佛弟子一定要了解的戒律 (五戒、八關戒齋、在家菩薩戒)

三皈

自皈依佛，盡形壽不皈依天魔外道；

自皈依法，盡形壽不皈依外道典籍；

自皈依僧，盡形壽不皈依外道徒眾。

五戒

不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

八關戒齋

歸命一切佛，惟願一切佛菩薩眾，攝受於我。

我今歸命聖菩提，最上清凈佛法眾。

我發廣大菩提心，自他利益皆成就。

懺除一切不善業，隨喜無邊功德蘊。

先當不食一日中，後修八種功德法。

一、不殺生。二、不偷盜。三、不非梵行。

四、不妄語。五、不飲酒。六、不非時食。

七、不華幔莊嚴其身及歌舞等。

八、不坐卧高廣大床。

在家菩薩戒

依《優婆塞戒經受戒品》錄出

殺戒第一

善男子，優婆塞 （女稱優婆夷），雖為身命，乃至蟻子，悉不應殺。若受戒已，若口教殺，若身自殺，是人即失優婆塞（女稱優婆夷）戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹，至阿那含。是名破戒優婆塞 （女稱優婆夷），臭優婆塞 （女稱優婆夷），旃陀羅優婆塞（女稱優婆夷），垢優婆塞 （女稱優婆夷），結優婆塞 （女稱優婆夷)，是名初重。

盜戒第二

優婆塞 (女稱優婆夷)，雖為身命，不得偷盜，乃至一錢。若破是戒，是人即失優婆塞 (女稱優婆夷)戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹，至阿那含。是名破戒優婆塞 (女稱優婆夷)，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞 (女稱優婆夷)。是名二重。

大妄語戒第三

優婆塞 (女稱 優婆夷)，雖為身命，不得虛說：我得不凈觀，至阿那含。是名破戒，是人即失優婆塞 (女稱優婆夷)。是人尚不能得暖法，況須陀洹，至阿那含。是名破戒優婆塞 (女稱優婆夷)，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞 (女稱優婆夷)。是名三重。

邪淫戒第四

優婆塞 (女稱優婆夷)，雖為身命，不得邪淫。若破是戒，是人即失優婆塞 (女稱優婆夷）戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹，至阿那含。是名破戒優婆塞 (女稱優婆夷)，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞 (女稱優婆夷)。是名四重。

說四眾過罪第五

優婆塞 (女稱優婆夷)，雖為身命，不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，所有過罪。若破是戒，是人即失優婆塞 (女稱優婆夷）戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹，至阿那含。是名破戒優婆塞 (女稱優婆夷)，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞 (女稱優婆夷)。是名五重。

酤酒戒第六

優婆塞 (女稱優婆夷)，雖為身命，不得酤酒。是名破戒，是人即失優婆塞 (女稱優婆夷)戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹，至阿那含。是名破戒優婆塞 (女稱優婆夷)，臭 、旃陀羅、垢、結優婆塞 (女稱優婆夷)。是名六重。

善男子，若受如是優婆塞 (女稱優婆夷)戒，能至心持，不令毀犯，則能獲得如是戒果。善男子，優婆塞 (女稱優婆夷)名為瓔珞，名為莊嚴，其音微妙，熏無不遍，遮不善法，為善法律，即是無上妙寶之藏，上族種姓大寂靜處，是甘露味，生善法地。直發是心，尚得如是無量利益，況復一心受持不毀。

不供養父母師長戒第一

善男子，如佛說言：若優婆塞 (女稱優婆夷)受戒已，不能供養父母、師長，是優婆塞 (女稱優婆夷)得失意罪，不起墮落，不凈有作。

耽樂飲酒戒第二

若優婆塞 (女稱優婆夷)受持戒已，耽樂飲酒，是優婆塞 (女稱優婆夷)得失意罪，不起墮落，不凈有作。

不瞻病苦戒第三

若優婆塞 (女稱優婆夷)受持戒已，噁心不能瞻視病苦，是優婆塞 (女稱優婆夷)得失意罪，不起墮落，不凈有作。

見乞不與戒第四

若優婆塞 (女稱優婆夷)受持戒已，見有乞者，不能多少隨宜分與，空遣還者，是優婆塞 (女稱優婆夷)得失意罪，不起墮落，不凈有作。

見四眾尊長不承禮拜戒第五

若優婆塞 (女稱優婆夷)受持戒已，若見比丘 、比丘尼、長老、先宿、優婆塞、優婆夷等，不起承迎、禮拜、問訊，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

見四眾毀戒心生憍慢戒第六

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，若見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，毀所受戒，心生憍慢，言我勝彼，彼不如我，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

不持六齋戒第七

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，一月之中不能六日受持八戒，供養三寶，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

不往聽法戒第八

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，四十里中，有講法處，不能往聽，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

受僧用物戒第九

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，受招提僧卧具、床座，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

飲蟲水戒第十

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，疑水有蟲，故便飲之，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

險難獨行戒第十一

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，險難之處，無伴獨行，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

獨宿尼寺戒第十二

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，獨宿尼寺，是優婆塞 （女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

為財打人戒第十三

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，為於財命，打罵奴婢、僮僕、外人、是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

殘食施四眾戒第十四

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，若以殘食施與比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

畜貓狸戒第十五

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，若畜貓狸，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

畜養畜獸不凈施戒第十六

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，畜養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸，不作凈施，未受戒者，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

不畜三衣缽杖戒第十七

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，若不儲蓄僧伽梨衣、缽盂、錫杖、是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

作田不求凈水陸稼處戒第十八

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，若為身命，須田作者，不求凈水及陸稼處，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

市易販賣斗秤不平戒第十九

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，為於身命，若作市易，斗秤賣物，一說價已，不得前卻，舍賤趣貴：斗秤量物，任前平用，如其不平，應語令平。若不如是，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

非時非處行欲戒第二十

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，若於非處、非時行欲，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

商賈不輸官稅戒第二十一

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，商估販賣，不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

犯國制戒第二十二

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，若犯國制，是優婆塞 （女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

得新食不先供三寶戒第二十三

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，若得新谷、果瓜、菜茹，不先奉獻供養三寶，先自受者，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

僧不聽說法輒自作戒第二十四

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，僧不聽說法讚歎，輒自作者，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

在五眾前行戒第二十五

若優婆塞 （女稱優婆夷）受持戒已，道路若在諸比丘前、沙彌前行，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

僧食不公分戒第二十六

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，僧中付食，若偏為師選擇美好過分與者，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

養蠶戒第二十七

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，若養蠶者，是優婆塞 （女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

行路見病捨去戒第二十八

若優婆塞（女稱優婆夷）受持戒已，行路之時，遇見病者，不住瞻視，為作方便，付囑所在，而捨去者，是優婆塞（女稱優婆夷）得失意罪，不起墮落，不凈有作。

勸贊善持

善男子，若優婆塞（女稱優婆夷）至心能受持如是戒，是人名為優婆塞（女稱優婆夷）中分陀利華，優婆塞（女稱優婆夷）中微妙上香，優婆塞 （女稱優婆夷）中清凈蓮花，優婆塞 （女稱優婆夷）中真實珍寶，優婆塞（女稱優婆夷）中丈夫之人。

結嘆甚難

善男子，如佛所說，菩薩二種：一者在家，二者出家。出家菩薩名為比丘、在家菩薩名為優婆塞。出家菩薩持出家戒，是不為難，在家菩薩持在家戒，是乃為難。何以故？在家之人，多惡因緣所纏繞故。

誦戒功德殊勝行 無邊勝福皆迴向

普願沉溺諸眾生速往無量光佛剎

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國