換我心為你心，始知相憶深2016年03月28日 星期一B08男左女右·智慧樂園

一個人擁有了愛情，往往就有了詩情；相反，一個有詩情的人，往往對愛情充滿了美好的嚮往。可以肯定地說，愛情和詩情是人性中的孿生兒。於是，從《詩經》出發，抒發或描寫愛情的詩歌開始繁茂，愛情成了人類詩歌創作的一大主題。愛情詩歌表達著人類愛的情愫，美的情感。或質樸含蓄，或清新婉約，或熱辣絢麗，或浪漫多姿，既有濃厚的生活氣息，又傾注著人們豐富的想像。

愛的存在，讓愛情詩歌綿延千年而不倦。一首情感飽滿的愛情詩，則可以為凡俗的愛情增添神奇的色彩，注入文化的、浪漫的底色，使後來人在詩歌營造的氛圍中，仰望、沉醉、不能自拔，不知歸期。一方面，是愛情滋養了詩歌；另一方面，詩歌也成就著愛情，讓愛情變得絢麗多姿、溫馨美好。

漢樂府中的一首《上邪》，將一位痴情女子的情懷錶達得淋漓盡致：「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！」詩中的事件一件比一件荒謬，一件比一件離奇，正是這些，把主人公生死不渝的愛情表達得無以復加，其深情奇想，堪稱「短章之神品」。

在愛的驅動下，盧照鄰說：「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。」白居易說：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」柳永說：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」元好問說：「問世間，情為何物，直教人生死相許。」秦觀則在《鵲橋仙》中闡述了一份美好入骨、令人仰視的愛情：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」

古往今來，詩歌與愛情互為浸潤。席慕蓉心中如果沒有對美麗的愛的渴望，就寫不出《一棵開花的樹》：「佛於是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁，陽光下慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。當你走近，請你細聽，那顫抖的葉是我等待的熱情，而你終於無視地走過，在你身後落了一地的，那不是花瓣，是我凋零的心。」現代詩人呼慶法有一首詩《仰望愛情》，站在女性的角度，將愛情的美麗和憂傷纏綿成一段值得記取的生命時光：「女人吮吸著春天的花香，開始仰望愛情的光芒。把愛情想像成柔美的月光，拈著絲絲藍色的憂鬱，或像清澈的溪水，洗著她溫純的目光，淡淡地泛著輕輕的哀傷，愛情一定在很遠的地方……」

「換我心，為你心，始知相憶深。」於心中有愛的人而言，愛情是一種宗教，更是一種信仰，值得守望和仰望，而詩歌就成了最合適的載體。愛，作為人性中最本原的一部分，是極有號召力和感染力的，如果用詩的語言表現出來，則可以在有形無形之間，讓心中有情的男人女人，陷入沉醉，陷入痴迷，步入勝境。程應峰

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