愛情是婚姻的前奏，維持婚姻的並不是愛情

愛情只是婚姻的前奏，婚姻只是一紙契約，要保證契約順利履行，當事人必得有取有舍。

心理引言：多少年來，我們其實一直深陷在一個文化的誤區里，或者說一直在被誤導，婚姻是靠愛情維持的。婚姻是人生存的一種形式，愛情只是婚姻的一部分，不是全部。

史書記載婚姻的歷史已經有四千多年，但是為何有人會提出真正意義上的婚姻才兩百年多年呢？

很多人覺得婚姻難，在其中掙扎矛盾，面對著缺口不知道如何處理。戀愛時的激情在婚姻中似乎完全變了樣，而許多人就選擇了離開，再去追求愛情。

愛情，是婚姻存在的條件嗎？婚姻是人生存的一種形式，愛情只是婚姻的一部分，不是全部。

正如婚姻只是人生命的一部份一樣。把婚姻看成是愛情的一種高級形式，其實骨子裡是不那麼想對婚姻負責。因為愛必須在自由的情況下才產生，而且愛是一種心理體驗，本身就不太能確定和難以維持，婚姻卻是客觀現實。

如果沒有愛情的婚姻是不道德的，那麼婚姻中的人都必須愛對方，愛情就失去了它的自由屬性，這樣的愛也失去了魅力。每個人因此也可以隨意的把「不愛」當成婚姻解體的正當理由。婚姻這種形式的確在中國的夏、商時代（公元前2000-800年）就開始了，但要注意當時的婚姻並沒有男女平等的權利，只能算是男人的婚姻。

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淺相遇 、薄相知 、淡相守、 終難忘（情感美文）

滑落下來的那一滴輕嘆淚 碎了一地的傷心

真正的男女平等的婚姻對中國來說還不到一百年，一夫一妻的婚姻雖然在基督教盛行的時代就開始了，但平等權利的一夫一妻的婚姻也最多只有兩百年。

婚姻是一種依存關係，但婚姻是靠愛情這顆種子來發育的，婚姻一旦像新生兒那樣產生，就會慢慢長大，必然又會增加許多的外延和內涵，這個時候婚姻就不僅僅是愛情了。

人性立場上，婚姻應該具有三個基本功能，一是互利，一是分享，一是並存。

互利，是雙方都能從婚姻里得到所需，並更能自由、快樂地實現自我生命的意義並完成對價值的追求，而不是削弱或限制人的追求。

分享，包含快樂與幸福，也包含不愉快與分歧。同時分享還意味著互助和互相給與的一種歸屬感。可以多說「我的是你的」，但少說「你的是我的」。把自己覺得好的，快樂的，令人幸福的東西奉獻給對方，但不強求對方也把這些給自己。

並存，是一種高度尊重，願意保持一種邊界，尊重雙方的差異，其中包含信仰、生活方式、價值觀、習慣、社會興趣、朋友等方面的差異。我個人覺得實現這三個功能比愛情對婚姻的維繫力還要大。

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多少年來，我們其實一直深陷在一個文化的誤區里，或者說一直在被誤導，婚姻是靠愛情維持的。我們過多地在婚姻里尋找愛的感覺，尋找激情。我們總是在問：他（她）還愛我嗎？結果我們註定會失落。「婚姻是靠愛情維持的」無形中提高了我們感受幸福的閾值，引發了我們更多的抱怨、傷感甚至絕望，讓我們在婚姻里變得不那麼快樂。

愛情，也許並不像人們想像的是純精神的產物，愛情其實帶有很強的生物學色彩，它像一條流動的河，每一朵浪花，每一個漩渦，看似隨意，充滿創造性，但河流的起伏走向卻遵循著一定的規律，這些規律是由人的生物學本性決定，並不為人的意志為轉移。婚後的愛情自有它潮起潮落，甚至逐漸變味、演變的規律。男人好色，女子重情，男女之間的愛情註定狼煙四起。

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婚姻與愛情是不同屬性的東西，婚姻不再是一種簡單的情愛模式，而是一種「依存關係」。女人天生是情感動物，情感豐富細膩，擅長並喜歡交流，骨子裡喜歡依賴，婚姻中的女人往往是情感訴求方，因此比較容易受挫敗。保持一定的邊界、培養多方面的興趣愛好以提高自信、試著讀懂男人的各種非語言信息、降低對婚姻的期待、更多地珍愛、取悅自己、給男人以更多地理解和寬容，婚姻將變得平穩溫馨得多，也許場面有些冷清，卻是一種深層的自在和樂趣。

也許在「互利」、「分享」、「並存」中愛情被放在了一個非常不起眼的位置，這是註定存在的一種不完美。人性的自由在婚姻里不可能走得太遠，不是愛情本身有什麼錯，而是倫理道德給了我們行為的框架，它一方面保護了我們的婚姻，給了我們形式上的安全感，但也限制了我們愛的自由，這的確是一個兩難的境地。

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如何能擺脫兩難的境地呢？不婚？多人婚姻？契約婚姻？真的很迷惑。婚姻的存在形式涉及複雜的社會規範、倫理道德、經濟利益、安全感、生育功能等，其中分別包含了「生物學取向」、「文化學取向」、「社會學功能取向」、「經濟學的理性主義取向」，究竟哪一種婚姻形式更「道德」、更「人性」、更「先進」，也許不是簡單的某一個社會的傳統標準可以給出答案的。或許，人性的複雜，人性中善與惡、美與丑、寬容與狹隘、利他與自私並存，註定我們無法兩全，註定我們無法在婚姻中獲得所有的滿足，註定我們將在矛盾中痛苦掙扎。

如果我們用開放的心態來解讀婚姻這個詞，會認為婚姻並不只是兩個人的形式。

婚姻可以是多人的，一個團隊如果實現這三個功能也可以像是婚姻，兩個企業或幾家企業因互利、共享、並存結在一起也叫聯姻。同樣，一個人獨自生活的好，發展得好，也可以是一個人的婚姻。一個人生活不好，發展也不好那就需要另一個人來互利，一個人的婚姻就成為兩個人的婚姻。

兩個人的婚姻就需要並存和分享，理解了這點，婚姻不再是難題。

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