湘西吉首行

吉首市是湘西土家族苗族自治州首府，位於湖南省西部，武陵山脈東麓，湘、鄂、渝、黔四省市邊區中心，具有肩挑南北、承接東西的區位優勢。自古商賈雲集，貿易興盛，被譽為武陵山區的一顆明珠。在市區許多地方，都可以看見「信若山，懷若谷，氣若桂，品若蘭」的標語，這是吉首市30周年市慶大會上概括的「吉首精神」。以自然物屬性之善，比喻人格之美，意象生動，豪壯溫馨，言簡意賅，可圈可贊。

信若山—信，信念、誠信。山：仁者樂山。吉首，四面環山，四水瀠繞，南有炮台竿子之雄，北有呂洞喜鵲之峻，東據清江鎮溪之奇，西倚天門高岩之險。這裡孕育了羅榮光、楊岳斌一代代民族英雄。「信若山」象徵吉首人信念堅定、一諾千金、忠義血性、誠信樸實之秉性。

懷若谷—懷：胸懷、情懷。谷：虛懷若谷。吉首，生態因谷而奇，文化因谷而蘊，城市依谷而建，特色因谷而顯。這裡多民族文化和諧共處、交融並蓄。「懷若谷」象徵吉首人民團結、和諧、包容、理解之博大情懷。

氣若桂—氣，氣節、氣質。桂，丹桂，吉首市樹。丹桂花香濃烈，香遠益清，抗逆性強，生命力旺，既耐高溫，也較耐寒。自古以來丹桂即被視為「君子的節操」。「氣若桂」象徵吉首人民不卑不亢、寵辱不驚之氣節，質樸剛健、頑強進取之精神。

品若蘭—品，品德、品位。蘭，蘭花，吉首市花。蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」，風姿素雅，花容端莊，飄逸俊芳，神韻兼備，幽香清遠，沁人肺腑，歷來作為高尚人格、高雅品位的象徵。養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑。「品若蘭」象徵吉首人民親山崇文、高雅賢德之品質。

「信若山，懷若谷，氣若桂，品若蘭」吉首精神表述語把吉首城市於「山、谷、桂、蘭」等方面代表的地理生態特徵與吉首人民在誠信、胸懷、氣節、品質等方面體現的精神特質高度契合，渾然一體，與「谷韻吉首」城市品牌相互呼應，相得益彰。

矮寨奇觀

矮寨奇觀風景區。參觀問天台、矮寨大橋和矮寨公路。吉首市區到矮寨景區有兩條路線，走G65高速，過路費35元，不到30公里的路程，這個價格有點高，據說過矮寨大橋就需要20元。也可以走國道，路程差不多，路況也不錯。我們這次是從高速去，國道回。

來到矮寨奇觀遊客中心購買門票後，首先遊覽的就是問天台。懸崖峭壁的山峰環繞下，周圍都是深不見底的山澗，突兀起一塊幾平米大小的平台——問天台。天氣陰沉，雲霧繚繞，人入其中，彷彿置身於仙境。相傳屈原曾在這裡向著蒼天，問了上百個問題，匯成了千古絕唱《天問》。從遊客中心到問天台有石梯可到達，比較崎嶇，需要小心步行。登上問天台頂，站在面積狹小的平台上，周圍都是深不見底的峽谷山澗。往下看去，頭暈目眩，感覺人都要往下栽去；抬眼四周，卻能體會到一種轟然出世、脫穎而出的壯美。也可以就在上面的問天台觀景點遠眺，可以一攬問天颱風景。

從問天台出來，前往矮寨大橋。矮寨特大懸索橋位於湖南湘西州吉首市矮寨鎮，系G65包茂高速吉首至茶洞段的控制性工程，為四車道高速公路特大橋，距吉首市約20公里，橫跨德夯大峽谷，落差達400多米。2012年3月31日，創造了4個世界第一的矮寨大橋正式通車。

矮寨大橋橋頭建有觀景台，可以停車欣賞大橋風光。不過現在這個停車的地方已經關閉，如果要觀賞大橋風景，需要在矮寨下道進入專門修建的遊客中心，購買門票，然後才能去重新修建的新觀景台欣賞大橋風光。

矮寨大橋建成後，矮寨公路堵車的現狀將成為歷史，而長沙到重慶、成都之間，再也不需要經歷這驚心動魄的「公路奇觀」了。但是，這段歷史我們卻不應該忘記。這段被稱為「公路奇觀」的矮寨公路長約六公里，卻修築於水平距離不足100米，垂直高度440米，坡度為70—90度的大小斜面上。這樣特定的空間迫使公路左右移動，轉折十三道銳角急彎，形成二十六截幾乎平行，上下重疊的路面。如果有時間，一定要步行去走走這段公路。

矮寨公路，屬橫貫湘西全境的湘川公路其中的一段，始建於1935年初，1936年9月全線竣工通車。是銜接粵漢、湘桂黔路通向西南的咽喉要道。修築這段僅六公里的公路，其地勢之險、工程設計之巧妙居全國公路之冠。修築這段僅六公里的公路，當年2000多人次民工櫛風沐雨整整奮戰了七個月。其中死亡200多人，小傷小殘的不計數。為了追懷死難者的功績，當時曾在路中天橋附近豎立一尊「開路先鋒」的銅像以志紀念。後來銅像毀於戰亂。1987年湖南省政府撥款，按原型重塑銅像，移置在矮寨天橋上方山崖上。同時還在山頂「公路奇觀」的終點，建起一座「湘川公路死難員工紀念塔」。塔與「開路先鋒」銅像遙遙相對。彪炳日月，光照千秋。

德夯苗寨

德夯苗寨深藏在武陵山脈中部，距湘西自治州府——吉首市24公里，名字是苗語的譯音，意為「美麗的大峽谷」。午飯後，我們一部分人去了九龍溪峽谷。行走峽谷深壑之中，兩邊山巒挺拔，翠絕逼人；谷中溪流潺潺，涼風習習。彎曲的山路鑲嵌在懸崖絕壁間，大自然神奇的造化雕鑿了許多斷崖、石壁、峰林瀑布。峽谷的盡頭就是流紗瀑布，只是由於近段時間一直乾旱，瀑布的水量很小，無法體驗它的壯觀。瀑布高216米，據說是中國最高的瀑布。

德夯苗寨規模比較小，總體感覺自然風光超過民俗文化給我們留下的印象。每天都有不同場次的民族風俗表演。下午我們從峽谷返回後，觀看了一場40分鐘的苗族服飾表演，分別展示了全國五大苗族居住區的不同苗族服飾。

矮寨大橋的建成，極大地改變了這個古老苗寨的面貌，改變了苗寨居民的生產和生活方式。

乾州古城

乾州古城，歷史源遠流長，具有四千二百多年的歷史，夏商時期這裡就有土著先民繁銜生息，以後來了棘人，又以後來了猺人，再以後來了苗人，秦漢時期這裡是重要的商埠碼頭，南來北往的驛站、驛道在此交會，水上交通發達，是當時經濟較為發達的地方。在漫長的歷史變遷過程中，乾州古城由原來的小土城不斷擴大，建成大石頭城，有護城河環繞，外圍有炮台、營盤、碉卡護衛。在冷兵器時代，乾州古城是最堅固的城堡，城內城外軍事設施十分完善，古炮台、仙鎮雲、長營、鎮溪營、沖角營、強虎哨等軍事設施互相呼應，並與長城連接，駐有重兵。乾州古城北有喜鵲營，南有鎮竿城，是南長城防禦線上重要軍事指揮中心，並與銅仁、鎮遠等古城遙相呼應，共御邊關。明清逐漸成為苗疆邊地政治、經濟、軍事、文化中心。歷代來是湘西古四鎮之首（乾州、鋪市、里耶、茶洞）。

乾州，屬十里盆地、周圍環山，蒼松翠柏，綠樹成蔭，其山如九龜尋母。有萬溶江、天星河二水繞洲，形成三陸橫陳，狀如乾卦，謂之乾州。沈從文在《湘西》中是這樣描述乾州古城的：「乾州，地方雖不大，小小石頭城卻整齊乾淨，且出了近三十年來歷史上有名姓的人物……」他道出了乾州古城，是個古老神秘、繁榮昌盛地方。

附：《乾州賦》

乾州，十里盆地、四面環山，二水繞州、三陸橫陳，狀如乾卦，故名乾州。古蠻夷地。秦屬黔中、漢歸武陵，明設哨，清建廳，民國改縣，名乾城。

乾州，前有炮台、竿子之雄，後有呂洞、喜鵲之峻。左據清江、鎮溪之奇，右依天門、高岩之險。扼永綏關隘，踞鎮竿門戶，控川黔咽喉。樹展、常藩障，稱固塞要害處，兵家必爭地。

明嘉靖、築邊牆，清嘉慶、建石城。掘兩井、開三塘，修文廟、設廳學，增蒙館、辟市場，造會館、蓋祠堂。出英才：楊岳斌、羅榮光、石啟賢、張鐵湘。商賈雲集、市井榮昌。三千煙戶、八百兵房，流亡師生、烽火弦歌。一曲萬溶江，四海歌聲揚。

欣逢盛世、機遇西開，市委政府、運籌帷幄，開發乾州、引資招商。大漢集團、中國百強，高瞻遠矚、百城戰略、進軍西湘。邵陽勝龍、文韜武略，慧眼識珠、捷足先上。零六仲夏、巨龍騰飛、雲起風揚，兩年拼搏、業績輝煌。民俗街區，厚重多姿，古色古香。

廟宇樓台、飛檐翹角，畫棟雕梁、銅鈴悅耳、丹桂飄香。胡家塘，老宅古井、小橋流水、翠柳荷塘；老街巷，石板悠悠、燈籠串串、商品琳琅。萬溶江，濤拍通濟、波回漩潭，月迷津渡、歌飛畫舫。社會和諧，黎民安康。

江閣映月、雄關沐陽、展明清風韻；武水流金、長街溢彩、鑄錦繡乾州。

在乾州古城走過索橋，參觀了文廟、羅榮光（1900年在天津大沽口炮台抗擊八國聯軍的戰鬥中犧牲）故居、歷史學家翦伯贊寄寓

洪安古鎮（邊城）

在旅遊者眼中，邊城有三處。湖南鳳凰是邊城，因為這裡是沈從文的家鄉。湘西花垣縣茶峒鎮是邊城，因為小說《邊城》的故事發生在這裡。重慶秀山縣洪安鎮是邊城，因為《邊城》的故事，既發生在茶峒，也發生在洪安。兩鎮隔條窄窄的酉水（白河，當地人也叫清水江）相望，一繩連兩岸，過河船憑此「拉拉渡」擺渡；還有，表現小說中心情節的翠翠姑娘與一條黃狗的塑像，屹立河中的翠翠島上……總之茶峒與洪安成為一體，所以兩邊的美麗小鎮都叫邊城。

著名文學家沈從文當年從軍駐紮於斯，他陶醉於這裡的山水人物，於是就有了《邊城》。

由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時便有一溪……

這是小說《邊城》的起始句。這溪便指酉水，上游在秀山、酉陽。來到這裡，可以坐小船漫遊，領略湖南、貴州、重慶交界的清水江風光，價格10元/人，時間大約40分鐘。

《邊城》以清末時期的茶峒、洪安為背景，以小溪渡口為起點，展開了曠野渡口少女翠翠與河街天保、儺送兄弟間的動人愛情故事。沈先生以極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了酉水河沿岸，恬靜幽美的山村濃郁的風土民情：

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……

這些充滿了自然真朴與傳神的描寫，給人以極美的享受。主人公渡船少女翠翠，是純潔美麗的化身。然而卻是一幕愛情悲劇。小說結尾，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際去了遙遠的「桃源」。爺爺在那個暴雨雷鳴的夜晚，帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠還在望著戀人回來……

沈先生筆下的白塔，古渡，石碾，船夫的墳，青石古道，水邊的吊腳樓，漂亮純情的鄉下翠翠，憨厚誠實的水客儺送老二，成了文學經典中一個個永恆的鏡頭，也成了一頁頁水上田園不朽的畫卷。人們穿越時空，踏過山高水長，來撫摸這點點滴滴的足跡，來聆聽水邊吊腳樓上月光下的漁歌。

邊城歷史悠久，風光秀麗，民風純樸，文脈深遠，自然景觀和人文景觀高度統一和諧。自文壇巨匠沈從文名著《邊城》問世後，邊城成為一個著名的世界性品牌。為更好利用這一資源，2005年湖南花垣縣茶峒鎮改名為邊城鎮，而洪安鎮把它的一條主街命名為邊城街。一座石橋把兩個鎮聯繫在一起，實際上也是把兩省市聯結在一起。

洪安古鎮位於重慶市秀山縣境東南，距縣城47公里，是重慶、貴州、湖南三省市交界之地（湖南花垣縣茶峒鎮、重慶秀山縣洪安鎮、貴州松桃縣迓駕鎮），有「渝東南門戶」之稱，是一腳踏三省的插花地。清代名人章愷曾詩曰「蜀道有近時，春風幾處分；吹來黔地雨，捲入楚天雲」，描繪了「一腳踏三省」的地利之優。

洪安古鎮內古建築群立，其工藝、造型獨特，土家苗寨風情別具一格。自然景點「象鼻吸水」、「九龍坡」以及「三不管」小島都享有盛名。洪安鎮依山傍水，綠樹成蔭，河水碧波蕩漾，風景如畫。洪安老街最有味道的是索拉渡河船，由一根鋼絲連接兩岸碼頭，也系住了渡船來往的動力依靠。滿客之後，老梢公悠閑的坐在船屋內的木製四方條台上，用一根挖有細槽的兩尺圓木作絞桿，卡在渡河鋼絲上一點一點把船拖到對岸。拉拉渡至今仍存，因此現在來到這裡，我們仍然可以體會拉拉渡的感受。

桃花源

酉陽桃花源，原為大酉洞，位於重慶酉陽縣城。大酉洞系一石灰岩溶洞。洞高三、四十米，闊二三十米，長百餘米，有溪水淙淙，秋冬不竭，沿洞右側流出，注入酉陽河。仰視洞口高處，是由著名歷史學家馬識途先生題寫的「桃花源」三個大字。高大雄偉的石牌坊上，鐫刻著著名詩人流沙河題寫的「時光隧道今通古，桑竹田園主娛賓」和「無影無蹤漁郎路志，有根有據陶令文章」兩幅楹聯。

溯溪入洞，兩岸牆立，半里許，豁然開朗，別有一天地。其中田十餘畝，四周環山，皆峭壁，彷彿與世隔絕。因此，清《酉陽州志》稱此洞「與陶淵明桃花源者，毫釐不爽」。清《四川通志》也說：「酉陽漢屬武陵郡之遷陵地，漁郎所問之津，安知不在於此？惟晉永嘉之後，地沒蠻僚；自宋及明，又世為土司地，名儒碩彥，游跡罕至，故文獻無征，不能正名為桃源耳。」

大酉洞上穹下平，冬暖夏涼。洞頂，鍾乳懸掛，錯落有致，水落珠璣，叮咚有聲。乳石形態各異，或人或物，亦禽亦獸，憑遊人之興，隨形賦名。左右石壁有許多篆刻題詠，皆因年代久遠，蝕損莫辨。唯洞後左壁上，清季酉陽知州羅升梧手書的「太古藏書」四個斗大的楷體宇，仍清晰可見。關於藏書一事，清《酉陽州志》載有一詩，說秦始皇焚書坑儒，咸陽書生背著書籍，逃進武陵山區，將所負之書盡藏此洞中。

穿過大酉洞，數十個小景點呈現在眼前。首先有一個水塘，名：美池，取自「有良田美池桑竹之屬」。美池中有一個小島，名桃花島，島上有一個小亭。水池後，有一座小村，名：潛村，潛村實則為一座小小的酉陽民俗博物館。繼續前行，是桃花源的盡頭，分布有玉盤仙跡，有字天書，天池，秀才看榜，巴人棧道，逍遙洞等影區。往回走，桃花源的最中間是精緻的避秦庄，得名於「自雲先世避秦時亂」。避秦庄旁邊是十二生肖及大片桃林。出景區處，有陶然閣和拙村。陶然閣實際上為一處不再使用的秘密軍事基地。該基地為西昌衛星的最初發射作出了重要貢獻。

1936年以前，川湘公路未修，官路離洞口約一華里，從那條自洞中流出的小溪的石橋上通過。溪畔桃樹特多，一到春天，桃花盛開，落瑛繽紛，溪水流紅。明代無名氏在洞壁題刻絕句一首：「洞前流水渺漫漫，洞里桃花漸漸殘。曼倩不來漁父去，道人閑倚石闌干。」明季酉陽宣慰使冉天育在詠大酉洞「八景」的詩中也有「萬山嶙峋洞天幽，結酗聯翩作勝游。霄際松風青靄靄，洞邊桃瓣水悠悠……」都是詠這「桃澗流紅」勝景的。

在中國，叫桃花源的地名有很多，湖南常德、湖北十堰、江蘇連雲港、安徽黃山、台灣基隆、河南南陽、重慶永川、酉陽等地都有桃花源。陶淵明《桃花源記》中所述的「桃花源」原型究竟在什麼地方？學術界尚有爭議。僅就其形上看，酉陽桃花源與陶淵明「桃花源記」所記最為酷似。正酉陽桃花源有一句廣告語說得非常深刻：「世界上有兩個桃花源，一個在您心中，一個在重慶酉陽！」其實，真正的桃花源也許就在我們每個人的心中，我們都需要一個屬於自己的精神樂園。