘴趙忠祥老師、帥哥張斌所遭遇的尷尬一樣，而且後果很嚴重。男人騙女人一夜，女人騙男人一生。男人們得承認，女人是水，水可載舟，也可覆舟。男人要想不被淹沒，就得銘記先哲們的勸告：善待女人，尊重女人，女人就是激勵男人重新做人，甚至創造世界的偉大力量。反之，刻薄和自以為是的男人，往往會把紅顏變成禍水，女人一旦變成禍水，不但禍國殃民，而且讓男人死無葬身之地。對於女人的兩麵性格，我套用一句話給予證明：女人一般不喝酒，女人不喝一般的酒，喝酒的的女人不一般。言下之意，女人一較真，就非同一般。　　　　所以，歸根結底，男人了不了解女人其實並不重要，重要的是要聽女人的話。像那種放言「如果女人不把錢看得那麼重要，壞男人會少80％」的男人，註定要被女人們洶湧奔騰的口水給淹死的。古今中外無數事實證明：不怕你不了解女人，就怕你在女人麵前裝聰明，自以為是，稀裏糊塗葬送了卿卿性命。　　　　屈默自己的總結和體會是：男人們所有痛苦、不幸和災難的原因，不在於不了解女人，而在於沒有聽女人的話。　　　　醉有風度歲後的女人難嫁有情郎男大當婚，女大當嫁。這本是一句很善意的忠告，然而在當下男女流行「隻做愛不結婚」的大背景下，解讀這句話有時卻顯得尷尬。如今是一個流行的時代，什麼都可以流行，包括感冒和艾滋病，就連男大不婚，女大不嫁，都已成為了一種流行時尚。我身邊就有很多快「奔四」的老男人，依然單身著，雖然很多人並不是貴族，卻很快樂地享受著「單身貴族」的自由生活。有時，我做夢都想感謝這個偉大的時代，它讓我們學會了包容，學會了寬容，人家不婚那是人家的自由，用一句單身主義者頗為個性的宣言：我的生活與你無關。其實，我一直認為這句話對單身的老男人是非常受用的，而對30歲後還待嫁閨中的單身女人卻有失公平。單身老男人無是非，而單身老女人總會閑言碎語纏身。　　　　事實上，單身的老男人在這個世道是非常受歡迎的。坊間有種說法，單身的老男人是越老越值錢，尤其是老男人一不小心成為鑽石王老五的時候，那身價更是倍增，直逼大牌明星。貴為名女人的李湘、李嘉欣、林青霞等大美人，哪個不是爭著要嫁給鑽石王老五？而單身女人往往沒有這種福氣，一旦過了30歲，不但父母著急，而且自己也會在夜深人靜時，對鏡獨自歎息：好好的一朵花，竟然沒人識。從我做情感版的體會來看，過了30歲未婚的女人事業有成與否並不重要，對很多女人而言，要想婚姻幸福，30歲之前找一個有情郎，把自己嫁出去，才是首當其衝的頭等大事。而一旦走過30歲還單身著，即時貴為「貴族」，也是頗為落寞的一件事情。　　　　女人是花，花總有花期。一旦錯過花期，即時招展，也是寂寞。俗話說，女人十八一朵花。想必女人最絢麗的時期應該是30歲之前，雖然有張曼玉一樣越老越有吸引力的女人偶爾閃耀在花叢中，但畢竟並不多見。女人自己也常感歎，女人的花期總是很短的。在男女口頭禪中，就有「40歲的男人一枝花，30歲的女人豆腐渣」的調侃。雖然很多過了30歲的女人並不接受「豆腐渣」的調侃，但要與30歲之前的女人爭芳鬥豔，卻是難以占據上方的。　　　　歲絕對是人生的一道坎。三十而立，對男人而言是立業，而對女人而言是成家。男人三十立不了業，並不會受到很多世俗的責難。女人三十成不了家，卻要背負很多世俗的壓力。在現實生活中，一個30歲以後的單身女人，不論之前有多少情人，「30歲以後，未婚」就足以構成一個社會歧視的事實──你沒有能力綁住一個男人。　　　　我做時尚欄目的兩個美女記者，每次與我喝酒的時候，總是自我解嘲：女人在30歲之前有很多男人追，在30歲以後隻有很多男人欣賞了，隻欣賞不買單，包括你屈默這樣的男人。每每這時，我就好言安慰：壞男人喜歡小美女，好男人都愛老女人；花樣年華的女人可愛，草樣年華的女人實在。其實，我當時要表達的真實意思是，盡管很多男人都很欣賞，甚至崇拜30歲以後的女人，成熟、知性、善解人意，但要與之牽手走過紅地毯，卻並非說的那麼動聽。　　　　不管你承認不承認，30歲以後的女人，確實是難嫁有情郎了。一個基本的事實是，30歲後的男人，總是希望娶一個更為年輕漂亮的女人，他寧願要30歲後的女人做他的朋友，或者至尊紅顏，也不願輕易答應娶30歲後的女人；而30歲之前的男人，會認為30歲以後的女人閱人無數，難以把握，即使愛著，很多時候迫於壓力也會放棄。　　　　我曾經參加一個時尚雜誌關於「30歲單身女人對30歲單身男人」的座談會。那次座談會讓我切膚的感受是：30歲以後的女人，很容易找到愛情，甚至是一段感天動地的愛情，但要將愛情修成正果，卻是一件非常困難的事情。愛情容易，結婚太難。這是一個很殘酷的事實，也是一個不得不接受的事實。我一直比較欣賞的唐代最為有名的豪放美女詩人魚玄機，與眾多風流才子周旋，用才華和美貌征服了無數男人，最後依然影單形隻，也不得不感歎「易求無價寶，難得有情郎」。　　　　男人愛用眼睛看女人，最易受美麗的誘惑；女人愛用心去想男人，最易受心的折磨。所以，男人選擇女人憑感覺，女人選擇男人靠知覺。男女愛情觀和審美觀的不同，註定了同樣是30歲後的男人和女人麵臨的人生選擇卻是迥然不同：30歲以後的男人好娶，而30歲以後的女人卻難嫁。　　　　所以，我個人的體會是，男人要在事業最輝煌的時候結婚，女人要在花樣年華的30歲之前把自己嫁掉，否則，人生總有遺憾。　　　　醉有風度女人嫁什麼樣的男人不後悔？　　　　男怕賺錢難，女怕嫁錯郎。我篡改這句話的真實意圖是：男人入錯行，大不了不賺錢，有時還可以改行，而女人最怕嫁錯郎，一旦嫁錯了，一生就給這個男人毀了。女人之所以怕嫁錯郎，是因為嫁給會掙錢的男人，擔心沒安全感，嫁給不掙錢的男人，擔心沒幸福感。所以做女人挺不容易的，用劉曉慶大媽掏心窩子的話說：做女人挺難。　　　　其實，做女人難就難在嫁給什麼樣的男人，這是一個頗費女人心思的人生命題。許多嫁過的女人總是感慨：女人是種子命，生得好不如嫁得好。我的一個美女同事，曾拿著我寫的一期「男人都不是東西」的文章，很認真地問我：老帥哥，給俺說個實話，女人嫁給什麼樣的男人才不後悔？　　　　女人嫁給什麼樣的男人不後悔？對於像我等紅塵男人，這確實是一個難以回答的懸疑問題。這年頭，物質越來越豐富了，豐富到男人可以自由的憑借物質闖***，連好管閑事的警察同誌都見怪不怪，甚至視而不見。我做時尚版的一個朋友，有次端起酒杯對我說：現代人什麼都不缺，就缺愛情，我之所以現在都沒把自己嫁出去，屈默，不怕說句打擊你們男人的話，我寧願相信一頭豬，也不會相信一個男人的誓言。我聽後啞口無言，不得不再次承認我已經承認過N次的事實：男人都不是東西。　　　　不怕男性讀者批評我，我負責的情感版，很多文章情節都是關於婚外戀的，關於一夜情的，關於離婚的，而故事橋段大多是男人出軌，女人傷心欲絕，哭訴嫁錯郎的不幸與委屈。有次，我在編輯好一篇關於好男人也出軌的文章後，寫了這樣的「編者按」：好男人和壞男人的本質區別是，好男人出軌後想哭，壞男人出軌後想笑，表情不同而已。為此，不少未婚女同事常跑到我辦公桌，憂心忡忡地問我：老帥哥，你出去采訪真的就沒遇到過楊過和小龍女一樣的愛情？楊過這樣的男人是否都如恐龍一樣死絕了？我說：現代楊過的留言是這樣的，姑姑，16年後我一定離婚來再次娶你，隻要你願意。　　　　女人善變，變的是臉，而男人善變，變的是心。男人的飄忽不定，讓女人想嫁的決心越來越脆弱。雖然現代的女人早已走出了「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的宿命，但真實的現實是像雞像狗一樣的男人太多，女人要想嫁給一個像樣的男人還真的很難。更令女人措手不及的是，二手男人逐漸成為當下國寶級的搶手貨，而二手玫瑰卻越來越貶值。老男人當道，二手男人走俏，逼著要嫁的女人隻得更加小心翼翼。我有一位早已越過而立之年至今未嫁的女同學，有次在QQ裏對我說：屈默，我相信愛情，但不相信男人。當時，我是這樣狡猾地為男人辯解的：其實男人也怕娶錯女人，雖然錯了可以改，但套用毛主席的教導，娶錯女人不怕，怕的是一輩子老娶錯女人。　　　　事實上，對於女人嫁什麼樣的男人不後悔的問題，我真實的想法是，女人嫁什麼樣的男人都會後悔。嫁給績優股男人，因男人升值太快，必然招搖，那麼女人貶值的隱患就會很大，更麻煩的是，覬覦績優股的女人不止你一個，用一句歌詞佐證：女人何苦為難女人；嫁給垃圾股男人，隨著這個男人的不斷貶值，女人也會一生落魄和憔悴，還是用一句歌詞佐證：愛上一個不回家的人，是我一生的痛。　　　　所以屈默說：女人嫁什麼樣的男人都會後悔，當公認的好男人趙忠祥老師為情所困的時候。我總結的理由是：女人毀男人一夜，男人毀女人一生。從男人和女人毀掉對方的成本比較來看，女人是永遠處於劣勢的。　　　　醉有風度二手女人為何總是輸給二手男人？　　　　二手男人走俏，這是幸福時代給男人意想不到的福氣。男人還是那個男人，不是東西的依然不是東西，隻是一不小心成為二手之後，身價就有上升的趨勢，而且無可阻擋。有位離婚的女性朋友曾苦著臉對我說：屈默，你常在文章中說，自古英雄出少年，打遍情場的卻是那些二手男人，而二手女人卻隻是一道寂寞的風景。我笑著安慰說：現在是二手男人當道，二手女人在看熱鬧。　　　　玩笑歸玩笑，二手男人好娶，二手女人難嫁，卻是當下男女情感世界中普遍存在的一個不爭事實。這句話的潛台詞是，二手男人在增值，二手女人卻有貶值的趨勢。頗為喜劇的是，一手男人與一手女人如果同台PK，往往一手男人倉促敗北，優勢並不明顯。有時我也常為此感慨：人生真是一場悲喜劇，男人是越活越個性越像自己，女人是越活越為別人活著。女人的這種自我犧牲的精神卻成了很多女人一生悲劇的源頭，而男人卻為此感到幸福無比。　　　　在現實生活中，男女的這種不同活法，在潛意識中造成了男女價值觀的偏移和不對等，至少在世俗的價值評判中。世俗對男人總是很包容的，男人包二奶男人出軌，無論如何都要比女人出牆女人包二爺承受的責難要低很多，而且坊間對男人的八卦消息遠沒有女人的八卦消息更具傳播的娛樂價值。更讓人感慨的是，男人濫情，女人癡情，男人濫情居然有更多的選擇和退路，而女人癡情卻隻能徘徊在單行道上。曆史上，很多偉大的出軌或離棄被男人演繹為驚天動地的愛情後，人們往往對故事中的男人大加讚美，對故事中的女人隻能深表同情。風流才子元稹在至尊紅顏香消玉殞後曾經大發感慨：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。有意思的是，男人在引用這句詩的時候，期待的是另一場痛徹心扉的愛情豔遇，女人在引用這句詩的時候，我絕對相信那是真的曆經情感波折後的感慨，來自心底，直達靈魂。　　　　事實上，世俗的無形壓力，一直影響著男女不同的世界觀和愛情觀。但我認為，二手男人和二手女人無法同台公平PK，除了現實的阻力外，更多的還是男女心態的不同。二手男人經曆了一場婚姻變故後，有種滄桑寫在臉上。滄桑的男人其實是一種毒藥，能激發出女人先天的母性和憐愛之情，很多女人往往在一個自稱「懂你」的二手男人麵前，丟盔棄甲。然而二手女人很多時候卻難以做到二手男人那樣容易好了傷疤忘了痛的灑脫，一次婚姻變故，足以摧毀一個女人，不僅僅是容顏。所以二手女人時常有種不願言說的傷痛，這種傷痛有時會伴隨一個女人的一生。所以男人經曆婚姻變故後是滄桑，女人經曆婚姻變故後是蒼老。滄桑是經曆，是魅力，是誘惑，而蒼老是無奈，是傷痛，是結局。二手女人盡管也會有一種無法阻擋的風情和魅力，但更多的隻能激發男人的幻想和同情，而不是愛情。　　　　所以，我的看法是，二手男人好娶，並不是二手男人具備多少優勢資源，僅僅是男人容易忘掉過去，忘掉傷痛，甚至對那些感天動地的誓言，也會在另一個路口轉瞬即忘。因此對那些追捧二手男人的女人，我的建議是，嫁給二手男人是你不可詆毀的權利，問題是你得提前做好心裡準備，畢竟前一個女人搞不定的東西，後十個女人也基本搞不定。如果你無法把自己修煉成一個高超的裝修大師，對二手男人來場從外到內脫胎換骨似的徹底更新，否則你也會重複他曾經那個女人昨天的故事，下一個二手女人有可能就是你。而二手女人難嫁，也並不是二手女人魅力不再，關鍵是女人容易把痛苦寫在臉上，把傷痛掛在嘴邊，對男人產生了懷疑，以致不敢大膽地去愛，甚至麵對真愛也猶豫不決，錯失一段美好人生。所以二手女人在選擇另一段人生的時候，要努力學會忘掉過去，忘掉才能得到。　　　　問題是，二手女人要達到二手男人那樣的人生態度，的確不是一件容易的事情。性格決定命運，命運決定人生。男女性格的不同，決定了男人和女人不同的選擇和命運。事實上，二手男人贏的是心態，二手女人輸的是性格。　　　　醉有風度女人婚姻的幸福指數與年齡無關？　　　　我曾寫過一篇文章《30歲女人難嫁有情郎》，表達的觀點是，「男女愛情觀和審美觀的不同，註定了同樣是30歲後的男人和女人麵臨的人生選擇卻是迥然不同：30歲以後的男人好娶，而30歲以後的女人卻難嫁。」當時不少女性朋友讀到這篇文章的時候，像對階級敵人一樣，給予了我猛烈的炮轟和批判，幸好我先天具備視死如歸的革命品質，才不至於淹沒在美女們的滾滾口水和淚水中。　　　　最近，在《羊城晚報》看到新鮮出爐的《中國社會婚戀調查報告》，我竟然有種惺惺相惜的幸福感。這份報告的調查顯示，今年女性眼中最理想的男性結婚年齡由去年的25歲推遲到31歲，而女性的結婚機會從25歲起逐年遞減。說實話，我第一次看到這份據說耗費巨大的社會婚戀調查報告，我就想好好表揚一下自己。在沒經過任何調查的情況下，我就在《30歲女人難嫁有情郎》一文中指出：男人要在而立之年結婚，女人要在花樣年華的30歲之前把自己嫁掉，否則，人生總有遺憾。　　　　謝謝CCTV，謝謝婚戀專家學者們，謝謝我那英明神武的偉大情商。我發表這樣由衷的感言，一則是對發布《中國社會婚戀調查報告》的專家學者們給予我「30歲女人難嫁有情郎的預言」的充分論證和有力支持，二則是總有一些「知音」讓我淚流滿麵。我之所以拿這份婚戀調查報告來為自己拉大旗，也並不完全是類似找到黨組織的那份喜悅，更為關鍵的是這份報告有意無意的證明了一個有些殘酷的社會現實：「老」男人越「老」越幸福，「老」女人是越「老」越傷悲。　　　　據《中國社會婚戀調查報告》數據顯示：8成左右的女性認為而立之年的男人最適宜結婚。即使到35歲仍有三分之一的女性願意嫁給他，甚至40歲的「不惑男士」還有15.2%的女子來選擇他。相比之下，理想的結婚年齡對女性比較殘酷。65%的男士認為最理想的結婚對象是25歲的女性，從30歲起，她們的結婚機會就會少得多。　　　　無數事實證明，女人婚姻的幸福指數，雖然與年齡並沒有多少必然的聯係，但與女人的性格卻緊密相關。許多難嫁的女人，並不是真的難嫁，而是無法跨過自己給自己設置的一道門坎。對此，張愛玲說得精闢，愛就是愛，不要去追問值不值得去愛。　　　　醉有風度當年，你是否真的愛過我？　　　　這是肥肥生前在自己主持的談話節目裏，追問特邀嘉賓老帥哥鄭少秋的一個問題。問題很簡單，簡單得隻需回答「是」或「不是」。老帥哥鄭少秋想得沒來及想，就回答「是」了。一句肯定的回答，竟然讓曆經情劫的肥肥為之動容，感動不已。作為旁觀者，我除了對肥肥坦率純真的個性很是欣賞外，更多的隻是感慨。我敢說，肥肥在多年後聽到曾經負心的人一句寬慰的回答，其燦爛的笑容背後掩藏著深深的無奈和滄桑。　　　　誰都知道，肥肥和老帥哥鄭少秋的感情恩怨，幾乎糾纏了彼此一生。直到肥肥回歸塵土，這段情劫依然被世人拿來演繹。因此，僅憑老帥哥鄭少秋一句「我曾經真的愛過你」，就可以與肥肥一笑泯恩仇，我是寧願輸給你100萬元錢也是不會相信的。女人癡情，但女人也記仇。沒有一個女人會與一個當年深深傷害她的男人握手言歡，不論多少年。盡管肥肥在鏡頭前對這著負心的男人，有種不計前嫌的灑脫，但依然無法掩蓋她心靈深處的落寞和幽怨。其實，肥肥心裡比誰都清楚，男人的承諾和誓言不可靠，男人對當年是否真愛過自己的回答也不過是在敷衍，至少也隻是一種虛假的安慰。有意思的是，即便是男人的回答是在敷衍和搪塞，也會讓女人為之動容，甚至感動得一塌糊塗。就連聰明如肥肥這樣的女人，也無法逃脫男人設置的溫柔陷阱。這是宿命，也是必然。女人需要誓言，所以男人喜歡承諾。男女性格的不同，註定在感情世界裡，男人和女人PK隻有一種結果：男人輸掉一夜，女人輸掉一生。　　　　站在愛情的路口，回想肥肥生前和老帥哥鄭少秋曾經的恩愛片段，總覺得是一場有預謀的演練。風流如楚留香的老帥哥鄭少秋，當初離開肥肥時，那般決絕，真有點像江湖傳說中的大俠。當老帥哥鄭少秋和肥肥多年後在銀屏中含情對視，然後一問一答的煽情，終究給人的感覺是在背台詞，鮮見人生真誠地赤裸麵對。在我看來，即便是一切風流皆可雨打風吹去，也難以撫平肥肥刻骨銘心的傷痛，這肥肥比咱們看得更明白。人生充滿欺騙，要麼自欺，要麼欺人，要麼被人欺，誰都明白的道理，可誰都不願意太明白的活著。　　　　世上有兩種東西最不可靠，男人的誓言和女人的年齡。有趣的是，明知道男人的誓言不可靠，女人也要纏著男人發誓說「我愛你」。所以，女人要一個她曾經愛過的男人回答「當年，你是否真的愛過我？」，我估計問10個男人，會有11個男人回答「真愛過」，包括屈默自己。這年頭，女人寧願活在虛幻與謊言中，也不願麵對殘酷的現實。有時想想，男女那點事，你情我願，糾纏一生，終究還是走不出愛情謎局，不管多麼聰明理智的女人。　　　　男人為義氣兩肋插刀，女人為愛情心上插刀。刀插在肉裏，傷得再深，也不過是皮肉之痛。而刀一旦插在心上，就會痛徹心扉，傷口一生都難以癒合。所以男人可以義薄雲天，也可以情薄如紙。女人卻隻會癡情不悔，寧願拿刀刺向自己，也從不刺向那個背棄自己的男人。才女張愛玲聰慧過人，也沒能逃脫愛情的傷害，最後也隻能如棄婦般獨守窗前，聽巴山夜雨黯然感慨：這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。　　　　當年，你是否真的愛過我？這其實是一個不需要回答的問題。因為再愚蠢的男人，也會給出一個讓女人感動得找不到北的答案。畢竟男人的回答，對於一個女人來說，終歸隻是一種虛偽的安慰。聰明的女人不問也罷。　　　　醉有風度虞姬美人，至今思項羽乎？　　　　大當人熊、狗熊、貓熊等成為社會大力追逐和追捧對象的時候，當美女們不再以「來世再稱雄」的英雄為偶像的時候，我突然想起了項羽，那個「力拔山兮」的蓋世英雄西楚霸王。　　　　司馬遷《史記》記載：項羽，是一位英雄。天生神力，「吳中子弟皆憚之」。其誌向博大高遠。他很講信義，隻因允諾了項伯「善遇」劉邦的進言，他不顧亞父「示之者三」，於鴻門宴上放走了羅網中的劉邦。當兵敗烏江時，他拒絕登上烏江亭長的救生船，麵對身後的叢林幹戈，他笑對死亡，最終自刎死烏江，氣概何其豪邁。　　　　在我不多的曆史人物崇拜名單中，項羽是排在第一位的。男人崇拜男人，尤其是對一個「力拔山兮」卻最終自刎烏江的失敗男人的崇拜和敬仰，是需要勇氣的。在電影中看西楚霸王，漢軍四麵唱起楚歌，項羽與虞姬對飲，慷慨悲歌，最後在「虞姬虞姬奈若何」的悲歎中，拔劍自刎的片段，我滿懷悲情，扼腕歎息；在傳統戲劇中，看霸王舞劍，虞姬是如何的千嬌百媚，柔情似水，我充滿著虔誠般的膜拜和嚮往；在屠洪剛的《霸王別姬》中，那句「劍在手，問天下誰是英雄」的唱詞，讓我熱血沸騰，突然滋生一種仗劍天涯的衝動。　　　　在以成敗論英雄的年代，項羽是一個悲劇人物。　　　　項羽當上西楚霸王的時候，年方27歲，宰製天下，聲勢如日中天。27歲的年輕霸王，對於年逾50的垂老之人劉邦而言，是有足夠驕傲的資本，甚至是蔑視。然而曆史卻以另一種結局劃上句號。在楚漢爭霸中，孤獨求敗的西楚霸王嚐到了一敗塗地的四麵楚歌滋味。霸業曇花一現，功敗垂成。曆史卻出現全盤皆輸的大逆轉，項羽以32歲的英年兵敗自刎；劉邦則承襲了秦始皇的大一統格局，盡收天下，開創了綿延四百年的漢朝。　　　　文藝複興時代的義大利政論家馬基維利說：「一個勝任的君主，必須擁有獅子般的兇猛和狐狸般的狡詐，但若兩者不能兼得，寧可擁有狐狸般的特色。」項羽缺的就是「狐狸般的狡詐」，尤其是在風起雲湧、詭譎多變的曆史大變革中，無法麵對人心的險惡成了英雄的致命硬傷。所以自殺或被他殺都是必然，也是最好的選擇。曆史不屬於孤獨的英雄。　　　　我也常常假設，要是當初霸王委曲求全，帶著虞姬，過了江東，是不是也會如臥薪嚐膽的勾踐，反敗為勝，反客為主？要是在鴻門宴上，項羽以小人心態，略施小計，就可置劉邦於死地，曆史或許就是另一種格局了。但曆史是不容假設的，而橫刀立馬的霸王項羽，不願效仿劉邦施「小人計」而毀了霸王一生的英名，終究「無顏見江東父老」，寧願自刎，也不肯「臥薪嚐膽」，去做君子報仇十年不晚的彌救措施。　　　　英雄是孤獨的，也是寂寞的。當年才女李清照在某個夜晚，突然想起霸王，耳畔愴然響起悲歌一曲：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」劍膽琴心的才女淚濕衣襟，擲筆揮劍，高歌「生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東」。　　　　這才是孤獨的霸王項羽，一個真正的男人。　　　　曆史已經遠去，英雄已成陌路，美人卻依舊。當財富英雄成為美女們心中最高豐碑的時候，我常常遙想，當年的虞姬美人，是否也會在某個時候，想起心中的霸王項羽，除了眼淚，亦還有種「嫁錯郎」的幽怨？　　　　醉有風度女人要麼潘金蓮，要麼天仙妹妹有兩種女人會讓男人發瘋，一種是男人想要強暴的女人，一種是想要強暴男人的女人。　　　　被冠以「天下最淫蕩的女人」潘金蓮，就屬於那種想要強暴男人的女人。　　　　我一直對世人評價潘金蓮是壞女人很是不滿。借用俺曾經遇到的一個美女的「名言」：潘金蓮要不是遇到壞男人西門慶，會至於那樣嗎？潘金蓮初見她叔叔武鬆時，很是仰慕，然而武鬆不解風情，潘金蓮也就死了那份心思。想想也是，潘金蓮本是大美女，當初下嫁武大郎，雖心有不願，但還是把自己這朵鮮花插到了武大郎這堆牛糞上。照理說，武大郎既無他哥哥武鬆孔武的身材，又不是什麼腰纏萬貫的肥佬。一個賣燒餅的，雖說是自主創業，但畢竟是慘淡經營，卻能得到潘金蓮這樣的美女，我敢說，當時清河縣的每個男人都是妒忌的，都是憤恨不平的。　　　　問題的關鍵是，壞男人西門慶的出現，徹底改變了潘金蓮的命運，也徹底毀了潘金蓮一世的芳名。後人不罵壞男人西門慶，卻將潘金蓮打入十八層地獄，永不得超生。後俺蒙著被子偷偷讀《金瓶梅》，不讀不知道，一讀嚇一跳。潘金蓮不就是找了個情人西門慶嘛，跟現在的木子美李子美王子美們相比，簡直不值一提不足掛齒。　　　　木子美把與之上床的52位各色階層的男人們分門別類，按姓氏筆畫在日記中一一羅列詳解，既把做愛的細節寫得真實直接深入淺顯易懂易學，又注重了做愛的數量和頻率。這些都是潘金蓮無論如何都無法比擬的，但潘金蓮卻落得個身敗名裂世人唾罵的悲慘境地，而那種屬於專業博士導師級別的木子美卻聲名鵲起，名利雙收。借用範偉先生的名言：做人的差距怎麼會哪麼大呢？並在此引用屈默讀完《金瓶梅》的感歎：蒼天啊，大地啊，你厚此薄彼不公正啊！金蓮姐啊，你是生不逢時啊！一個情人西門慶就讓你永不翻身，而現在的木子美們早已有NN個情人了，日子卻過得有聲有色！　　　　俺為潘金蓮悲，為潘金蓮鳴不平。在此，俺套用毛主席他老人家的話為潘金蓮堅決平反：潘金蓮是一個充滿風塵味的人，一個絕代的美人，一個追求婚姻幸福而遭遇打擊的人。她沒有木子美那樣的豔遇，也沒有流氓燕那樣可以自由的展示傲人雙峰的平台，但她敢於與壞男人西門慶周旋，玩一夜情，雖被發現，卻處事不驚，一不怕笑，二不怕鬧，一包老鼠藥就把不解風情的武大郎送到了西天，而且不讓情人西門慶受一點點傷，自己卻背負一生的罵名。這種崇高的大無畏的革命犧牲精神值得我們大家學習。　　　　天仙妹妹屬於那種，男人一見就想強暴的女人。　　　　天仙妹妹來自山野，不染一絲世俗的塵埃，更沒有世俗的憂傷。單純的活著，如曠野中的無名小花。她的出世，是造物主的傑作，是大自然的精靈。套用一句歌詞加以佐證：天上掉下個天仙妹妹，讓無數男人累壞了眼球。　　　　天仙妹妹的美名，與潘金蓮的豔名，都可與日月同輝，與大地爭光。在男人的世界，潘金蓮和天仙妹妹都稱得上兩個人間尤物，都是男人可遇而不可求的夢中美人。不同的是，在男人的眼裏，潘金蓮隻適合做情人，天仙妹妹隻適合做老婆。一個是白玫瑰，一個是紅玫瑰。顏色的不同，命運竟差之十萬八千裏。一個下了地獄，一個上了天堂。真是應了老祖宗那句古話：食色，性也！　　　　然而，現實的真實情況是：當繁華褪盡，美人遲暮，紅顏往往薄命。曾經一塵不染的天仙妹妹在世俗紅塵中也無法免俗。借用時下流行的一句台詞：再大的社交圈，最後都隻是一個花圈；再大的壇，最後都是一個祭壇；再大的一個腕兒，最後都隻是一個吃飯的碗。　　　　所以，那些甘做小女人的女人是最聰明的，也是最幸福的！　　　　連壞男人屈默喜歡的都是那些小女人。　　　　醉有風度假如潘金蓮生活在網路時代在中國古代名人坊中，以草根身份名滿天下的應該數潘金蓮了。在男尊女卑的年代，潘金蓮以一個丫鬟的卑微出身，以一次婚外情感出軌，就成為了千古風流人物。我敢說至今還沒人可以超越。盡管後來者木子美之流，靠一夜情也能紅極一時，但要像潘金蓮一樣紅過上千年，估計比較難。用我同事覓覓美女的話說，不要說上千年，就是用楊過等待小龍女16年的時間來斷定，誰還記得木子美？誰還記得木子美睡過的男人？沒有，到現在，不過才幾年時間，又有誰記得木子美睡過的男人大名？但潘金蓮不一樣，她一生中就睡過兩個男人，一個武大郎，她老公，一個西門慶，她的一個情人。但她睡過的這兩個男人都名滿天下，家喻戶曉，婦孺皆知。所以男人萬不可亂睡，要麼規規矩矩的睡，要麼像武大郎西門慶一樣睡，一睡天下知。　　　　我曾多次坐在電腦前，看著網路江湖中形形色色的各路鬧熱著的網路紅人，有的自曝床上那點事，吸引了無數眼球，有的脫了衣服寫，不僅讓看客明目張膽窺探其隱私，還讓看客免費欣賞其真實的肉身。更有甚者，根本就不寫一個字，拿爹媽給的一堆白花花的肉，賺取我等好色之徒的眼球。但這些潘金蓮的後輩們無論咋個折騰，都無法達到潘金蓮的高度和深度。有時我就突發奇想，要是潘金蓮生活在網路時代，那將是一番怎樣的際遇？　　　　坦誠說，我一直對《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生評價不高，我表達的意思不是否定他的文學成就，而是揣度他的陰暗心理。蘭陵笑笑生之所以把一代美女潘金蓮寫成千古蕩婦，我猜想有兩個原因，一是蘭陵笑笑生婚姻很失敗，甚至麵相不夠討女人喜歡，所以情場一直失意，以至對漂亮女人滋生了一種壓抑的階級仇恨，無處發泄，於是便整出一部《金瓶梅》來，把漂亮女人罵了個痛快，而潘金蓮就成為他咒罵眾多女人中最不幸的一個。二是潘金蓮本來長得要身材有身材要臉蛋有臉蛋，而且還會裁剪，用今天的話說，就是一個搞服裝設計的美女。但她偏偏嫁了個要身材沒身材要地位沒地位，甚至隻能靠賣燒餅為生的武大郎。我敢說，當時清河縣的所有男人都是嫉妒的，都是心裡很不平衡的，巴不得武大郎早死，巴不得跟潘金蓮有一腿，甚至巴不得潘金蓮遺臭萬年。　　　　說來也該她潘金蓮倒黴。生活在人人虎視眈眈的清河縣，潘金蓮居然也敢跟西門慶玩婚外情。本來，西門慶當時是衙門的人，拿今天的官職級別來看，西門慶就是清河縣的公安局局長，屬於有頭有臉，有權有勢的父母官。老百姓不敢拿西門慶說事，就把所有的口水和汙水全部潑在了丫鬟出身的潘金蓮身上。可憐一代美女，不曾想到一次偷偷摸摸的婚外情，就鬧得清河縣雞犬不寧，滿城風雨，從此被釘在恥辱柱上，任人笑罵。　　　　潘金蓮不過是玩了一下婚外情，用今天的標準來看，潘金蓮那點破事根本就不值得一提。以玩一夜情迅速竄紅的木子美之輩，差不多大小通吃，老少不拒，都還不至於被口水淹死。再往大處說，目前混跡在演藝圈的明星歌星，又有多少人沒有點床上的破事？而潘金蓮僅僅就玩了一個男人，僅僅就出了一次軌，而且還不像現在的人出軌那樣明目張膽，就被打入十八層地獄，想想真是比竇娥還冤。我曾在《女人要麼潘金蓮，要麼天仙妹妹》一文中為潘金蓮歎息，隻怪她運氣太差，早生了1000多年，要是潘金蓮生活在咱們的網路時代，我敢說，她已經紅得發紫，早已是歌、模、演三棲明星了。說不定還會被CCTV邀請去做主持人，至少也是台上常客，台下嘉賓。更不要說在新浪開博，寫點什麼「我和西門慶不得不說的那些事」，就能狂賺點擊率。　　　　我敢打賭，要是潘金蓮生活在網路時代，張藝謀的禦用演員肯定是潘金蓮，選秀節目的評委肯定有潘金蓮的席位，新浪博客老大的地位恐怕就不是老徐了，而是毫無背景的草根美女潘金蓮。恨就恨潘金蓮生不逢時，生活在那個沒有電腦，沒有電影，沒有報紙，沒有T型台的鬼年代。　　　　所以屈默說：人出名一定要生活在一個好年代，否則出了名也不見得會帶來什麼好處，反而為名所傷，傷得幾輩子都難以癒合。　　　　醉有風度男人都不是東西。　　　　這不是屈默的總結，也不是對屈默一個人的定論。而是千百年來，無數女人痛定思痛後對男人的血淚控訴。　　　　我對此觀點，一直持默認態度。　　　　小時候看陳世美挨鍘刀的電影，母親就對我說，男人都該殺。我當時很迷惑，問母親原因。母親想都沒想，脫口而答，男人都不是東西。那我呢？我逼問母親，母親笑了。說小男孩都是東西，但以後成了男人就不是東西了！那我老爸呢？我步步緊逼。母親大笑，說老爸除外。受此殘酷早教，我一直對男人是不是東西很迷惑，也很在意。一不小心就開始讀小學，小學的男老師通常都很兇，動則怒目圓睜，或者一招陰爪功或者一雙無影腿，小學六年，沒少受男老師對我肉體的迫害和摧殘。相反，女老師要溫柔得多，即使有多麼調皮，弄得她很難堪，最先哭的都是女老師。於是，小學一畢業，我最大的認識就是男人都不是東西。　　　　好不容易長大到能識別電影裏的好人和壞人的時候，才終於明白：壞事都是男人幹的，男人天生就是壞坯子。小時候把女孩子弄哭的是男孩，電影裏的狗漢奸、壞特務、蔣光頭蔣介石、拿刀殺人的日本鬼子，以及現實中耍流氓的，無一例外都是男人。　　　　男人無處不壞，男人幹壞事，女人做好事。這是我少年時代看電影故事總結出來的屈默第一大定律。　　　　到了讀中學的時候，懷著敵意注視著身邊的男孩，也包括我自己，在潛意識裏固執的認為，男孩之所以還沒變壞，其根本原因就是還沒成為男人。變壞是必然的，因為男孩一定會成長為男人。成長為男人的過程，就是徹底變成壞人的過程。一旦過程一完成，便是一個十足的壞人。因為我有充足的理由相信。俺在讀中學時，暗戀一個小美女。壯著壞男人的邪氣，給那個小美女遞了一個小紙條，小美女下課的時候，經過我身邊，小聲對我說：你真壞！俺本來就是要成為壞人的，現在是打基礎的時候。俺的理由讓小美女從此徹底的遠離了我這個將來會成為壞人的家夥。　　　　男人遲早是要變壞的，與其遲變壞，不如早變壞。先變壞先遭殃，後變壞後倒黴。這是我中學暗戀失敗後總結出來的屈默第二大定律。　　　　在大學混了幾年，寫了些不好不壞的文章，還沒來得及談一次轟轟烈烈的戀愛，就被踢到了社會，從此接受徹底變成壞男人的無情現實。　　　　看身邊，壞男人有美女相伴，名車豪宅，而我等還沒徹底變壞的男人孤苦伶仃，雙輪車加陋室。後來終於找到男人變壞的理論依據，一美女告訴我：男人不壞，女人不愛。另一佳人也提示我說：男人有錢就變壞，男人沒錢就更壞。潘金蓮要不是遇到壞男人西門慶，會至於那樣嗎？那一刻，我悲憤難言，想當初，俺小學時就明白的道理，長大後竟然沒能徹底把自己變成一個十足的壞男人，此生之鬱悶，無以言表。　　　　男人要壞就壞徹底，不好不壞是一生最沒出息的男人。這是我在混跡社會後吐血總結出來的屈默第三大定律。　　　　好男人（如果非要有的話）一生平安，帶著女人最後升入天堂。壞男人一生富貴，帶著女人最後走進地獄。無論是上天堂，還是下地獄，在女人的世界裡，男人都不是東西。因為好男人沒出息，壞男人沒安全感。　　　　麵對鐵的事實，屈默也不得不承認：男人都不是東西。包括屈默自己。　　　　醉有風度男人的不幸從結婚開始？　　　　男人為什麼結婚？　　　　我提出這樣一個沒有定論的命題，源於一個朋友結婚離婚再結婚的悲喜三步曲。坦誠地說，我這位朋友一直很優秀，優秀得不適合結婚。有些男人，註定隻能做大眾情人，公眾偶像，一旦不幸發昏走進圍城，不但自己不幸福，還會搭上一個無辜的女人。比如古龍，這樣的男人是不適合結婚的。　　　　我這位朋友，就是像古龍一樣的男人。酒氣逼人，才氣更逼人。女人婚前往往喜歡飲酒的男人，認為有種英雄的氣概。如果這種飲酒的男人，還充滿才氣，就更能激發女人內心的英雄情節。我這位朋友第一次結婚經曆，就是在一次酒會上，借著酒氣激發出來的才氣，征服了現場的一位美女，交往三個月後便閃電結婚。當初拿著朋友送來的結婚請貼，多少讓我有些措手不及。我這位朋友一直享受著他的單身生活，而且還不止一次公開發表高論：男人的不幸從結婚開始。因此，像結婚這樣的人生四大喜事之一，對於我那個朋友，應該不是一件很容易的事情。　　　　我曾在這位朋友第一次結婚的時候，發給他一則簡訊：婚前衝動，婚時激動，婚後被動，如果是這樣，半年後離婚就別怪我沒提醒你。我這樣的祝福語送準備結婚的朋友，並不是咱不厚道。套用大話西遊的一句台詞：曾經有個結婚的念頭閃過我的腦海，我沒有好好的思考，直到結婚後我才後悔莫及。事實上，我這位朋友不到半年的時間，就用離婚的方式驗證了這句經典台詞，並用實際行動論證了 「男人的不幸從結婚開始」 的人生命題。　　　　第一次婚姻失敗後，我以為這位朋友已經大徹大悟，不再奢望重入圍城。哪知近日這位朋友突然在電話中告訴我：屈默，我已經累了，準備又結婚了，有沒什麼好祝福的送給我。我開玩笑地說：小子，祝福就免了，提醒倒有一句，如果半年後你還在圍城呆著，我再祝福你。　　　　男人是個衝動的動物，喜歡用下半身思考，下半身帶來的疲憊要比上半身容易得多，也快得多。這不僅僅是女人私底下討論的客觀現實，不少男人也不得不默認這個事實。我曾采訪過一些離婚的男人，「為什麼要結婚？」一個有趣的現象是，大多數離婚的男人，在回答當初結婚的理由，簡單得隻有一個字：「累」。因累結婚，婚後更累。　　　　三個女人一台戲，兩個女人好爭鬥。自古女人比男人好鬥，至少在婆媳之間。婆媳之間的戰爭，綿延數千年，樂此不疲，至今難分勝負。而介於婆媳之間的男人，如老鼠鑽風箱，兩頭受氣，長此以往，不累才怪。　　　　曾經據說有一個對已婚男人而言至今沒有答案的千古難題：在洶湧的海水中，有兩個人在拚命地掙紮，一個是你恩重如山的母親，一個是你情深義重的妻子，而你此時的處境隻能救出一個人，那麼，你將救誰？我一直認為，真愛沒有距離，無論救出誰，對另一方都是一種傷害，而且活著的人也難得輕鬆。在這個考驗男人人心人性的命題麵前，男人的抉擇是無奈的，更是痛苦的，而這種抉擇上的無奈和痛苦，源於男人生命中不可缺少的這兩個女人。幸好這隻是一種假設的命題，與現實無關。真實的現實生活是，婆媳不會同時掉進水裏，隻可能同在一個屋簷下，為著同一個男人展開一生的不懈鬥爭。　　　　婆媳之間緣何戰爭不斷，其實是為了爭奪一個共同愛著的男人。有倫理學家認為，兒子是母親最後的「情人」。對母親而言，萬般寵愛集於兒子身上，含辛茹苦拉扯大兒子，而兒子一旦結婚後，就屬於另一個女人。快樂可以分享，愛卻不能。所以婆媳之間戰火不斷，因愛生怨，最終兩個女人都把怨氣發泄到夾縫中的男人。周旋在兩個女人戰爭之間的男人，疲憊不堪，當初因累結婚，最終也會因累離婚。　　　　男人為什麼結婚？男人的不幸會不會從結婚開始？我曾在一篇文章中寫到：用下半身幹活，用上半身思考。否則，你結婚很不幸，不結婚更不幸，因為你無路可逃，別無選擇。　　　　醉有風度男人寧願做浪子我那為師30多年的老父，年輕時一直夢想成為杜甫一樣的詩聖。結果時運不濟，天賦不夠，父親不得不在22歲的時候，把自己變成語文老師，為國家去培養詩聖。我便是父親一心想培養的詩聖苗子之一，我這樣猜想，是因為父親沒能實現他年輕時的理想，便如中國大多數父母一樣，寄望於後代去圓夢。我那慈祥的老母親常在我麵前，回憶父親在我幼年時對我殘酷的早教片斷。據母親回憶，在我還不認得「屈默」兩個字的時候，父親就教我背杜甫的「國破山河在」，如果背住了，便獎勵那時還算奢侈的糖果一顆。如果背不住，任憑我如何抗議，糖果終究是吃不成的。為了吃到糖果，我那時流著口水抹著眼淚，沒少受杜甫的折磨。據我仁慈的母親回憶，我那時經常是一邊背誦杜甫，一邊罵著杜甫，以致長大後，我一直不喜歡吃糖果，同時，與詩仙李白比較起來，我更喜歡李白。我估計與那時受到的早教摧殘有關好不容易挨到勉強可以分清電影裏的好人和壞人的時候，父親卻見我沒能七步做成名驚鄉野的「唐詩」，更沒有在七歲時寫就「鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌」的驚世名句，隻得作罷，任詩聖苗子的我瘋長。從此，我便棄了杜甫，追隨李白瀟灑地「舉頭望明月」去了，追隨柳永去楊柳岸，看曉風殘月去了，追隨花間派詩人溫庭均、李商隱去聽「隔江猶唱後庭花」去了，甚至陪李清照「淒淒慘慘淒淒」亂扔柔情，還胡亂填寫諸如「回首處，美人淚眼，碎我心」之類的原創作品請父親點評。父親見我「日漸墮落」成柳永一樣的「花花公子」，不由對母親仰天長歎一聲：原以為幼時讓屈默背杜甫，能受杜甫憂國憂民之感召，成長為杜甫一樣的賢良之士，哪知這小子卻學李白，像個浪子放蕩不羈，終日沉湎花間派詩人的卿卿我我，婉約派的兒女私情，真是屈氏家門不幸啊！　　　　待我長到可以與父親說「如果這輩子我成不了詩人，我一定要讓我的孩子成長為詩人」時，父親扼腕歎息：我寄望於你，你又寄望於下一代，真是惡性循環啊！從此，父親空留餘恨，獨自與酒為伴，拒絕與我探討關於詩人的任何話題。　　　　沒有詩人相伴的日子，我迅速成長為男人。在某個夜晚，舉頭望明月那一瞬間，我突然想起在成都杜甫草堂拜謁詩聖的茅屋，不覺倍感淒涼，一千多年前的兩個才氣逼人的男人，一個譽為詩聖，一個稱為詩仙。好男人詩聖潦倒不得誌，住在草堂憂思天下，鬱鬱寡歡，空有一腔抱負，飲恨鄉野。而浪子詩仙李白卻縱遊天下，飽纜大好河山，得意時，竟然可以讓母儀天下貴為國母的楊貴妃為他倒酒，甚至讓權傾一時的高力士為之脫鞋，做浪子如此灑脫，真是人間極品。與好男人杜甫同樣命運的大才子屈原，也是鬱鬱不得誌，留下《離騷》投江而去。　　　　好男人活得累，自古使然。而浪子卻活得詩意盎然，活色生香。遠的比如浪子柳永，終日花前月下，香豔無比；比如浪子李白，杯酒人生，灑脫快活，卻一樣名留青史。近的比如浪子徐誌摩，每日人間四月天，比如浪子鬱達夫，中西美女通殺，照樣史冊有名，而同時代的魯迅，卻一個都不饒恕，？喊著一個人去戰鬥，身心疲憊，以致英年早逝，令人唏噓不已。　　　　在當下紅塵凡世，更是浪子得道，好男人失意。在官場，浪子如左右逢源的韋小寶，呼風喚雨，春風得意，財色兼收。在情場，浪子是如魚得水的楚留香，老少通吃，美醜兼得，一網打盡。　　　　最近，我在寫一組情感方麵的文章時，驚異的發現一個有趣的現象：女人喜歡讓她笑的男人，但最後愛的卻是讓她哭的男人。盡管有歌詞矯情的唱道：好男人不會讓心愛的女人受一點點傷，但好男人往往得不到女人的青睞，而常常讓女人在心裡流淚的浪子，卻能得到女人的真愛。從古自今，似乎都是如此。　　　　但做浪子是需要天賦的，而且浪子是女人的眼淚打造出來的，套用魯迅先生的話說：世上本沒有浪子，被女人罵得多了，也就成了浪子。既然浪子一樣可以名留青史，而且浪子回頭貴過黃金，更重要的是還能得到女人的真愛，那麼可以在詩聖和詩仙之間取捨的話，男人寧願做浪子，隻要不是浪得虛名。　　　　醉有風度男人喝酒三種境界男人好酒，自古使然。帝王將相達官貴人好酒，圖的是享受。英雄好漢好酒，要的是痛快。文人墨客好酒，玩的是個性。草根平民好酒，卻是釋放生活的艱辛。但不論哪個階層的男人喝酒，都離不開女人，或者說與女人有關。　　　　女人似酒。女人分三種：老婆、情人、紅粉知己，而酒也分三種：白酒、啤酒、紅酒。老婆如白酒，純潔、烈性，不得摻水，否則變味了。情人如啤酒，冷熱皆可，與酒質無關，要的是喝酒的快感和淋漓。紅粉知己則似紅酒，曆久彌香，更顯珍貴。所以，男人喝白酒，與心情有關。功成名就時要喝，失意灰暗時要喝。白酒助興，白酒也解愁。如白酒的女人，是天上的太陽，光芒最熱，永遠照耀在你的上空。男人喝啤酒，與感官有關，要的是快感。如啤酒的女人，是天上的月亮，冷冷的光，隻在夜晚才出來，天亮就消失。而男人喝紅酒，與情感有關。紅酒需要品，要慢慢喝，那酒的味道才會深入情感，直至靈魂。如紅酒的女人，是天上的星星，光芒微弱，離你最遠，卻永遠閃耀在你燦爛的心空。　　　　好酒的男人，期望的這三種境界，在現實中卻通通錯位。現實的真實狀態是：好喝白酒的男人，敵人多。好喝啤酒的男人，朋友多。好喝紅酒的男人，情人多。　　　　這真是男人的悲哀，女人的不幸！　　　　誰有同感，請與屈默喝酒，不管男女。　　　　醉有風度千萬別騙女人自報社開設「真情故事」版以來，我就稀裏糊塗的做了這個版麵的主持人。想我酒色男人，註定是沒法像「林妹妹」陳曉旭那樣能看破紅塵。因此，每日隻得花前月下，縱橫聲色之間，看那些風花雪夜。累著，卻很快活。這或許就是報社看我整日風月無邊，非常適合演繹情感人生，故對我委以「重任」，讓我一邊忙著其他采訪的同時，一邊抽空坐上「真情故事」欄目主持人頭把交椅。自受命以來，我在完成其他采訪任務之後，便日夜穿梭在西餐廳、咖啡屋、茶藝吧等一夜情、婚外情高發策源地，像星探，更像獵人。　　　　這年頭，無私的親情、純潔的愛情，在經濟浪潮的衝擊下，如清官大人日漸成為人們非常奢侈的想像。所以，在都市裏，尤其是在很飄忽的廣州，要尋找一段「真情」，不是一件容易的事情。雖然我縱橫酒壇數年，但依然沒能做到李白那樣「唯有飲者留其名」的灑脫。同樣，穿梭過無數個大大小小的城市，看美女無數，但依然沒能讀懂美女們善變的眼神，自然也就沒福氣消受美女，如韋小寶那樣左擁右抱，風月無邊。　　　　盡管如此，我的情商潛力還是無可限量的，用咱初中語文老師的話加以證明：屈默14歲就懂得篡改普希金他老人家的情詩，征服班花，率先陷入早戀，後果很嚴重，要麼為情所傷，荒廢學業，要麼曆經早戀之後，激情飛揚，成為一代才子，或者情聖。後來事實證明，我既沒有荒廢學業，又沒有成為一代情聖。但憑著早戀的出色經曆，做好「真情故事」欄目主持人還是綽綽有餘的。拿我美女同事的話說，屈默眼中每個人都可能情感出軌，隻是時機未到，所以根本不缺那些風花雪夜的故事。　　　　我在廣州天河的一家西餐廳，一邊品著藍山咖啡，一邊回憶起那些早年的風花雪夜，竟然笑了。一笑贏得美人回眸。就在我躲在西餐廳的一個黑暗角落獨自回首前塵風月的時候，一個美女憂鬱的眼神，如丘比特之箭，迅猛襲來。這是一個充滿故事的女人。我的第一個「真情故事」采訪對象就此誕生。意料之外情理之中，此後我得出經驗，對女人要微笑，不要裝酷，女人可能會喜歡裝酷的男人，但決不會講情感故事給裝酷的男人。　　　　從此，我的「真情故事」欄目漸漸有了很大的影響，不少讀者在讀了我采寫的那些風花雪夜的故事之後，寫信，發簡訊或者打電話給我，與我交流人生感悟，或者報料給我，或者向我傾訴他/她內心深處的隱秘故事。一不小心，我的電話就成了「真情熱線」。不少美眉同事很曖昧的對我說：公子哥，可要小心，別陷入了那些故事主人公的情感陷阱。同樣，也有不少男人好奇的對我說：你整天男歡女愛的，搞得悲悲戚戚，長此以往，你肯定會百毒不侵。每每聽到這些「忠告」，我便如實回答：別用金錢和美女誘惑我，我沒有江姐那麼堅強。　　　　在別人的風花雪夜中，我看到了城市的某個角落，充滿誘惑；我看到了那些浪蕩不羈下脆弱的靈魂；我看到了冷漠人性中最溫軟的深情；我看到了男人出軌後落荒而逃的孤獨背影；我看到了女人出牆後追悔莫及的眼淚……所有這一切，都掩藏在夜色之中，消失在陽光之下。每天都在發生，每天都在消失，無論你是拒絕還是接受。這就是真實的情感人生。　　　　忽一日深夜，一哥們從深圳打電話給我，說被一個他愛著的女人騙了很久，問我怎麼辦。當我問清是這哥們先騙那女人之後，我如實相告：　　　　男人騙女人一夜，女人騙男人一生。　　　　所以，千萬別騙女人，否則如趙忠祥老師所言，後果很嚴重。　　　　感性做人，理性做事。　　　　醉有風度女人是茉莉花，男人是普洱茶曾經不止一個美女對我說：屈默，你長得很像金城武。這句飽含美女崇敬之意的恭維話，一直讓我很受用。每每聽到這樣的讚美，我的虛榮心便得到很大的滿足。虛榮之後，我便拿出自己雪藏的茉莉花茶，請美女品嚐。一則感謝她們不斷的滿足我日益膨脹的虛榮心，一則自己非常喜歡喝茶，喝茶的時候，如果還有美女作陪，是一種很雅緻的享受。女人如茶，是需要用心品的。懂得品茶的男人，應該是懂得享受生活的男人。　　　　不少美女對我常喝茉莉花茶很是好奇，常常很認真地對我說：屈默，一般喝茉莉花茶的男人，通常都是些花樣美男，充滿年輕的純真與浪漫。雖然你也算帥哥級，但你滿臉滄桑，感覺茉莉花茶很不符合你的氣質。其實，美女們的疑問，我是有自知之明的。已經越過30歲的我，如果還算帥哥的話，應該歸於老帥哥圈子了。老帥哥是不適合喝充滿青春憂愁的茉莉花茶的。她們欲說還休的建議是，厚重沉穩的普洱茶更適合我。　　　　歲月總是無情。在喝茶成為一種習慣的時候，我就時常對過去的歲月充滿懷想。其實，懷舊的男人，要麼滄桑，要麼蒼老。日漸有些滄桑的我，對茶葉的喜愛確實是與日俱增，這與古龍大俠好酒頗有異曲同工之妙。古龍大俠喜歡把女人比喻為酒，而我則喜歡把女人比喻為茶。好茶如氣質高雅的女人，需要細細品味，才能品出其中的韻味。所以喝茶如品讀一個心儀的女人，需要有好心情，更需要好心境。　　　　坦誠說，我喝茉莉花不是想努力抓住逝去的青春年華，也更不是想追憶一段遠去的故事。僅僅喜歡而已。對於普洱茶，我一直是遠觀，如對那些美女明星，隻是欣賞，看炒作的熱鬧。說實在的，我一直對炒作的東東不感興趣。這或許是我做記者的職業給害的。炒作的東東見得多了，便不以為然，甚至還有些反感。一包據說有30年年份的普洱茶，僅僅隻有 50克，竟然被炒到30萬元。初看到這篇報道的時候，我曾感慨不已：俺辛苦搗騰一年文章，居然還不及一包普洱茶的價值。一個美女曾拿著這篇報道，找我論理：屈默，你說女人是茶，我感覺不對。都說普洱茶年份越久越值錢，事實上，女人是越老越不值錢，而男人正好相反。我笑著回答說：女人是茉莉花茶，男人才是普洱茶。　　　　當普洱茶被炒得貴如黃金的時候，喝普洱茶就成了一件非常奢侈和享受的事情。我時常感慨：喝普洱茶的肯定是非富即貴的權貴和財富階級，咱老百姓隻有聞其名沒有享受的福分。坊間有種說法：如果有人請你喝普洱茶，那肯定是給足了你麵子；如果有人要送你普洱茶，那關係就一定是非同一般了。　　　　作為記者的我，有幸以草根的真實身份，時常被能喝得起普洱茶的財富新貴們請去品茶。每每鄭重其事地坐在茶桌旁，財富新貴們總是無比自豪地對我說：屈默，這點普洱茶花了我2萬元，今日請你來，就是想與你分享，然後順便幫我宣傳一下。說真的，每當聽到這樣品普洱茶的開場白，我就一點幸福感都沒有了。在財富新貴們心中，一包普洱茶就可以把桀驁不遜的我馴服，甚至擊倒，這真是一種悲哀。喝茶的心情沒有了，也就喝不出普洱茶的陳香來。我一直認為，酒可以勢利，甚至俗氣，但茶卻不能。酒如妓女，人人都可以享用，高低貴賤，各取所需。而茶卻是在水一方的佳人，或者是紅粉知己，隻能遠遠的欣賞，不能沾世俗的憂傷與糜爛。　　　　如今高貴的普洱茶卻沾染了世俗的糜爛，讓我有些不屑。好比如一個心中的聖女，你某天發現她躺在一個俗氣的男人懷抱，呻吟不止。先前美好的期待蕩然無存，突增一些悵然和失落。這種普洱茶的矛盾情結一直在我心中揮之不去。　　　　這種矛盾的普洱茶情結直到認識了從未某麵的雲南朋友明全兄，才開始慢慢解開。那是一個南方午後的美好時間，突然收到明全兄寄來的一包普洱茶，同時他在電話中告訴我：屈哥，普洱茶並不貴，你如果喜歡喝，我再寄給你。那天深夜，我泡著明全兄寄來的普洱茶，一股濃濃的陳香頓時彌漫在整個房間。原來，沒有了世俗的憂傷和糜爛的普洱茶，可以如此地滋潤人的心田，激蕩人的最溫軟處。　　　　或許，這才是普洱茶的真正本質，我想。　　　　醉有風度今天，我們該怎麼結婚？　　　　最近，我中學的一位老同學終於要結婚了，她在電話中告訴我：女人終究是拗不過歲月的，不管你有多麼驕傲的臉蛋。我本來想調侃一下我這位走在時尚前沿的美女同學，但一想到她35歲才把十分勉強的把自己嫁出去，我就不忍心去觸痛大齡未婚女青年敏感的神經。　　　　老祖宗說，男大當婚，女大當嫁。可眼下的現實是，男大不娶，女大不嫁，寧願兩兩相望受盡相思煎熬，也不願牽手走進圍城。這種隻談情不結婚的「不婚族」，在繁忙的都市隨處可見。我這位引領時尚潮流的老同學，曾經就是「不婚族」的堅定份子。記得在一次同學聚會上，我就對這位老同學說，結婚是錯誤，但不結婚是錯上加錯。從大的方麵說，不結婚嚴重影響了我泱泱大國代代傳承的華夏文明，從小的方麵講，不結婚是對資源的巨大浪費。我這樣動之以情曉之以理的規勸，像漢奸勸降堅定的革命戰士，表麵上是不想浪費我老同學的魔鬼身材，其根本目地是想看看「不婚族」到底有多堅定。盡管當時我沒能說服老同學，但我內心一直相信，歲月可以摧毀一切容顏，包括「不婚族」的堅強意誌。　　　　當我這位全班最後一個待嫁閨中的美女同學來電說準備結婚了，我竟然壞壞地笑了。我笑並不是我這位老同學沒能守身如玉到終老，也不是她中途「變節」，回頭是岸，想通了要結婚的理由，而是她問了我一個有趣的問題：屈默，你覺得現在的人應該以一種什麼方式結婚？我這位老同學的潛台詞是，在沒有大花轎的今天，坐著小車奔赴夫家，總覺得有些遺憾，有些難以把握。讓我頗為意外的是，我這位一直馬不停蹄追趕現代時尚潮流的老同學，竟然特別懷念老謀子的電影《紅高粱》裏「我奶奶」坐的那頂大花轎，還說「像那樣結婚才能白頭偕老」。　　　　今天，我們該怎麼結婚？這確實是一個有趣的問題。當我們坐著飛機滿世界旅遊結婚，當我們看到貼著大紅「喜」字的豪華迎親車隊，當我們目睹身穿白色婚紗的新娘，在教堂體驗一種幸福的異國婚禮，其實我們每個人都心知肚明，那些標新立異的結婚方式，和那些「我愛你一生一世」的結婚誓言一樣，更像是一場演戲，起點就是終點，開始即是結束。即便是像盛大空前的黛安娜王妃那樣的婚禮，也不過是熱鬧的開始，落寞的結束。有時想想，還真的有些懷念「我奶奶」結婚時高高掛的大紅燈籠，和一頂大花轎就能順利牽手走完一生的幸福。無數的事實證明，越是奢華盛大的婚禮，結局越是落寞不堪，越是簡單的一場婚禮，越是讓人回味無窮，哪怕隻是一頂大花轎，一盞花燭，就能讓洞房溫暖一生，回味一生。　　　　其實，現代人逃避結婚，並不是不怕孤單，而是怕中途離婚時的尷尬和痛苦。因為沒有誰的誓言可以天長地久，海枯石爛，也沒有誰對彼此的婚約有絕對的信心。畢竟我們自己都沒有勇氣相信自己，何況對另一半？事實上，現代人是幸福的，幸福到可以不在乎天長地久，隻在乎曾經擁有，隻是這種幸福來得太短暫，如曇花一現，轉瞬即逝。　　　　我曾經在一個朋友結婚的時候，發給他一條簡訊：以後有孩子的時候，要記得給他/她講很久很久以前的故事，那時天是藍的，水也是綠的，莊稼是長在地裏的，豬肉是可以放心吃的，耗子還是怕貓的，法庭是講理的，理發店是隻管理發的，藥是可以治病的，醫生是救死扶傷的，拍電影是不需要陪導演睡覺的，照相是要穿衣服的，欠錢是要還的，學校是不圖掙錢的，**是不能當教授的，賣狗肉是不能掛羊頭的，結婚是先談戀愛的，結婚了是不能泡MM的，孩子的爸爸是明確的，更重要的是，婚是不能隨便離的。　　　　遺憾的是，幸福的我們卻花著心思，不斷地追問：今天，我們該怎麼結婚？老祖宗創造「婚」這個字的時候，其實已經暗藏了玄機，一個「婚」字，讓人一眼就讀明白，女人不昏頭，是絕對不會嫁的，男人不發昏，也是不會輕易結婚的。再說，現代人結婚的方式太多了，多得難以選擇。有時，太多的選擇，並不見得是一件好事。有意思的是，我向一位老奶奶請教這個問題，她慈祥地重複著我們給我們的孩子同樣版本的故事：在很久很久以前，未婚先孕是要浸豬籠的，奉子成婚是要受家法的，婚前同居是要掛牌遊街的，沒有媒人是不可以結婚的，結了婚是要對對方負責任的，離婚是萬萬不可能的。　　　　今天，我們該怎麼結婚？答案是沒有的。　　　　因為沒人可以回答你。包括像屈默這樣處於半昏半清醒狀態的男人，也沒找到答案。　　　　醉有風度同居是為了愛情還是為了做愛？　　　　在50年前，婚前同居是一件驚世駭俗的事情，當事者自己不上吊跳河喝農藥自絕於人民，至少也會被人民群眾憤怒的口水給淹死！　　　　在30年前，婚前同居更是法不容忍，不但會被革命群眾揪出來戴高帽子遊街，還會被打入十八層地獄，永遠見不到紅太陽！　　　　在20年前，婚前同居可以偷偷摸摸，但一旦被鄰居大媽大嬸大爺給舉報，人民警察同誌會迅速出動，以流氓罪拘捕你，從此你隻能低著頭做人，夾著尾巴做事。　　　　在上世紀90年代後，婚前同居一不小心竟成了都市男女的一種流行時尚。我一位剛剛進入不惑之年的朋友，在看到我做的婚前同居的情感話題之後，緊緊握著我的手，感歎自己早生了20年，否則也能趕上婚前同居的大好時代，可以不僅僅隻是為愛情，還可以隻為下半身幸福的同居著。　　　　老實說，我這位朋友的感慨，對於生在70年末80年後的青年男女來說，不但可笑老土，而且土得掉渣。用我一個做時尚欄目的美女同事的話說：現在的愛情不是拿來談的，而是拿來做的。既然如此，要做，就得找個房間。因此，同居就是一種順勢而為的最佳選擇。對這種解釋，我幾乎是不經大腦思考就表示嚴重讚同的。其實，最讓大叔大媽大爺大奶級羨慕的是，現在的婚前同居不但社會包容，就連同居者的父母都默認了。即使同居者偶爾整出人命，雙方也不會掉一滴眼淚，唱著「不在乎天長地久，隻在乎曾經擁有」的愛情歌謠，瀟灑地揮揮手，在下一個路口再同居。這是一個多麼美好的時代，這是一個多麼寬容的幸福時代！　　　　婚前同居從當初的地下走上今天的光天化日之下，不過彈指一揮間。更讓人感到幸福來得有些措手不及的是，想今天同居就今天同居，想明天結束同居就明天結束同居，隻要你願意，想跟誰睡是你自己的事。曾經有本時尚小說《我的生活與你無關》，把婚前同居的故事講得香豔無比，勾人心魄。後來的諸如《上海寶貝》、《我的同居女友/男友》等青春暢銷小說，一度也成為男女的同居聖典。再後來以木子美、流氓燕等以身體寫作的前衛美女，更是掀起陣陣同居的性***，引來尖叫聲不斷，追隨者無數。　　　　在這無比寬容的年代，我對婚前同居有著兩種矛盾的觀點。有人說婚前同居是為了彼此了解，彼此適應，對此我常表示懷疑，難道除了同居，就沒有其他辦法彼此了解了嗎？難道不同居，就無法結婚，即使結婚了也無法一起生活嗎？看看我們爺爺奶奶那輩，他們哪有什麼婚前同居，即使他們的認識也隻有從結婚那天開始，他們不也好好地過了一輩子。到了我們這代，我們說婚前同居是為了婚後更好地相處，但為什麼現在的離婚率遠遠超出老一輩的呢？這是我站在台麵上，與時尚男女討論婚前同居時表達的觀點。我的另一種觀點是在我獨處時的真實想法，我特別羨慕那些生在紅旗下，長在大床上的幸福男女，不但吃得好，而且還能提前自由地享受婚姻生活。　　　　「生命就像汽車，客上客下才有新鮮感。」在時尚俊男美女「新觀念」的啟發下，我終於明白，同居可以為了愛情，同時也為了做愛；同居也可以不為愛情，隻為了做愛。我采訪的大量婚前同居者，同居的理由幾乎都很簡單堂皇，那就是隻要雙方願意，沒有什麼不可以。本來，在做愛有時與愛情無關的今天，你睡你的，我睡我的，你跟誰同居，都是很私人的事情，誰也別想多嘴扮高尚。就我而言，我從來沒有反對過同居，我要表達的意思是：想用下半身去留住男人的女人和想用下半身去征服女人的男人，如果以同居的名義都是愚蠢的。愛自己多點，才能使別人愛你更多。　　　　事實上，當下流行的同居，都是打著愛情的旗幟，哪怕是以做愛為唯一目的，也要以愛情的名義，否則愛是怎麼也做不出來的。問題是，不同居，還叫愛情嗎？同居後，我們的愛情又能走多遠？曾經有個美女問我：屈默，你覺得婚前同居最後最吃虧的是男人還是女人？對這個問題，我一直認為：愛是沒有代價的，而同居卻有。無數的案例證明，若幹年後，總有很多人為婚前同居付出沉重的代價，不管是為了愛情，還是僅僅為了做愛。　　　　醉有風度沒有錢，我們能愛多久？　　　　在一次情感話題座談會上，一美女笑著問我：屈默，沒有錢，愛情能走多遠？　　　　這是一個非常現實的問題，回答起來並不輕鬆，雖然顯得有些俗氣，但行走世俗紅塵中，誰又能迴避這個真實得近乎殘酷的問題：沒有錢，我們能愛多久？我無意把情聖們反複歌頌的偉大愛情拿到物質的天平上稱量，但當下的愛情，卻麵臨著一個不爭的事實：曾經堅貞的愛情，在金錢麵前不斷妥協。當愛情唾手可得，瞬間即逝，甚至隻能靠做愛來維持的時候，有多少愛情經得起時間的磨礪和世俗的考驗在我窮讀書的年代，瓊瑤阿姨編造的那些愛情故事，主人公個個不食人間煙火，純潔得隻能遠觀，不可褻瀆。受次熏陶，我也曾趕上早戀的快車，喝著白開水，啃著冷饅頭，也要拽著鄰桌小女生溫暖的小手，憧憬著流星花園般的童話愛情。那段遠離物質的愛情，充滿童話般的玫瑰色彩。但在大學畢業前夕，玫瑰色的愛情夢想如肥皂泡一樣，瞬間破滅。畢業前夕的校園，充滿濃鬱的離別憂傷，某個角落裏還不時傳來熱戀著的情侶們彼此起伏的哭泣聲。在那一刻，我終於明白，愛情在走進現實的門口，是多麼的蒼白，多麼的脆弱，水晶般的愛情童話在現實麵前支離破碎。有本書《畢業前夕，我們集體說分手》之所以暢銷，並非寫得有多好，而是道出了愛情在現實麵前不堪一擊的痛苦和無奈我有一對老同學，在中學時愛得死去活來，大學畢業後不顧雙方家人的極力反對，衝破重重阻力，走到一起。他們剛結婚時，女同學還笑著對我說：屈默，以後寫寫我們的愛情故事吧，那是多麼的高尚、純潔和偉大。坦誠地說，當時我是真的很感動，尤其在他們租來的簡陋新房裏，看到他們臉上的知足和幸福，我笑著對老同學說：你們才是讀懂瓊瑤阿姨小說的人。然而，兩年後，我卻在廣州聽到他們離婚的消息。那位女同學在電話中感傷地說：屈默，愛情是建立在物質基礎上的，兩年來，生活的艱辛把我們曾經神聖的愛情，折磨得俗不可耐，痛苦不堪。無獨有偶，我曾經采訪過的一對恩愛夫妻，最後在現實麵前也離婚了。離婚前夕，那位女主人公在電話中問我：屈默，你說，沒有錢，我和他還能愛多久？言語間，滿是傷痛和無奈。　　　　沒有錢，我們能愛多久？在我采寫的離婚故事中，不少為錢離婚的，錢多也離，錢少也離。有趣的是，錢多離婚者，雙方都沒有多少痛苦，或許都在忙著分搶財產忘卻了悲傷。而錢少離婚者，雙方卻是痛苦不堪，疲憊不堪，憔悴不堪。或許，當激情不再，愛情在現實麵前開始妥協時，才驀然明白愛情不是烏托邦，而是每天的柴米油鹽吃喝拉撒。古人雲：貧賤夫妻百事哀。生存的不易，生活的艱辛，現實的殘酷，無時不在折磨著當初夢幻般的愛情。曾經讀過一篇美國小說《麥琪的禮物》，講的是一對貧困夫妻，在聖誕節前夕，為籌錢給對方買份聖誕禮物，女人悄悄剪去了心愛的長發，為男人買了塊精緻的表鏈，男人悄悄賣掉了珍藏的金錶，為女人買了把漂亮的梳子。當聖誕之夜，他們彼此拿出為對方精心準備的聖誕禮物，雙方在那一刻都無言地望著對方。我明白小說家在寫這個故事的時候，是想謳歌愛情的偉大和純潔。但我每次讀這篇小說的時候，總是想到主人公眼中的辛酸和無奈。在貧困中，浪漫還屬於愛情嗎？即使有，浪漫在甜蜜中或許也是苦澀的吧。　　　　牽手一生，白頭偕老是人人期待的愛情結局，遺憾的是愛情在很多的時候總是難遂人願。沒有錢的時候，愛情是無價的，錢多的時候，愛情是貶值的，在這物質的兩端，愛情都難以走遠。現實的無數事實證明：愛情是離不開物質的，沒有物質基礎的愛情是蒼白的，而愛情如果被太多的物質包圍，愛情就成了某種交易。所以，現實中真正幸福的愛情，往往不是那些大富大貴買得起999朵玫瑰的有錢人，也不是貧困交加的「無產」階級，而是僅夠買得起一朵玫瑰，過著小日子的芸芸眾生。　　　　醉有風度不要嫁/娶初戀情人一天深夜，一個陌生的電話把我驚醒。　　　　「我是你情感故事版的讀者，你可以叫我阿雅。」我接通電話。良久，一個很陌生的女聲很小心的問我，「我十年前的初戀情人找到我了，可我們都已經有了自己的生活，我們還可以再愛嗎？」　　　　說真的，我也被這個問題難住了。　　　　初戀是青澀的，但卻是最美好的。青春歲月，純真年代，很多人的初戀都沒有修成正果。或許正因如此，初戀常讓人回味一生，美好一生，也遺憾一生。在我采訪的大量傾訴情感故事的主人公中，現實婚姻生活讓她們/他們疲憊不堪，因而更加懷念太美好卻難以把握而失之交臂的初戀情人，甚至不惜踏上尋找初戀情人的漫漫情感之旅。當初，我在報紙上發表《尋找初戀情人》的文章後，竟然引來很多深有同感的紅塵男女。　　　　阿雅在電話中給我講述了她現在很平淡甚至有些乏味的婚姻生活。她想逃離圍城，尋找另一種生活，但放不下女兒。　　　　「是因為初戀情人找到你的原因嗎？」我說，「僅僅是這樣，我覺得你應該慎重一些。」　　　　「或許是吧！」，阿雅在電話中說，她的初戀情人曆經十年，一直在找尋她，盡管他已經在8年前有了自己的女人，有了自己的生活。「我感覺到我們彼此都還在愛著對方。」阿雅在電話中說起她的初戀，頗為傷感。「事實上，這麼多年來，我們彼此都生活在對方的夢中，相互並不了解。回首時，雖然很幸福，卻總有些物是人非的感慨。」　　　　幾天前，我的一個朋友也是費盡周折，找到失散多年的初戀情人，彼此都把自己身體獻給了對方，並在溫存中安慰對方，一定要拋棄現在的家庭，破鏡重圓。可是短暫的激情過後，雙方都難以找回初戀時的美好感覺。除了性愛，彼此都有說不出的空洞與陌生。最後，雙方重新回到自己的軌道上，曾經美好的初戀回憶卻成了難堪的苦澀記憶，從此行同陌路。　　　　「屈記者，從你接觸的那些情感故事的經曆來看，你覺得我還可以嫁給初戀情人嗎？他答應離婚娶我的。」阿雅在電話中向我尋求答案。　　　　「最好別嫁給初戀情人，另一方也別娶初戀情人。」我說，「初戀猶如一個精緻的花瓶，容易打碎；初戀也如嬌豔的花朵，經不起任何風雨，容易凋零。在我的采訪經曆中，我切膚的感受到：初戀是拿來懷念的，不是佔有，因懷念而美好，因得不到而加倍懷念。即使多年後，與初戀情人偶然再次重逢，也別拋家棄子，重投初戀情人懷抱。同時，與初戀情人還是保持當初的那份距離，或許那份距離產生的美好回憶將永存在彼此心間，從來不需要想起，永遠也不會忘記。」　　　　「我們彼此都想見麵，或許即使不在一起，也想把身體給對方，作為多年來的補償。」阿雅問我，「你認為那樣做的結局會是什麼？」　　　　相見不如懷念，懷念不如不見！我告訴阿雅，千萬別與初戀情人做愛，做愛隻能做出人，不一定能做出愛，因為多年以後，你已經不是你，他也不再是他。　　　　醉有風度奉子成婚是幸福還是無奈？　　　　奉子成婚成為當下見慣不怪的平常事，就跟偷情不再是一件很丟人的事一樣，就連那些自命不凡的道德家也不得不承認，奉子成婚開始與一夜情一樣，逐漸成為一種現代人的生活時尚。一見鍾情都有可能是一種姦情了，一夜也就不可能有情。奉子成婚是一夜的傑作，還是多夜的必然產物，其實並不重要，重要的是奉子成婚是幸福的選擇還是無奈的接受。有時，想想這個日漸寬容的社會，有種虛無的幸福感常讓人陶醉不已。　　　　其他暫且不表，單就奉子成婚這檔子事，要是擱在從前，可不是一件什麼光彩的事，光是那份輿論壓力就會讓新人們抬不起頭，更別說抱著孩子，摟著新娘子，還大張旗鼓邀三喝四招朋喚友大擺宴席，笑得一臉無辜。我那有些木？保守的老爺子，曾參加他一個學生奉子成婚的宴席後，大發感慨：從前是結婚才生子，現在是帶著孩子進洞房，男人省事，女人省心，幸福啊！　　　　我老爺子的感慨，其實是有弦外之音的。一直以來，老爺子對奉子成婚的潮流趨勢頗有微詞，曾固執地對我說：別跟我說男人肯奉子成婚是一種負責任的態度。婚姻不是負責任就可以解決問題的，奉子成婚的結局，也有幸福的，但那畢竟是少數，是少數就不能說明奉子成婚會結出什麼好果子。我也曾多次嘲笑老爺子迂腐，跟不上時代潮流，但在奉子成婚是幸福還是無奈的表述上，我還是不得不讚同他老人家的高論：結婚是為愛結婚，不是為什麼狗屁責任結婚。在很多文學作品或影視作品中，我們可以經常看到這樣的橋段：男人在睡了女人後，總會對女人信誓旦旦地說：我會對你負責任的。然而故事的結局往往是男人拋棄了最初的承諾，女人獨自帶著傷痛離去。事實上，在現實生活中，男女遊戲的結局比文學和影視作品中描述的更糟。沒有誓言是可以永恆的，沒有諾言可以是一成不變的，時間總會給我們殘酷的答案。　　　　奉子成婚之所以不再讓人感到羞愧，其實與娛樂圈明星們接二連三的示範教育分不開的。歌星韋唯、布蘭妮、影星張柏芝、木村拓哉等，哪一個不是奉子成婚的典範？盡管娛樂圈明星們的奉子成婚，多少有些做秀的成份，但有一點卻是可以肯定的，肚子裏的貨肯定要比光鮮的臉來得真實。隻是讓人難堪的是，不管明星們上演的曾經多麼讓人羨慕不已的奉子成婚的大戲，在謝幕時也是如此的世俗不堪：攜子鬧離婚分財產，曾經在交換戒指時的美好誓言，也不過是曲終人散時的一種真實謊言。好臉麵的明星尚且如此，平凡俗人又如何可以超然度外？　　　　所以，在愛情麵前，每個人都可以很高尚，很純潔，即便是最庸俗的人，在愛情的誓言麵前，都可以暫時的忘卻世俗的憂傷。但在婚姻背後，又有幾個人能逃脫世俗的羈絆，一如婚前瀟灑的來瀟灑的去，輕輕的揮手，不帶走一片雲彩？你承認也罷，不屑也罷，我依然寧願相信奉子成婚的那份真實的責任或無奈，甚至沉默，也不相信結婚時喊得山響的誓言。在現實中，有兩樣東西是最靠不住的，一是男人的誓言，一是女人的年齡。　　　　我曾在我負責的情感版開辟過一個「真情侃吧」的版塊，專門討論過這個命題：奉子成婚是幸福還是無奈？討論的結果多少讓人有些失望，絕大多數讀者認為奉子成婚的結局並不幸福。誠然如此，殘酷的現實依然無法阻擋奉子成婚成為一種時尚潮流，個中原因恐怕隻有當事人自己最清楚，奉子成婚是水到渠成的幸福，還是被逼無奈的責任選擇？不說也罷。　　　　其實，奉子成婚是幸福還是無奈，並不是拿幾個特別耀眼的案例就可以輕鬆的論證複雜的命題。婚姻如鞋子，穿著合不合適，舒不舒服，隻有當事人自己最清楚，外人是永遠也看不明白的。最常見的情形是，那些表麵看起來幸福無比的家庭，男人或女人幸福的背後，隱藏著難以言說的隱痛。那些在外人看起來活得艱難苦痛的婚姻背後，卻有著簡單真實的幸福。在現實生活中，別人幸福與否，旁人看到的永遠隻是假象，而別人的痛苦，卻是人人可以感受得到的。真實的現實，往往與我們的感覺千差萬別。　　　　醉有風度無性婚姻：地獄還是天堂？　　　　這是我受邀在一個生活網站情感論壇參與的討論話題。話題是由一則徵婚廣告引出的：「女，26歲，會計，因生理原因想找一位重感情條件相當的無性男士結成伴侶。」這則短短的徵婚廣告中「無性」二字特別紮眼。作為生理問題而尋找無性婚姻可並非個案，而且也無可厚非，問題是，無性婚姻已成為現代婚姻生活無法迴避的現實問題，與健康狀況無關。事實上，無性婚姻一直困擾著圍城中的男女，隻是我們都做了沉默的大多數，羞於談論。　　　　婚姻是社會的基礎。婚姻的不和諧，勢必會導致社會的不安定。在那次情感論壇的討論區，參與者甚多，幾乎涵蓋了不同年齡階層不同職業的圍城男女。盡管不同年齡不同階層的參與者，站在自己的立場，對造成無性婚姻的原因表達了不同看法，但有一點是共同的，無性婚姻即使無性，無愛，甚至早已死亡，但是在孩子、房子、票子、麵子等一係列現實問題麵前，絕大多數夫妻寧可忍受這份殘缺，這份死亡，也不會去選擇中國式離婚。這是一種無奈，更是一種悲哀。恩格斯說過，沒有愛的婚姻是不道德的，可是沒有性的婚姻同樣是不道德的。和諧的性生活不僅是夫妻關係的潤滑劑，更是美滿婚姻的一個重要組成部分。　　　　婚姻本來是一段感情成熟的美麗見證，但是近年因工作壓力過大、道德出軌還有各種身體疾病都令原來幸福美滿的婚姻變成有缺陷的無性婚姻，而且近年有不少人因性取向不同或生理原因而追求無性婚姻，一時間無性的話題成為婚姻話題上的熱點。有意思的是，對於無性婚姻的態度，竟然有兩種涇渭分明的看法。讚成者喻為天堂，認為婚姻除了性，還有其他標準可以衡量婚姻生活的幸福。反對者喻為地獄，認為無性婚姻是對生命的傷害，是幸福婚姻生活的「殺手」。　　　　無性婚姻是地獄還是天堂？這是一個頗有爭議的問題，幸與不幸都隻是個人的體會和感覺，外人難以洞察。下麵，我摘取一些網友有代表性的論述，請讀者自己去體會和判斷。　　　　無性婚姻：比地獄恐怖先生：結婚兩年，無性狀態持續了一年多，有一個小自己8歲的妻子，結婚後不久，妻子就拒絕和我過夫妻生活了，她覺得我是為了性才和她結婚的，並不是真的愛她，甚至說我強暴她……現在想起來都覺得很鬱悶，又難以啟齒。　　　　六太子：42歲的我有10年的無性生活，這讓我苦不堪言，無奈的煎熬著，看是幸福美滿的婚姻，誰又知道那夜深人靜時的思緒呢！去也難留也難……常言說：：性愛是夫妻感情的潤滑劑，沒有了性愛，柏拉圖的精神戀能維持多久呢？無非是人老珠黃，無盡的歎息與哭泣。　　　　無性婚姻：似天堂溫暖先生：我是天生對性沒有興趣的人，但我渴望家庭的溫暖，想找一個年齡相仿的女人，有一個溫暖的家，過一種無性生活。我雖然不能給她肉體上的激情，但我能給她心靈上的？護。　　　　郝小姐：我的無性婚姻完全是因為老公的一次偶然出軌。就是從那時候開始，再也不肯和丈夫過夫妻生活，覺得他很髒。很多時候兩人躺在床上，沒有性的慾望，卻有溝通的慾望，這讓我覺得有點安慰，好像回到以前拍拖的時候。　　　　網友的觀點，是對自己婚姻生活的真實感受和體會，代表了目前對無性婚姻保持沉默的「大多數」的真實心態。有趣的是，不少婚姻性學專家對此也有針鋒相對的觀點。李銀河的看法是：人們一般認為，性對於感情是絕對重要的，不可缺少的。從抽象意義看，這種看法或許是對的；然而從具體個案看，是可以找到反例的，換言之，人們可以在缺少性慾望和性關係的情況下保持良好的感情和穩定的婚姻。這樣的婚姻雖然夠不上是天堂，也不一定就是地獄。　　　　性文化研究專家藍懷恩則認為：無性婚姻不是時尚也不會是潮流，世上沒有這樣的婚姻：夫妻兩人情投意合，硬是不過性生活。結婚無性其實多半是無奈的。而長期兩地分居或失偶、離異多時的男女經常出現失眠、食欲不振、性格孤僻、易發「無名火」等症狀，其實這些都是性抑鬱的表現。這說明如果婚姻無「性」，不但夫妻關係得不到鞏固，家庭難以穩定，而且對健康也是一種缺失。　　　　性到底對婚姻有多重要？當性漸漸遠離了你的生活，還有什麼是用來維係婚姻的理由？性不在了，愛還在嗎？婚後的幸福，除了性，還有其他的辦法可用以衡量嗎？　　　　醉有風度離婚後，再見是朋友還是仇人？　　　　對於這個問題，我敢說，沒有幾個人會痛快地回答：離婚後，再見亦是朋友。事實上，能灑脫到離婚後還與原配做成朋友的，我還真沒遇到幾個。就連不少自認為很前衛的時尚男女，在麵對這個問題，也是含混其辭，做不到自詡的「愛人，就此再見」那樣的灑脫。畢竟離婚並不是一件讓人愉快的事情。　　　　曾有一句名言讓女人們大為振奮：一個成功男人的背後，都有一個成功的女人。這句話的潛台詞就是說，男人如果沒有一個成功的女人，是不可能取得成功的。這句話我一直認為總結得非常正確，像偉大的毛主席語錄一樣，可以奉為經典。但如果把這句話換種角色表達：一個成功的女人背後，都有一個傷她心的男人。同樣可以成為經典。這些祖傳經典論斷，反複告訴我們：男女可以成為朋友，但一旦牽手走進圍城，然後離婚走出圍城後，再見不可能是朋友了。事實上，離婚後成為仇人的也並不少見。　　　　在我采寫的離婚故事中，雖然主人公離婚的理由各有各的不同，但歸根結底，都是感情出了問題，難以繼續。既然雙方為情所傷了，傷到隻能以離婚的無奈結局才能忘卻一段傷痛，又如何能做到再見時亦是朋友？在很多經典愛情電影中，經常可以見到這樣的橋段：離婚後的男女主人公，多年後，無意邂逅了，然後像老朋友一樣去西餐廳吃燭光晚餐，然後深情的望著對方，多少離仇別恨在那一瞬間化為烏有。這樣的鏡頭常讓我們感慨，產生一些錯覺：離婚後，彼此再見麵時依然可以是很好的朋友。多唯美的情境，可回到現實，我們卻常常難以找到那種浪漫與期許。　　　　有則簡訊是這樣的：結婚是錯誤，離婚是覺悟，離婚又結婚是執迷不悟。雖是調侃，但也折射出很多都市人對現實婚姻的無奈。我的一位朋友離婚後不到半年，又閃電結婚了。他在電話中開玩笑地告訴我：屈默，我又開始執迷不悟了。我也開玩笑地問：哥們，我想做個調查，假如你與新老婆上街，無意遭遇上一任老婆，你們會打招呼嗎？朋友坦言：夫妻都做不了，還能做朋友嗎？　　　　離婚後，還有必要做朋友嗎？在我以往采寫的情感故事中，不少離婚男女也在反問著我：離婚後，還能做朋友嗎？一個有趣的現象是，在熱戀中的朋友，或者未婚的男女朋友，在回答這個問題的時候，大都很瀟灑，普遍是這樣回答的：既然不能白頭到老，牽手一生，那就離婚，離婚後大家還是朋友。跟圍城內外的男女接觸多了，我自己就總結出了一條規律：回答離婚後，再見亦是朋友的，肯定還沒有結婚；反之，就是在圍城中受傷的結婚男女。作出這樣的總結，我也覺得很絕對。但現實讓我一直認為：在圍城外觀望的男女，永遠看到的隻是城內的熱鬧，而圍城男女的門道，他們是怎麼也看不明白的。這或許也是在回答這個問題時，圍城內與圍城外存在兩種不同看法的原因。　　　　幸福始終充滿著缺陷。在《中國式離婚》中，有句台詞說得非常好：沒有哪個女人願意跟一個窩窩囊囊的丈夫過一輩子，沒有哪個女人心裡不希望著夫貴妻榮。但是，當夫貴而妻不能榮的時候，我相信，大多數女人會寧肯選擇還去做她的貧賤夫妻。這台詞道出了圍城男女的矛盾心理。貧賤夫妻缺乏浪漫，但卻堅貞；夫貴妻榮令人嚮往，但卻充滿變數。時下有種流行的說法：離婚的男女，都不是貧賤夫妻。在一夜情與婚外情垂手可得的當下，我寧願相信這句話的真實性。　　　　當愛已成往事，新愛就提上日程的今天，我更傾向於離婚後，最好行同陌路，永遠也別再見麵，哪怕成為仇人也好。在現實生活中，財富、秘密、情愛等永遠是沒法與人分享的，尤其是情愛。古人有句話：朋友妻，不可欺。用在比較開明的現代人身上，依然是句真理。朋友之間，可以為對方付出生命，卻不能分享自己的情愛。同樣的道理，離婚後，你是你，我是我，多年後或許彼此都有了自己的新愛。你永遠沒辦法希望你的新愛去接受你的舊愛。既然如此，離婚後還認為是朋友的，最終得到的是另一場傷害。　　　　人在感情的世界裡，絕對是最自私的。《中國式離婚》中，肖莉是這樣說的：「男人追求事業成功，女人追求事業成功的男人，誰也不能免俗。可惜，他既然能吸引我，就同樣也能吸引別人，偏偏他又是一個非常"博愛』的人，柯林頓式。而我，卻不是希拉裏，既沒有人家的本事也沒有人家的心胸。」一語擊破我們的軟肋，擊碎我們的虛偽。　　　　醉有風度沒有誓言的愛情才是最可靠的愛情五十多年前，重慶市江津中山古鎮高灘村村民劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，遭來村民閑言碎語。為此，他們攜手私奔到與世隔絕的深山，過著近似刀耕火種的原始生活，靠野菜和雙手養大7個孩子，互稱「小夥子」和「老媽子」。雖然「老媽子」一輩子也沒下過幾次山，但為讓愛人出行安全，「小夥子」一輩子忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界，一鑿就是半個世紀，從小夥子鑿成老頭子，鑿出6000多級「愛情天梯」。　　　　年，這個故事經媒體報道後，在全國引起轟動。來自國內外百餘家媒體和不少遊客蜂擁重慶市中山古鎮，攀爬「愛情天梯」，探望這對老妻少夫。當地政府更是以此開始打造愛情天梯旅遊景點。劉國江、徐朝清夫婦曾被評為2006年度感動重慶十大人物，他們的愛情也被評為中國當代十大經典愛情故事。　　　　這是一個現代版卻充滿古典情結的經典愛情故事。　　　　我之所以在平安夜轉述這個故事，一則是因為故事的男主人公劉國江近日因腦血管破裂病逝，女主人公徐朝清不吃不喝，終日以淚洗麵，並期待與相守半個世紀的老伴一起葬在「愛情天梯」的盡頭。我對他們偉大的愛情由衷的讚美，想以此紀念。二則是就一些朋友問我的一個關於「當下有沒有可靠的愛情」的問題做個互動探討。　　　　對比於深山裏「愛情天梯」的偉大愛情，現代都市人的愛情確實讓人傷懷。在深山裏，沒有浪漫的燭光晚餐，沒有激情的抒情曲，在6000級愛情天梯的兩端，劉國江和徐朝清對望的瞬間，我都能真切地感受到他們彼此的溫暖和款款深情。可我在充滿小資情調的西餐廳，看那些時尚男女的對望，我看到的更多是誘惑和慾望。在當下愛情淪為快餐文化的時候，很多人時常感慨：我們可以盡情地調情，也可以自由地做愛，卻與愛情無關。相愛容易，結婚太難。愛情如漂浮的浮萍，永遠找不到最後的歸宿。越來越多的都市人，陷入自我的矛盾中，一方麵期望真誠的愛情，另一方麵卻又在踐踏愛情的純潔性。　　　　這是一個奇妙的話題，充滿矛盾和玄機。「愛情階梯」式的純美愛情，不需要語言去表達，行動就是愛情最好的證明。而現代都市人在愛情麵前，個個都是語言天才，對愛情的表達，如那首歌唱的「我的愛赤裸裸」，即便是含蓄一點的，如《大話西遊》中的經典台詞：「曾經有份真誠的愛情，擺在我的麵前……」，也是充滿浪漫搞笑的輕浮色彩。太容易用語言表達出來的愛情，越是容易失去。如那些感天動地的愛情誓言，在歲月麵前總是不堪一擊。在經典武俠劇《神鵰俠侶》中，楊過與小龍女相約16年再見的誓言，感動了很多愛情中的男女，可現實中，別說16年，就是相約16個月還能堅守那份愛情的誓言，已經相當不容易了。　　　　在我自己的體會中，我一直認為，愛情是與誓言無關的。但有趣的是，大多女人都喜歡聽男人的誓言，即便是在心裡並不把男人的誓言當真，也是聽著幸福無比。曾在一個酒桌上，幾個美女談起男人的誓言，無不調侃地說，寧願相信母豬上樹，也不相信男人的誓言。盡管如此，墜入愛河的女人，一旦聽不到男人的誓言了，卻又無比的空洞和心虛，甚至產生「他還愛我嗎」的疑問。男人在表達誓言的時候，或許是真誠的，但能否信守誓言，我敢說沒有一個男人對自己的誓言有絕對的信心。男人往往多情，女人往往癡情，在這不對等的愛情博弈中，受傷的總是女人。男人曾經的誓言和甜言蜜語，在愛情童話破滅時，對女人都是最深的傷害。　　　　愛情原本就是一種感覺，與誓言無關，但脆弱的現代都市人，越來越倚重於毫無意義的愛情誓言，來為愛情尋找安全感，殊不知，最後傷害愛情的往往就是那些激蕩人心的誓言。在童話故事中，王子和公主的愛情，最後結局都是「幸福地生活在了一起」，而現實呢，真實的如王子查爾斯，為了愛情甚至不惜和王室翻臉，可最後當愛情破滅時，也是尷尬萬分。現實生活中，王子和公主的愛情都經不起誓言的考驗，何況平凡如我們的俗人呢？　　　　無數的事實證明：真愛不需要誓言，因為愛情與誓言無關。真愛也不需要用語言去表達，常掛在嘴上的「我愛你」，有時就是一句習慣性的口頭語，無關愛與不愛。沒有誓言的愛情才是最可靠的，隻有當彼此老了，像「愛情天梯」的男主人公，愛情才有了誓言的答案。　　　　醉有風度睡了是姦情，不睡是愛情幾年前，非婚內男女那點破事，不叫出軌，而叫偷情。一個「偷」字，明白無誤地告訴我們，要幹那點破事，是不能明目張膽的，像小偷，鬼鬼祟祟。但隨著幹破事的男女多了，大家都覺得用「偷情」這兩個字很傷自尊。貴為總統的柯林頓先生在辦公室和實習生一不小心也幹了點破事，我們總不能用「偷」字去描述總統先生的幸福生活吧。於是，我們用「出軌」二字替代「偷情」，一場美麗的掩耳盜鈴式的身體接觸讓我們心安理得。現代人真是聰明，把幹的那點破事用「出軌」二字就化腐朽為神奇，化庸俗為高雅。麵對這樣的局麵，想不出軌都不行。　　　　為了男女這點破事，我也決定湊點熱鬧，下期情感版做「出軌」的社會話題。我曾在QQ簽名裏留下這樣的一句話：好男人和壞男人的本質區別是，好男人出軌後想哭，壞男人出軌後想笑，表情不同而已。不少朋友看到這句話，總給我留下一個問題要我回答：屈默，你是好男人還是壞男人？對於這個問題，我真實的想法是，世間本沒什麼好男人和壞男人之分的，男人出軌的次數多了，也就分出了好壞。　　　　在電視劇《中國式離婚》中，主人公把出軌劃分為肉體出軌和思想出軌兩類，並且認為思想出軌比肉體出軌更嚴重。從心裡講，我同意劇中主人公的觀點，肉體出軌，傷的是身，思想出軌，傷的卻是心。身體受傷了，還可以醫治，而心受傷了，卻是一輩子都難以癒合的。對於這個觀點，我內心卻是經常動搖的。當出軌的男女打著愛情的旗號，我就常常局促不安。出軌就出軌嘛，幹嘛非要以愛情的名義。一個很前衛的美女記者曾與我討論這個話題時，我們竟然達成了驚人一致的看法：男人與女人邂逅，睡了是姦情，不睡是愛情。　　　　事實上，出軌也是關乎愛情的。曾經有本很暢銷的書《廊橋遺夢》，把主人公的一次出軌寫得非常淒美，充滿人性的光輝。當時讀這本書的時候，我還在大學裡混著。讀完後，我與一位心儀已久的美女同學交流時坦言：以後咱無論如何也要來段《廊橋遺夢》式的出軌。為此，那位美女同學與我一刀兩斷，直到畢業時才幡然省悟，在我留言本上寫道：屈默，為愛情可以出軌，但要記住，隻出軌一次，多了就不是愛情。　　　　美女同學的留言，一直激勵著我在出軌的路上一路穿衣狂奔（特別說明，我不是裸奔）。走的路多了，我漸漸明白了一個道理：那些感天動地的愛情，都是隻牽手，不做愛，即使做愛，也是做一次就天各一方，永世不見，留下千年一歎，萬古悲情，讓我等紅塵男女唏噓不已。梁山伯和祝英台因為生前沒能睡在一起，他們的愛情就成為了千古絕唱。《泰坦尼克號》中的傑克和羅絲一夜情後就陰陽相隔，留下一段絕美的愛情騙取了我們很多眼淚。　　　　所以，我認為，要想有一段偉大的愛情，最好是轟轟烈烈的愛一次就無奈分手，決不做愛，也決不說再見。即使是出軌，也要像我那位後知後覺的美女同學宣揚的那樣，出軌隻出一次。殘缺的愛情，才是偉大的愛情，因為人們已經習慣了用悲劇性來驗證崇高。　　　　當下的現實，我切膚的感受是，以愛情為名義出軌的男女，雖然都享受了身體的快感，但最終激情過後，心都很受傷，遠遠沒有達到愛情的長度和高度，反倒特別的懷念初戀。初戀之所以讓我們念念不忘，是因為初戀時我們不懂得做愛。當懂得時，我們才發現，愛不是做出來的，而是發乎內心的一種美好期待。　　　　無數偉大的愛情悲劇告訴我們：幹柴和烈火兩兩相望就是偉大的愛情，一旦長相廝守不免會落個灰飛煙滅的下場。我用通俗的話來表達，那就是睡了是姦情，不睡是愛情，包括男女出軌，不管是思想出軌，還是身體出軌，道理也是一樣。　　　　醉有風度激情年代，我們該怎樣談愛情？　　　　「我愛上了一個人，可我們沒有緣分成為生活中的伴侶。他常常出現在我的夢裏，我不知道這是不是愛情，但我知道有些緣分確實與愛情無關，正如你曾經在文中說過的一句話，愛恨情仇不一定與愛情有關，癡情等待不一定與風月有關，或許隻關心情。」　　　　這是一位博客朋友最近發給我的一段話。作為已經越過30歲的已婚女人，並不需用偽裝的網戀來矯情的表達對一個陌生男人的好感。所以我是絕對相信她文字中表達的一份渴望和內心深處的情感是真實的，真實得讓我有些莫名的感慨和感動。坦誠說，在愛情不需要靠思念來賦予更多想像的當下，情可以不用再談，愛卻不能不做，隻是令人感慨的是，在這激情過剩的年代，能遭遇一份感天動地的愛情還真是不易。唐朝才女魚玄機曾窮其一生，不惜背上蕩婦的千古罵名，也要去追求偉大的愛情，最終也是擲筆長歎：「易求無價寶，難得有情郎。」　　　　或許，愛情是講求緣分的，在兵荒馬亂的年代，緣分是可遇而不可求的，更重要的是，那時的愛情是很少在物質麵前妥協的，因為很少妥協，才彌足珍貴。但在這激情的幸福年代，緣分和物質一樣，不再是稀缺資源。隻要你願意，你就可以像買快餐一樣唾手可得。因為緣分貶值，因為愛情可以廉價出租，所以現代人的愛情左右逢源卻轉瞬即逝。盡管如此，我依然相信，我們都是渴望真愛的，隻是我們習慣了偽裝，像妓女偽裝性***一樣，不但自欺欺人，還欺騙同床共枕攜手相伴的情人。我們感慨真愛難覓，是因為我們無奈，我們無奈，是因為我們已經不懂得珍惜。　　　　在純真年代，我曾經感動瀘沽湖「女兒國」摩梭族那些女兒們的走婚，雖然她們沒有婚姻，卻有偉大的愛情。錢鍾書在《圍城》中深刻的表達了自以為幸福的都市人，卻在婚姻的桎梏中感歎沒有真實愛情的無奈。或許，一夜情、婚外情之所以成為時下公開的秘密，不過是都市人尋找愛情的美好借口。一見鍾情的愛情或許是有的，而僅憑激情一夜想要產生偉大的愛情卻是非常困難的。同樣，現實的婚外情有種逼近無奈的真實，結局總讓人感慨：為什麼總是在錯誤的時間遇到正確的人？　　　　一夜無情，但婚外情卻是有情可尋的。隻是很多婚外情都是悲情，甚至悲劇。即便是曾經紅極一時的婚外情聖典《廊橋遺夢》，盡管渲染得非常淒美，充滿人性的光輝，其結局也是令人唏噓不已，感慨萬千。「古老的廊橋，孤獨的遠遊客。兩顆中年人的心漸漸貼近，撞出火花，尋覓已久的靈魂找到了永恆的歸宿。這段不了的情緣，因世事的羈絆而無奈分離。年複一年的纏綿思念，漂泊感傷的流浪情懷，刻骨銘心，淒婉絕倫……」這是我曾經讀《廊橋遺夢》時抄留在筆記本上的感受。《廊橋遺夢》究其故事本身，情節非常簡單，但是其中的情緒表現卻十分細膩，它不僅僅是一場婚外戀情的表現，更重要的是它揭示出了中年人的倫理價值觀——當愛情與傳統倫理道德相抵觸的時候，人們到底應該怎樣選擇？是選擇自由的愛情，還是選擇對家庭的責任？其實這個問題是不需要回答的，在現實的婚戀中，道德對於婚外情永遠說的一個字就是「不」，但《廊橋遺夢》卻真實的告訴我們，愛情與道德無關，隻關乎現實的選擇。　　　　現實的無奈，婚姻的無趣，卻更真實的揭示了一個殘酷的現實，那些感天動地的愛情，都是隻牽手，不做愛，即使做愛，也是做一次就天各一方，永世不見，留下千年一歎，萬古悲情。梁山伯和祝英台之所以成為愛情的千古絕唱，是因為他們隻能兩兩相望不能相依，《泰坦尼克號》中的傑克和羅絲一夜情之所以不會隨著泰坦尼克號而沉沒，是因為他們愛過之後就陰陽相隔，成為大海絕戀，千年廊橋的婚外情之所以成為偉大的愛情，是因為兩顆孤獨的心超越了時空卻心心相印。　　　　所以，我認為，要想有一段偉大的愛情，不管是兵荒馬亂的亂世，還是激情的物質年代，最好是轟轟烈烈的愛一次就無奈分手，決不做愛，也決不說再見。即使是做愛，也要做到做過之後隻有愛，沒有恨，否則偉大的愛情就會被褻瀆，最終墮落成交易。殘缺的愛情，才是偉大的愛情。　　　　當下的現實，我曾在《睡了是姦情，不睡是愛情》一文中有這樣切膚的感受：幹柴和烈火兩兩相望就是偉大的愛情，一旦長相廝守不免會落個灰飛煙滅的下場。遺憾的是，誰也不想愛情最後成灰，可現實中又有多少人能做到如此寬懷坦蕩？　　　　既然如此，不談愛情也罷，在感歎愛情難尋的同時，還是繼續做愛吧。　　　　醉有風度一見鍾情，愛情名義下的身體誘惑帥哥美女，一次邂逅，一見鍾情，然後牽手走進婚姻的殿堂，這是很多文學作品和青春影視劇慣用的橋段。一見鍾情的愛情，看上去很美，但看得多了，便發現了其中的許多破綻。一見鍾情，其實不算是真正的愛情，隻能算是一種美麗的遇見，一見鍾情的真實背後，是身體的誘惑，其本質應該是一種姦情。　　　　這樣武斷的妄下結論，可能會被純情的少男少女給罵得狗血淋頭。且不說瓊瑤阿姨講述的那些經典愛情故事，主人公哪個不是一見鍾情？更有反駁我的事實論據是，最近網路江湖鬧得沸沸揚揚的日本小夥在北京遭遇一見鍾情的感人愛情，就是一個明證。這個長得有些像網路紅人小胖同誌的日本小夥，大老遠的跑到咱首都北京，本想好好讀書，做個21世紀愛學習的好青年，哪知某年某月的某一天，不小心在北京環線地鐵遇見了一個身材高挑的長發女孩，並對她一見鍾情。從此這個可愛的日本小夥，茶飯不思，無心向學，一邊在網路發帖尋找那個一見鍾情的「中國女郎」，一邊果敢地舉著一塊尋人啟事的招牌，先後6次到那個「中國女郎」出沒的地鐵站，希望能再次邂逅那個讓他丟魂的女孩。不知是老天爺長眼，還是幕後有高人，曆經32天感情折磨之後，這個叫齋藤卓也的日本小夥終於見到了他的夢中女郎——遺憾的是不是他宣稱「很愛中國人」的中國女郎，而是一位蒙古國女郎，日本小夥有無傷悲，不得而知。　　　　本來，這個一見鍾情的「中日結合」的愛情版本，從中日要友好的角度講，應該天隨人願，然而折騰的結果卻戲劇性的變成了「日蒙結合」。為此，不少網友質疑這個俗套的愛情故事，是特洛伊公司為做宣傳一手策劃出來的。自從「丁香小慧事件」被披露出來是一場人為的鬧劇之後，我對這個同樣吵得快焦糊的愛情故事，到底是人為炒作還是矯情作秀，已經不是很關心了。我感興趣的是，在日久都不生情的當下，一見鍾情是愛情還是身體誘惑？尤其是在網路時代，可以一夜無情，可以日久情疏，可以調情但與愛情無關。網路真是個好東西，天涯不再是距離，愛情也無需等待，一按回車鍵，夢中情人就到了眼前。要做要談，你情我願，床上床下，悉聽尊便。多麼幸福的網路時代呀！　　　　一見鍾情，在文學作品中，是一個非常浪漫的主題，而在現實生活中，尤其是在幸福的網路時代，一見鍾情往往結出的是苦果，甚至是悲劇的警世故事。一見鍾情，再見傷神，是目前現實中非常痛苦和無奈的事情。事實上，我一直認為：一見鍾情找的是情人，日久生情找的是伴侶。這同時也驗證了我酒後的論斷：一見鍾情背後是姦情，相濡以沫才是愛情。　　　　所以，我對這個可愛的日本小夥，千辛萬苦要尋找的那段比煙花還絢爛，比曇花還短暫的一見鍾情的愛情，是抱著看熱鬧的心態的，用更準確的表達，那就是不曾為他的「癡情壯舉」感動過。我曾經與很多朋友討論一見鍾情的話題，發現一個非常有趣的現象。男人和女人在對待一見鍾情，看法是絕對不同的。女人希望有一見鍾情的愛情，源於浪漫的幻想，而男人希望一見鍾情，源於下半身的誘惑。有愛情專家早已作出結論：男人分兩段，上半身是修養，下半身才是本質。而女人恰恰相反，她們更多的是為愛獻出下半身。　　　　無數的事實告訴我們：一見鍾情通往幸福婚姻的道路，依然離不開對對方理性的分析和判斷。一見鍾情的可能性一定有，但是要定情的話，我還是相信路遙知馬力，日久見人心，除非是兩個都可以瀟灑到什麼都不計的活寶，像楊過和小龍女一樣，一輩子隻談情，不做事，過著神仙日子。否則，「一見」可能是「鍾情」，但「再見」可能就是「中傷」了。凡夫俗子，曆來如此。　　　　醉有風度愛情，不過是換種姿勢在報紙上做情感版主持人久了，便突然發現一個有趣的現象，一般做客情感版的大多是女人，講起愛過的男人，都是一把眼淚一陣心酸，往往是癡情女偏偏遇到負心漢。而做客情感版的男主角，雖然不多，但絕大多數都是這樣的橋段：「曾經有一份真摯的愛情，擺在我的麵前，我沒有好好珍惜她……」。另一個有趣的現象是，所有來電或約請采訪的故事主角，傾訴的愛情故事，雖然版本不同，結局卻有著驚人的相似，那就是愛到最後都是傷害，令人歎惋。想必我等凡人，大都愛得辛苦。大俠金庸筆下的癡情男人楊過好不容易愛上小龍女，偏偏上蒼捉弄人，一對好鴛鴦無辜等了16年。所以愛情是一件苦差事，不要隨便談。　　　　像我等居無定所的男人本來是不適合做情感版主持人的，報社把情感版交給我做，主要是報社領導見我先天長著一幅風花雪夜的臉，不做情感版太浪費我的表情。整天圍著我轉的幾個美女記者也老替我惋惜：屈默長得一點也不比陳坤差，咋個就沒導演慧眼識珠呢？我這人致命的弱點，就是經不起美女的表揚。受此抬舉，不勝榮幸之極。在做好自己的幾個經濟版塊欄目之餘，便替領導分憂，替愛情代言，攬下情感版，一邊嚴肅地跟人探討經濟話題，一邊悲淒地聽讀者傾訴那些風花雪夜說來也真想好好表揚一下自己。套用魯迅先生的話說，世上本沒有專家，？詢的人多了，也就成了專家。自領命以來，我的手機就成為了情感熱線，我也漸漸的就成了讀者和美女們眼中的「情感專家」。一遇到感情故障，就慌不擇路找我負責「修理」。坦誠地說，我還真是一個演戲的主，隻是前世投錯胎，生拉活扯做了記者，要是投到演藝圈，說不定也如陳坤一樣早紅了，至少也要比芙蓉哥哥們紅得體麵一些。　　　　我的表演天賦目前主要體現在接聽電話上。每每接到讀者的電話，我就與關心我情感版的讀者同悲同喜。如果讀者講述的是悲情故事，我就把自己弄得比她還悲淒，尋找一種同是天涯淪落人的感覺；如果讀者講述的故事是人間戲劇，我就比她還樂，簡直就是趙本山在坐台接聽。我這樣做，並不是我虛偽。我隻是憑著我與身俱來的表演才能，拉近與讀者的距離，以便我的采訪順利而深入。事實上，我采訪過的讀者，後來都成了我的朋友。　　　　在這些讀者朋友當中，有位曾經為情所困的女子，年僅30歲，心態就滄桑得如《神鵰俠侶》中的梅超風。有天深夜，她在電話中告訴我，她從18歲初戀，到現在已經談了16個男朋友，居然沒有一個修煉成正果，最後都分道揚鑣，行同陌路。現在對男人都已經徹底絕望了，沒有一個好東西。她最後在電話中，如《白毛女》中的喜兒，往事不堪回首，抹著眼淚控訴了男人的種種不是，一句話，男人都不是東西。我在電話中幫她罵著那些負心漢，還拿出我那篇《男人都不是東西》的文章來旁徵博引。當這個女人控訴完萬惡的負心漢時，突然在電話中問我：屈記者，你幫我罵男人，罵得比我還痛快，你老實說，你是好男人還是壞男人？我如實回答：遇到潘金蓮，我肯定就是壞男人，遇到你，我可能就是好男人了。她破涕為笑，幽幽地說，愛得太多了，愛就受累。　　　　事實上，不管你是千帆過盡，百年孤獨，還是閱人無數，曆經情劫，現實的愛情不過是換種姿勢。我始終認為，愛情最好經曆三次，一次一見鍾情，一次刻骨銘心，一次牽手一生。一見鍾情可以讓我們相信童話般的愛情，依然是存在的。一次刻骨銘心的愛情，可以讓我們平淡的生活充滿狂瀾，任何時候回憶起來都是那樣驚心動魄，激蕩人心　】手一生是愛情最後的歸宿，可以讓我們不再孤獨。但現實的結果往往是，我們越來越難以找到真實的愛情，越來越難以相信愛情。　　　　所以，屈默總結自己采訪愛情橋段的體會是：當愛情像都市快餐一樣廉價，當愛情與一夜情糾纏不清，當愛已成往事，新愛就提上日程，那麼，愛來愛去，愛情不過就是換種姿勢。所以，經曆愛情次數越多的人，愛情成功的機率就越低。愛得專，你就會愛得真，懂得加倍珍惜，比如初戀。愛得多，愛情就泛濫，一泛濫你就會受累。閱人無數的愛情，因看得太明白，反而對愛情缺乏信心。有時愛得簡單，愛得糊塗，並不是一件壞事。　　　　醉有風度廣州人的愛情為何不值錢？　　　　近日，在首屆全國和諧家庭高層論壇暨第八屆全國家庭問題學術研討會上，來自廣州社情民意研究中心的一份《廣州人家庭婚姻愛情價值觀變遷分析報告》引起廣泛關注，調查數據顯示，「愛情」在廣州人心目中地位18年來達到最低，「金錢」、「事業發展」重要性比例都超過了「愛情」。不少外地人對此搖頭歎息，廣州人太現實了，甚至非常同情的發出感慨：在詩人裴多菲心中比生命更重要的「愛情」，在廣州人心目中的地位卻「王小二過年，一年不如一年」。更讓外地人大跌眼鏡的是，調查數據還顯示，廣州女性更多地把「金錢」看得比「愛情」重要。本來，在咱們泱泱大國，自古都是常見薄情郎，少有負心女，在很多人心目中，愛情對女人而言，是神聖的，是不容金錢褻瀆的。所以對廣州女性愛「麵包」勝過愛「玫瑰」的愛情觀，外地人很是不屑。我遠在重慶的哥們看到這則廣州人愛情貶值的新聞後，馬不停蹄的給我來個電話：屈默，在廣州跟女人談什麼都可以，千萬別談愛情。那口氣很替我在廣州的生活擔心不已。說實話，我這位哥們的可愛之處，不在於他的天真和純情，而在於他對愛情的認識還沒有達到廣州人的高度和深度。　　　　自打N年前，我孤身漂到廣州這片熱土後，就跟廣州人纏上了。雖然我曾在南方的報紙上撰文《你的白話我永遠不懂》，狠狠地調侃廣州人，但心裡並不排斥廣州人。說廣州人很現實，這一點不假。請客吃飯，誰買單，分得清清楚楚，絕不學內地互相爭著買單，就是不見掏出錢來。更讓我感歎的是，廣州人請客吃飯絕不講排場，絕不鋪張浪費，吃不了最後絕對是要兜著走的，即便是腰纏億貫的富翁，也會把剩下的食物打包帶走。這在外地人看來有失體麵的行為，在廣州人看來卻做得心安理得。所以對外地人蔑視廣州人的言論，我是持保留看法的。在我看來，那不是廣州人過得現實，而是活得真實。　　　　真實的活著，在物質至上的社會，是不應該受到苛責的。記得小時候，語文老師每每講到資本主義世界的現實生活，總會非常同情的對我們說，資本主義社會是一個金錢至上的社會，人與人之間充滿銅臭味，沒有溫情，活著都是一件很辛苦的事情。受此殘酷教育，我那時對金錢社會的仇恨並不比痛恨小日本鬼子遜色。很長一段時間，我和我的同學們都為長在紅旗下慶幸不已。遺憾的是，當房價、教育、看病等新三座大山把咱老百姓壓得喘不過氣來的時候，我才知道我那曾經非常痛恨「萬惡的資本主義社會」的語文老師其實也喜歡錢，更需要錢。事實上，沒有誰可以看破紅塵，吃五穀雜糧，沒有誰比誰更崇高，尤其是在愛情麵前。我無意把情聖們反複歌頌的偉大愛情拿到物質的天平上稱量，但當下的愛情，卻麵臨著一個不爭的事實：曾經堅貞的愛情，在金錢麵前不斷妥協。當愛情唾手可得，瞬間即逝，甚至隻能靠做愛來維持的時候，有多少愛情經得起物質的考驗？　　　　我曾在《沒有錢，我們還能愛多久》一文中寫道：現實中真正幸福的愛情，往往不是那些大富大貴買得起999朵玫瑰的有錢人，也不是貧困交加的「無產」階級，而是僅夠買得起一朵玫瑰，過著小日子的芸芸眾生。我表達的觀點是，談愛情是需要成本的，即便是要過小日子，也是需要物質來支撐的。所以，對廣州人的愛情不斷貶值，我是不願意幸災樂禍的，更不願意落井下石。我一直認為廣州的愛情貶值，並不是廣州人「太過勢利」，而是被現實逼迫的。生存是第一需要，愛情不是漂浮在空中的白雲，她需要依附在俗氣的物質之上。在廣州，居不易，卻是非常現實的問題。在現實麵前，奢談愛情至上是非常虛偽的，至少我認為那是對愛情不負責任的行為。　　　　愛情重要，還是物質重要？本來是不需要虛偽的加以討論，用廣州一個居家過日子的鄰居大媽的話說：你總不能拿著玫瑰卻餓著肚子吧？套用愛情大師裴多菲的愛情宣言給予佐證：「生命誠可貴，愛情價更高。若有紅燒肉，二者皆可拋。」
推薦閱讀：