白話華嚴經第六卷

　　上品當中，述說諸菩薩、天神大眾都已經集會來此，於是此品一開始，一切世間主、菩薩眾就共同起念發問如來三十七道問題。如來顯現了許多瑞相，以為說法之前的行儀法式，所以才稱為「如來現相品」。

　　本品大致可分為五個段落：一，一切菩隆、世間主共請法要；二，如來放光，召集十方世界菩薩眾；三，十方世界菩薩眾與眷屬來集，雨雲供養如來；四，如來示現瑞相；五，菩薩大眾稱揚佛陀功德。

　　此一開始所問的三十七道問題，關係著後來各品的內容，所以在此將之分門別類：

　　這種種的問題，會在以後的各品中給予各種方式的解答。

　　如來在這一品中，現出五種瑞相：

　　第一，面門眾齒間放光相。此大光明普照十方各一億佛剎微塵數世界海，讓十方世界海一切菩薩及其眷屬，蒙佛光明，都來到此華藏世界前。第二，放眉間光相。欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力。

　　第三，震動諸世界網相。一一塵中現無數佛，以警策、提振大眾。

　　第四，佛前現華相。此大蓮華具有十種莊嚴，正表華嚴世界與教義之不可思議。

　　第五，白毫出眾相。在如來白毫相中，有世界海微塵數諸菩薩眾，俱時而出，有表教法由佛陀所出之意。

　　這五種瑞相現出後，十方世界諸菩薩與從如來白毫中流出的菩薩眾，各由代表以偈讚頌佛陀不可思議功德，而參加者無量無邊、交互映現的華嚴大會，就正式開始了。

　　這時，所有的菩薩以及一切世間的主宰眾神，心中都生起如是的思惟：「到底什麼是諸佛的境地？什麼是諸佛的境界？什麼是諸佛的加持現象？什麼是諸佛的所行所為？什麼是諸佛的威力？什麼是諸佛的四種無所畏°之法？什麼是諸佛的三昧正定？什麼是諸佛的神通力？什麼是諸佛的自在？什麼是諸佛無能攝取、無能制伏的勝法？什麼是諸佛的眼根？什麼是諸佛的耳根？什麼是諸佛的鼻根？什麼是諸佛的舌根？什麼是諸佛的妙色身？什麼是諸佛的心意？什麼是諸佛的色身光明？什麼是諸佛的智慧光明？什麼是諸佛的音聲？什麼是諸佛的智慧？現在，衷心的盼望世尊能哀憫我等大眾，為我們開示演說。

　　「而且此時，十方世界海的一切諸佛，都為諸菩薩解說廣大無邊的世界海、無量無邊的眾生海、法界安立海、無數的佛海、佛所開示到達涅槃彼岸的波羅蜜海、佛陀的解脫境界大海、佛陀的神通變化海、佛陀的演說妙法大海、佛陀的無量名號海、佛陀的壽量海，以及一切菩薩誓願海、一切菩薩發心趣向菩提海、一切菩薩菩提福德智慧助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海、一切菩薩出離諸業海、一切菩薩神通海、一切菩薩修證到達彼岸的波羅蜜海、一切菩薩修行境地海、一切菩薩智慧海。希望佛陀世尊也能為我們解說這些妙法。」

　　這時，因為諸菩薩威神力的緣故，在一切供養器具所彙集成的雲中，自然發聲演說如下的偈頌：

　　無量劫中修行圓滿，菩提樹下現成正覺，

　　為度眾生普現妙身，如雲充遍盡未來際。

　　眾生有疑皆使斷除，廣大信解悉令發起，

　　無邊際苦普使消除，諸佛安樂咸令證得。

　　菩薩無數等剎塵海，俱來此會共同瞻仰，

　　願隨其意所應信受，演說妙法除其疑惑。

　　云何了知諸佛地義？云何觀察如來境界？

　　佛所加持無有邊際，願示此法令得清凈。

　　云何是佛之所行處，而以智慧能明趣入？

　　佛力清凈廣大無邊，為諸菩薩應予開示。

　　云何廣大諸佛三昧？云何凈治佛無畏法？

　　神通力用不可限量，願隨眾生心樂而說。

　　諸佛法王如世間主，所行自在無能制者，

　　及餘一切廣大法要，為利益故應當開演。

　　佛眼云何無有限量，耳鼻舌身亦復皆然？

　　意無有量亦復云何？願開示能知此方便。

　　如諸剎海眾生大海，法界所有安立大海，

　　及諸佛海亦無邊際，願為佛子咸開暢演。

　　永出思議眾度大海，普入解脫方便大海，

　　所有一切眾法門海，此道場中願皆宣說。

　　這時，世尊知道諸菩薩心中所想的問題，就在口中的眾齒之間，釋放出有如佛剎微塵數般眾多的光明。這些光明是為眾寶華遍照光明、出種種音在莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、迥建立清凈金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名稱光明，等等。這些光明之數，約等於佛剎微塵的數量，而每一光明當中，又有佛剎微塵數的光明，相伴隨而為其從屬。這些光明都具足了各種珍妙寶貴的色彩，普遍照耀十方各一億個佛剎微塵數的世界海。這些世界海上的菩薩大眾，在光明之中，都親見了這個莊嚴的華藏世界海。

　　這時，由於佛陀威神力的加持，這些光明在聚會於此的菩薩們之前，宣說如下的偈頌：

　　在無量劫中修行海，供養十方諸佛大海，

　　化度一切諸眾生海，今成妙覺遍照至尊。

　　毛孔之中出生化雲，光明普照遍於十方，

　　應受化者咸開正覺，令趣菩提清凈無礙。

　　佛昔往來於諸趣中，教化成熟一切群生，

　　神通自在無邊無量，一念皆令得證解脫。

　　摩尼妙寶成菩提樹，種種莊嚴悉皆殊特，

　　佛於其下得成正覺，放大光明普照威耀。

　　大音震吼遍滿十方，普為弘宣寂滅勝法，

　　隨諸眾生心之所樂，種種方便皆令開曉。

　　往昔修習諸度圓滿，等於千剎微塵之數，

　　一切諸力悉已成就，汝等應往共同瞻禮。

　　十方佛子等諸剎塵，悉共歡喜而來集會，

　　已雨諸雲作為供養，今在佛前專心親仰。

　　如來一音無有限量，能演契經深如大海，

　　普雨妙法應眾群心，彼兩足尊宜往親見。

　　三世諸佛所有大願，菩提樹下皆廣宣說，

　　一剎那中悉皆現前，汝可速詣如來所在。

　　毗盧遮那大智海中，面門舒光無不睹見，

　　今待眾集將演法音，汝可往觀親聞所說。

　　這時，十方世界海的一切大眾，蒙受佛陀光明普照而得覺悟之後，都各自前來拜謁毗盧遮那如來，希望能親近供養佛陀。這些世界大眾有：緊臨華藏莊嚴世界海的東方，有世界海，名為清光蓮華莊嚴世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為摩尼瓔珞金剛藏佛剎；其中有佛，名為法水覺虛空無邊王如來。法水如來所教化的如海大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為觀察勝法蓮華幢菩薩，他與世界海微塵數的菩薩共同前來拜謁佛陀。他們各自示現十種莊嚴菩薩的身相雲，這些身相雲遍滿虛空而不散滅。此外，又依序示現了十種雨一切寶蓮華光明雲、十種須彌寶峰雲、十種日輪光雲、十種寶華瓔珞雲、十種一切音樂雲、十種末香樹雲、十種塗香燒香眾色相雲、十種一切香樹雲，等等。這些如世界海微塵數般的供養雲，也都遍滿於虛空當中而不散滅。示現了這些供養雲之後，他們向佛陀頂禮以為供養，並在菩提道場的東方，各自變化成種種華光明藏師子寶座；即於其上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的南方，有一個世界海，名為一切寶月光明莊嚴藏世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為無邊光圓滿莊嚴佛剎；其中有佛，名為普智光明德須彌王如來。普智如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為普照法海慧菩薩，他與如世界海微塵數的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們都各自示現了十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲，遍佈於虛空中而不散滅。又依序示現了十種雨一切妙寶莊嚴器具普遍照耀摩尼王雲、十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲、十種說一切佛法摩尼王雲、十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王雲、十種寶光普照現眾化佛摩尼王雲、十種普現一切道場莊嚴像摩尼王雲、十種密焰燈說諸佛境界摩尼王雲、十種不思議佛剎宮殿像摩尼王雲、十種普現三世佛身像摩尼王雲，等等。這些如世界海微塵數的摩尼王雲，也都遍佈於虛空中而不散滅。示現十種摩尼王雲後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的南方，各自化現了帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的西方，有一個世界海，名為可愛樂寶光明世界海。有這個世界海中，有一片國土，名為出生上妙資身具佛剎；其中有佛，名為香焰功德寶莊嚴如來。香焰如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為月光香焰普莊嚴菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種一切寶香眾妙華樓閣雲，周遍布滿虛空中而不散滅。又依序示現了十種一切無邊色相眾寶王樓閣雲、十種一切寶燈香焰樓閣雲、十種一切真珠樓閣雲、十種一切寶華樓閣雲、十種一切寶瓔珞莊嚴樓閣雲、十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲、十種一切眾寶末間錯莊嚴樓閣雲、十種周遍十方一切莊嚴樓閣雲、十種一切華門鐸網樓閣雲，等等。這些世界海微塵數的樓閣雲，也都遍滿於虛空當中而不散滅。他們示現了這些樓閣雲之後，即向佛陀頂禮作為供養，並在道場的西方，各自化現出真金葉大寶藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的北方，有世界海，名為毗琉璃蓮華光圓滿藏世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為優缽羅華莊嚴佛剎；其中有佛，名為普智幢音王如來。普智如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為師子奮迅光明菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種一切香摩尼眾妙樹雲，這些妙樹雲布滿在虛空當中而不散滅。他們又依序示現了十種密葉妙香莊嚴樹雲、十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲、十種一切華周布莊嚴樹雲、十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲、十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲、十種現往昔道場處不思議莊嚴樹雲、十種眾寶衣服藏如日光明樹雲、十種普發一切悅意音聲樹雲，等等。這些世界海微塵數的樹雲，也都遍滿於虛空當中而散滅。他們示現了這些樹雲之後，即向佛陀頂禮作為供養，並在道場的北方，各自變化出摩尼燈蓮華藏師子寶座；在寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的東北方，有個世界海，名為閻浮檀金玻璃色幢世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為眾寶莊嚴佛剎；其中有佛，名為一切法無畏燈如來。無畏燈如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為最勝光明燈無盡功德藏菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜渴佛陀。他們各自示現了十種無邊色相寶蓮華藏師子座雲，這些師子座雲遍滿於虛空當中而不散滅。他們又依序示現了十種摩尼王光明藏師子座雲、十種一切莊嚴具種種校飾師子座雲、十種眾寶鬉燈焰藏師子座雲、十種普雨寶瓔珞師子座雲、十種香華寶瓔珞藏師子座雲、十種示現了一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲、十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲、十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲、十種寶香間飾日光明藏師子座雲，等等。這些世界海微塵數的師子座雲，也都遍佈於虛空當中而不散滅。示現了這些師子座雲之後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的東北方，各自化現了寶蓮華摩尼光幢師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的東南方，有一世界海，名為金莊嚴琉璃光普照世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為清凈香光明佛剎；其中有佛，名為普喜深信王如來。普喜如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為慧燈普明菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種一切如意王摩尼帳雲，這些摩尼帳雲遍布在虛空中而不散滅。又依序示現了十種帝青寶一切華莊嚴帳雲、十種一切香摩尼帳雲、十種寶焰燈帳雲、十種示現佛神通說法摩尼王帳雲、十種現一切衣服莊嚴色相摩尼帳雲、十種一切寶華叢光明帳雲、十種寶網鈴鐸音帳雲、十種摩尼為台蓮華為網帳雲、十種現一切不思議莊嚴具色相帳雲，等等。這些世界海微塵數的寶帳雲，也都遍佈於虛空當中而不散滅。示現了這些帳雲之後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的東南方，各自化現了寶蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的西南方，有世界海，名為日光遍照世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為師子日光明佛剎其中有佛，名為普智光明音如來。普智如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為普華光焰髻菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種眾妙莊嚴寶蓋雲，遍佈於虛空當中而不散滅。又依序示現了十種光明莊嚴華蓋雲、十種無邊色真珠藏蓋雲、十種出一切菩薩悲憫音摩尼王蓋雲、十種眾妙寶焰鬉蓋雲、十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲、十種摩尼樹枝莊嚴蓋雲、十種日光普照摩尼王蓋雲、十種一切塗香燒香蓋雲、十種栴檀藏蓋雲、十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲，等等。這些世界海微塵數的眾寶蓋雲，也都遍滿於虛空之中而不散滅。示現了這些寶蓋雲之後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的西南方，各自化現帝青寶光焰莊嚴藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的西北方，有世界海，名為寶光照耀世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為眾香莊嚴佛剎；其中有佛，名為無量功德海光明如來。無量功德如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為無盡光摩尼王菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種一切寶圓滿光雲，這些圓滿光雲遍佈於虛空當中而不散滅。又依序示現了十種一切寶焰圓滿光雲、十種一切妙華圓滿光雲、十種一切化佛圓滿光雲、十種十方佛土圓滿光雲、十種佛境界雷聲寶樹圓滿光雲、十種一切琉璃寶摩尼王圓滿光雲、十種一念中現無邊眾生相圓滿光雲、十種演一切如來大願音圓滿光雲、十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光雲，等等。這些世界海微塵數的圓滿光雲，也都遍佈於虛空當中而不散滅。示現了這些圓滿光雲之後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的西北方，各自示現出無盡光明威德藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨於華藏世界海的下方，有世界海，名為蓮華香妙德藏世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為寶師子光明照耀佛剎；其中有佛，名為法界光明如來。法界如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為法界光焰慧菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種一切摩尼藏光明雲，這些光明雲遍佈於虛空當中而不散滅又依序示現了十種一切香光明雲、十種一切寶焰光明雲、十種出一切佛說法音光明雲、十種現一切佛土莊嚴光明雲、十種一切妙華樓閣光明雲、十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明雲、十種一切無盡寶華蕊光明雲、十種一切莊嚴座光明雲，等等。這些世界海微塵數的光明雲，也都遍佈於虛空當中而不散滅。示現了這些光明雲之後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的下方，各自化現出寶焰燈蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的上方，有一世界海，名為摩尼寶照耀莊嚴世界海。在這個世界海中，有一片國土，名為無相妙光明佛剎；其有佛，名為無礙功德光明王如來。無礙如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為無礙力精進慧菩薩，他與世界海微塵數般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現了十種無邊色相寶光焰雲，這些光焰雲布滿虛空之中而不散滅。又依序示現了十種摩尼寶網光焰雲、十種一切廣大佛土莊嚴光焰雲、十種一切妙香光焰雲、十種一切莊嚴光焰雲、十種諸佛變化光焰雲、十種眾妙樹華光焰雲、十種一切金剛光焰雲、十種說無邊菩薩行摩尼光焰雲、十種一切真珠燈光焰雲，等等。這些世界海微塵數的光焰雲，也都遍佈於虛空當中而不散滅。示現了這些光焰雲之後，他們向佛陀頂禮作為供養，並在道場的上方，各自化現出演佛音聲光明蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　正如上述，在十億個佛剎微塵數的世界海當中，各有十億個佛剎微塵數的大菩薩，這些大菩薩也各有如世界海微塵般的菩薩前後圍繞，伴隨而來參加毗盧遮那如來的集會。

　　這些菩薩各個都示現出世界海微塵數的種種莊嚴供養雲來供養佛陀，這些供養雲遍佈於虛空當中而不散滅。示現了這些供養雲之後，他們向佛陀頂禮，作為最尊敬的供養，並且各隨其所來的方位，化現出種種寶莊嚴師子寶座；在這些寶座之上，雙足結跏趺，端身正坐。

　　端身正坐於師子寶座後，這些菩薩的色身毛孔之中，又同時一一化現了十個世界海微塵數種種妙色光明的一切寶；在這些妙色光明中，都出現有十個世界海微塵數的菩薩，他們都安坐在蓮華藏師子寶座上。

　　這些菩薩都能遍人一切法界世界海中的所有微塵。在這些世界海的每一微塵，都有十個佛世界微塵數的大佛剎；在這些佛剎中，又都有三世諸佛世尊。這些菩薩都能普遍往訪，並親近供養。

　　而且，他們在念念當中，能和夢境般地自在顯化，示現自在法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；念念當中，也都能以示現諸天失歿與出生的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念當中，以解說一切菩薩行的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得幵悟；在念念之中，以普遍震動一切剎土、讚歎佛陀功德神變的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念當中，以嚴凈一切佛剎國土以顯示一切大願海的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念之中，以佛陀音聲普遍攝持一切眾生言辭的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念之中，以能雨下一切佛法雲的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念當中，以光明普照十方國土，周遍法界示現神變的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念當中，以普現佛身充遍法界一切如來解脫力的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟；在念念當中，以普賢菩薩建立一切眾會道場海的法門，讓世界海微塵數般的眾生獲得開悟。就這樣子，菩薩們能於一切法界之中，隨著眾生的心念，導引其達到開悟的境界。

　　在念念當中，每一片國土，這些菩薩都能使須彌山微塵數般墮於惡道的眾生，永遠脫離痛苦；使須彌山微塵數般安住在邪定的眾生，進入解脫的正定使須彌山微塵數般的眾生，隨其所樂，而往生於天上；使須彌山微塵數般的眾生，安住在聲聞或辟支佛的境地；使須彌山微塵數般的眾生，能承事供養善知識，具足一切福德的正行；使須彌山微塵數般的眾生，發起求取正覺的無上菩提心；使須彌山微塵數般的眾生，趣向菩薩永不退轉的境界；使須彌山微塵數般的眾生，得到清凈智慧之眼，能夠徹見佛陀所見到的一切平等之法；使須彌山微塵數般的眾生，安住在佛陀的威神力與一切大願海中，以無盡的智慧而求方便的力量，來清凈諸佛的國土；又使須彌山微塵數般的眾生，都能夠安住在毗盧遮那如來廣大的願力海中，生在如來家，具備如來的種性。

　　這時，所有的菩薩在光明當中，同時發出微妙之聲，宣說了以下的偈頌：

　　諸光明中演出妙音，普遍十方一切佛國，

　　演說佛子諸般功德，能入菩提之勝妙道。

　　劫海修行無有厭惓，令苦眾生得證解脫，

　　心無下劣及勞疲等，佛子善入如斯方便。

　　盡諸劫海修方便行，無量無邊皆無有餘，

　　一切法門無有不入，而恆說彼性空寂滅。

　　三世諸佛所有願海，一切修治普悉令盡，

　　即以利益一切眾生，而為自行清凈眾業。

　　一切諸佛眾集會中，普遍十方無有不往，

　　皆以甚深智慧大海，入彼如來寂滅妙法。

　　一一光明無有邊際，悉入難思諸佛國土，

　　清凈智眼普悉能見，是諸菩薩所行境界。

　　菩薩能住一毛端中，遍動十方諸國剎土，

　　不令眾生有恐怖想，是其清凈方便勝地。

　　一一塵中無量妙身，復現種種莊嚴寶剎，

　　一念歿生普令得見，獲無礙意而莊嚴者。

　　三世所有一切劫中，一剎那中悉能普現，

　　知身如幻無有體相，證明法性無障礙者。

　　普賢勝行皆能普入，一切眾生悉樂親見，

　　佛子能住此妙法門，諸光明中大音而吼。

　　這時，世尊為使一切菩薩得證於如來威力無邊的神通境界，便從眉間放出微妙的光明，其名為一切菩薩智慧光明，普遍照耀十方寶藏。這個光明之形猶如眾寶妙色匯成的燈光雲影，普照十方一切佛陀的剎土，令一切國土及眾生都顯現其中；又普遍震動連繫一切世界之網，在此世界網的一一塵中，均示現有無數的佛陀；又隨著眾生個性意欲的不同，紛紛如雨的落下三世諸佛的妙法輪雲，顯示諸佛如來度眾生到彼岸的波羅蜜海；又落下了無數能出離一切苦厄之雲，令眾生永度生死之河，達到解脫；也落下諸佛大願之雲，顯現於十方一切世界中。

　　這眉間光明，在普賢菩薩道場上聚會的大眾前，作了如上不可思議的法事後，繞行於佛陀的右側，再從其足下攝入。

　　這時，佛陀身前，忽然出現一朵巨大的蓮華。這朵蓮華具有十種莊嚴的外相，非一切蓮華所能及。這十種莊嚴，也就是用一切妙寶雜錯其間，作為蓮華的莖；用摩尼寶珠之王，作為蓮子的含藏之處；用普現法界的眾寶，作為蓮葉；用散發一切香味的摩尼寶珠，作為蓮須；用閻浮檀金莊嚴莖潤蓮台；用微妙的珠網覆蓋其上，顯現了無邊清凈的光色；在一念當中，示現了諸佛無邊而不可思議的神通變化；在一念當中，普遍發出一切微妙的音聲；以摩尼寶王，映現出佛陀的妙色身；發出微妙的音聲，演說著一切菩薩的修行大願。

　　這朵蓮華出生之後，在一念之間，從佛陀眉間的白毫相之中，顯現一位菩薩摩訶薩，名為一切法勝音菩薩。他與世界海微塵數的菩薩同時出現，恭敬地從右方繞行如來，周匝無數次之後，頂禮佛足。

　　這時，勝音菩薩坐在蓮華寶台之上，諸菩薩眾則坐在蓮華須上。他們各於其座，次第接連地安住而坐。

　　這位一切法勝音菩薩已經完全明了甚深法界的奧義，生起了大歡喜心，入於佛陀的聖境，智慧無礙，已經進入不可測量的佛陀法身海之中，安住在一切佛剎中諸佛如來安住之處。他身上所有的毛孔，都能示現神通威力，一念之中，能普遍觀照一切的法界。十方諸佛均予他威神力的加持，使他能普遍安住在一切禪定三昧之中，盡於未來時劫之際，都能親見諸佛如來無邊法界功德大海的微妙色身，乃至親見諸佛如來一切三昧解脫的境界，及神通變化的威力。

　　這時，勝音菩薩在大眾之中，承佛陀威神力的加持，普遍觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　佛身充滿遍於法界，普現一切眾生之前，

　　隨緣赴感靡不周遍，而恆處此菩提寶座。

　　如來一一毛孔之中，一切剎塵諸佛安坐，

　　菩薩眾會共同圍繞，演說普賢菩薩勝行。

　　如來安處菩提寶座，一毛孔示現多剎海，

　　一一毛孔現悉亦然，如是普周遍於法界。

　　一一剎中悉得安立，一切剎土皆悉周遍，

　　十方菩薩如雲來集，莫不威來拜詣道場。

　　一切剎土微塵數中，功德光明菩薩大海，

　　普在如來眾集會中，乃至法界咸皆充遍。

　　法界微塵諸剎土中，一切眾中悉皆普現，

　　如是分身妙智境界，普賢行中善能建立。

　　一切諸佛眾集會中，勝智菩薩僉然安坐，

　　各各聽法心生歡喜，處處修行無量劫數

　　已入普賢廣大願海，各各出生眾佛法海，

　　毗盧遮那法海之中，修行克證如來勝地。

　　普賢菩薩所開覺者，一切如來同贊歡喜，

　　已獲諸佛大神通力，法界周流無不遍及。

　　一切剎土微塵數等，常現身雲悉皆充滿，

　　普為眾生放大光明，各雨法雨稱隨其心。

　　這時，在大眾中，又有一位菩薩摩訶薩，名為觀察一切勝法蓮華光慧王菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　如來甚深廣大智，普入法界悉充滿，

　　能隨三世轉法輪，與世為明導眾生。

　　諸佛同體妙法身，無依無有差別相，

　　隨諸眾生意念現，令見佛陀妙色形。

　　具足一切圓滿智，遍知一切勝妙法，

　　一切佛國剎土中，一切無不普現身。

　　佛陀妙身及光明，色相圓滿不思議，

　　眾生仰信安樂者，隨應悉令得親見。

　　於一佛陀妙身上，化為無量諸佛陀，

　　雷音遍滿眾剎土，普演法音深如海。

　　諸佛——毛孔中，光明網遍滿十方，

　　演佛微妙音聲海，調伏彼難調伏者。

　　如來光明大海中，恆常演出深妙音，

　　贊佛無邊功德海，及諸菩薩所應行。

　　佛陀常轉正法輪，無量無際無有邊，

　　所說妙法無等與，淺薄智慧不能測。

　　普於一切世界中，現身成顯正覺尊，

　　各各發起神變力，法界皆悉普充滿。

　　如來一一妙身中，示現佛等眾生海，

　　一切微塵剎海中，普現如來神通力。

　　這時，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為法喜慧光明菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　佛身常顯普現，法界悉皆充滿，

　　恆演廣大妙音，普震十方國土。

　　如來普現妙身，遍入一切世間，

　　隨眾生心樂欲，顯示神通威力。

　　佛隨眾生心意，普現於其身前，

　　眾生所親見者，皆是佛威神力。

　　光明無有邊際，說法亦無有量，

　　佛子隨其智慧，能入普能觀察。

　　佛身性空無生，而能示現出生，

　　法性宛如虛空，諸佛於中安住。

　　無住亦無有去，處處皆見佛陀，

　　光明靡不周遍，名稱皆悉遠聞。

　　無體無有住處，亦無生可得者，

　　無相亦無有形，所現皆如幻影。

　　佛隨眾生心欲，為興諸大法雲，

　　種種方便妙門，示開悟而調伏。

　　一切世界之中，見佛坐於道場，

　　大眾共所圍繞，照耀十方國土。

　　一切諸佛妙身，皆有無盡妙相，

　　示現雖無有量，色相終不得盡。

　　這時，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為香焰光普明慧菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　此會一切菩薩眾，入佛如來難思地，

　　一一普皆能親見，一切佛陀威神力。

　　智身遍入諸世界，一切佛剎微塵海，

　　見身安住於彼中，普親見於諸佛陀。

　　如影普現於眾剎，一切如來之方所，

　　於彼一切佛剎中，悉現神通威力事。

　　普賢菩薩諸行願，修治已溱於明潔，

　　能於一切佛剎中，普遍見佛現神變。

　　其身安住一切處，一切皆已證平等，

　　智慧能現如是行，遍入佛陀之境界。

　　已證如來深智慧，普入諸佛毛孔中，

　　平等普照於法界，一切諸佛之剎海。

　　一切諸佛國土中，示現種種妙色身，

　　普皆現前神通力，以及種種勝名號。

　　能於一念剎那項，道場示現成正覺，

　　普現諸大神變力，及轉微妙勝法輪。

　　一切廣大剎土中，菩薩三昧正定中，

　　億劫不可思議時，一念普皆能示現。

　　一切諸佛國土中，普入於佛妙色身，

　　一一諸菩薩大眾，無有邊際亦無盡。

　　這時，大眾當中，又有一位菩薩摩訶薩，名為師子奮迅慧光明菩薩，承佛陀威神之力的加持，普遍觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　摩訶毗盧遮那佛，能轉微妙正法輪，

　　法界諸佛國土中，如雲皆悉普周遍。

　　十方所有國土中，諸大世界微塵海，

　　佛陀神通大願力，處處常轉正法輪。

　　一切諸佛國剎土，廣大大眾集會中，

　　一一名號各不同，隨眾而應演妙法。

　　如來偉大威神力，普賢大願海所成，

　　一切諸佛國土中，妙音無有不至者。

　　佛陀妙身等剎塵，法界普雨於法雨，

　　無生無有差別相，普現一切世間海。

　　無數諸億時劫海，一切塵剎國土中，

　　往昔所有妙行事，妙音咸具演法音。

　　十方剎塵國土海，光明網悉普周遍，

　　諸光明中悉有佛，普化一切諸群生。

　　佛陀妙身無差別，普遍充滿於法界，

　　普能令眾見色身，隨機因緣善調伏。

　　三世一切佛剎土，所有如來眾導師，

　　種種名號皆殊異，為眾解說皆令見。

　　過去未來及現在，一切諸佛陀如來，

　　所轉微妙正法輪，此會普皆能得聞。

　　這時，大眾當中，又有一位菩薩摩訶薩，名為法海慧功德藏菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　此集會中諸佛子，已善修行眾智慧，

　　斯人已能入佛海，如是方便妙法門。

　　一一諸佛國土中，普演廣大微妙音，

　　演說諸佛所行處，周聞遍滿十方剎。

　　能於—一心念中，普能觀察一切法，

　　安住佛陀真如地，了達勝妙諸法海。

　　——諸佛妙身中，億時劫不可思議，

　　修習諸波羅蜜行，莊嚴清凈佛國土。

　　一一微塵剎土中，普能證入一切法，

　　如是無所障礙者，周遍行於十方國。

　　——佛國剎土中，普皆往詣悉無餘，

　　親見佛陀神通力，能入諸佛所行處。

　　諸佛廣大微妙音，法界靡不周遍聞，

　　菩薩於此能了知，善入正法音聲海。

　　時劫大海演妙音，其音平等無差別，

　　智慧周遍三世者，入彼音聲微妙地。

　　眾生所有一切音，及佛如來自在聲，

　　獲得如實音聲智，一切普皆能了知。

　　從地而得證上地，住於如來力地中，

　　億劫精勤而修行，所獲勝妙法如是。

　　這時，大眾當中，又有一位菩薩摩訶薩，名為慧燈普明菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　一切諸佛如來，遠離於眾相中，

　　若能了知是法，乃見世間導師。

　　菩薩三昧之中，智慧光普明了，

　　能了知一切佛，如來自在體性。

　　見佛真實體性，則悟甚深妙法，

　　普能觀於法界，隨願而受妙身。

　　從於福德海生，安住於智慧地，

　　能觀察一切法，修行最勝妙道。

　　一切諸佛剎中，一切如來住所，

　　如是遍觀法界，悉見真實體性。

　　十方廣大佛剎，億劫精勤修行，

　　能游佛正遍知，一切諸佛法海。

　　唯一佛堅密身，一切微塵中見，

　　無生亦無有相，普現於諸國中。

　　隨諸眾生心行，普現身於其前，

　　種種示現調伏，速令趣向佛道。

　　以佛威神力故，出現諸菩薩眾，

　　佛力所加持故，普見諸佛如來。

　　一切眾之導師，無量大威神力，

　　開悟諸菩薩眾，法界悉皆周遍。

　　這時，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為華焰髻普明智菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　一切諸佛國土中，普演微妙勝法音，

　　稱揚佛陀諸功德，法界普遍悉充滿。

　　佛以妙法為身相，清凈圓滿如虛空，

　　所現眾色與妙形，普令入此深法中。

　　若有深信生喜樂，及為佛陀所攝受，

　　當知如是之人等，能生了知佛智慧。

　　諸有少劣智慧者，不能了知此深法，

　　智慧眼清凈人等，於此乃能親睹見。

　　以佛威神力加持，善能觀察一切法，

　　入住修行及出時，所見普皆能明了。

　　一切諸佛妙法中，法門無量無有邊，

　　成就如來一切智，入於甚深法海中。

　　安住諸佛國剎土，普遍出興一切處，

　　如是無去亦無來，諸佛妙法本如是。

　　一切廣大眾生海，佛身如幻如影現，

　　隨其所解諸差別，如是親見大導師。

　　一切如來毛孔中，各各普現大神通，

　　修行普賢勝願力，真清凈者乃能見。

　　佛以一一妙色身，隨緣處處轉法輪，

　　法界皆悉普周遍，一切思議莫能及。

　　這時，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為威德慧無盡光菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　一一佛國剎中，處處皆坐道場，

　　大眾會共圍繞，魔軍皆悉摧伏。

　　佛身放大光明，遍滿十方世界，

　　隨應而普示現，色相非僅一種。

　　一一微塵之內，光明悉皆充滿，

　　普見十方國土，種種諸相差別。

　　十方諸佛剎海，種種無量剎土

　　皆悉平坦清凈，帝釋青寶所成。

　　形或覆或傍住，或似蓮華合苞

　　或圓或四方形，種種眾多形相。

　　法界諸國剎土，周行無所障礙，

　　一切眾會之中，常轉勝妙法輪。

　　佛身不可思議，國土悉在其中，

　　於其一切處所，導世間演真法。

　　所轉勝妙法輪，法性無有差別，

　　依於一實相理，演說一切法相。

　　佛以圓滿音聲，闡明真實妙理，

　　隨其所解差別，普現無盡法門。

　　一切佛剎土中，見佛現坐道場，

　　佛身如影幻現，生滅皆不可得。

　　這時，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為法界普明慧菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　如來微妙色身，色相不可思議，

　　見者心生歡喜，恭敬信樂法要。

　　佛身顯一切相，悉現無量佛陀，

　　普入十方世界，一一微塵之中。

　　十方國土大海，無量無邊佛陀，

　　咸於念念之中，各各示現神通。

　　大智諸菩薩眾，深入於佛法海，

　　佛力所加持故，能知如此方便。

　　若有已善安住，普賢諸行願海，

　　見彼眾國土中，一切諸佛神力。

　　若人能生信解，及以諸廣大願，

　　具足深妙智慧，通達一切法要。

　　能於諸佛妙身，一一普遍觀察，

　　色聲無所障礙，了達於諸境界。

　　能於諸佛妙身，安住佛智所行，

　　速入如來地中，普攝持於法界。

　　佛剎微塵數量，如是諸佛國土，

　　能令一念之中，一一塵中示現。

　　一切諸佛國土，及以大神通事，

　　悉現於一剎中，菩薩威力如是。

　　這時，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為精進力無礙慧菩薩摩訶薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，而宣說如下的偈頌：

　　佛陀演說一妙音，周聞十方諸剎土，

　　眾音圓滿悉具足，法雨普雨皆充遍。

　　一切諸佛言辭海，一切隨類演妙音，

　　一切諸佛剎土中，常轉清凈妙法輪。

　　一切諸佛國土中，悉見佛陀大神變，

　　聽佛演說妙法音，聞已能趣大菩提。

　　法界諸佛國剎土，一一無量微塵中，

　　諸佛如來解脫力，於彼普現妙色身。

　　法身等同於虛空，無礙無有差別相，

　　色形如幻如影像，種種眾相皆示現。

　　影像如幻無方所，實相如空無體性，

　　智慧廣大勝妙人，了達其相皆平等。

　　佛身性空不可取，無生無起無所作，

　　應物利生普現前，平等宛如虛空界。

　　十方所有一切佛，盡入於一毛孔中，

　　各各示現大神通，智眼乃能親觀見。

　　摩訶毗盧遮那佛，願力周遍於法界，

　　一切諸佛國土中，恆轉無上正法輪。

　　一毛孔現大神變，一切諸佛同演說，

　　經於無量時劫際，不可得其之邊際。

　　如同在這個四天下的道場中，由於佛陀神力的加持，十方世界各有一億世界海微塵數的菩薩前來集會；同樣的，我們應當了解，在一切世界海中，所有的四天下、所有的道場集會中，也都顯現著如此不可思議的境界。