淮海詞（秦觀）《千秋歲·水邊沙外》賞析

水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。

飄零疏酒盞，離別寬衣帶。

人不見，碧雲暮合空相對。

憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？

日邊清夢斷，鏡里朱顏改。

春去也，飛紅萬點愁如海。

　　陳廷焯《白雨齋詞話》卷六云：「少游詞寄慨身世，閑情有情思。」又云：「他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之於內，不可以傳。」清代周濟《宋四家詞選》：「將身世之感打併入艷情，又是一法。」少游此作就是將身世之感融入艷情小詞，感情深摯悲切。這種悲切之情，通過全詞濃郁的意境渲染來表達，言有盡而意無窮。詞作於詩人坐元祐黨禍，貶杭州通判，又坐御史劉拯論增損《神宗實錄》中途改貶監處州酒稅，政治上的打擊接連而來之時。「水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。」此四句是寫景，處州城外有大溪，沙灘。此時春寒已退，該是晚春時節了。後兩句似出自晚唐杜荀鶴《春宮怨》詩：「風暖鳥聲碎，日高花影重」，狀花影搖曳，鶯聲間關，形象生動，摹寫精當。用「亂」和「碎」來形容花多，同時也傳遞出詞人心緒的紛亂，蕩然無緒。可謂以樂景寫哀情，給人以凄迷的感受。「飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。」他鄉逢春，因景生情，引起詞人飄零身世之感。詞人受貶遠陟，孑然一身，更無酒興，且種種苦況，使人形影消瘦，衣帶漸寬。「寬衣帶」，出自《古詩十九首》「相去日以遠，衣帶日以緩」，哀婉深沉。「人不見」句，從江淹《休上人怨別》詩：「日暮碧雲合，佳人殊未來」化出，以情人相期不遇的惆悵，喻遭貶遠離親友的哀婉，是別情，也是政治失意的悲哀。

　　現實的凄涼境遇，自然又勾起他對往日的回憶。下片起句「憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。」西池會，《淮海集》卷九：「西城宴集，元祐七年三月上巳，詔賜館閣花酒，以中浣日游金明池，瓊林苑，又會於國夫人園。會者二十有六人。」西池會即指這次集會。《能改齋漫錄》卷十九：「少游詞云：『憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋』亦為在京師與毅甫同在於朝，敘其為金明池之游耳。「可見作者當時在京師供職秘書省，與僚友西池宴集賦詩唱和，是他一生中最得意的時光。他在詞中不止一次地提及。鵷鷺，謂朝官之行列，如鵷鳥和鷺鳥排列整齊有序。《隋書·音樂志》：「懷黃綰白，鵷鷺成行」，鵷鷺即指朝廷百官。飛蓋，狀車輛之疾行，出自曹植《公宴詩》：「清夜遊西園，飛蓋相追隨。」作者回憶西池宴集，館閣官員乘車馳騁於大道，使他無限眷戀，那歡樂情景，「攜手處，今誰在？」撫今追昔，由於政治風雲變幻，同僚好友多被貶謫，天各一方，詞人怎能不倍加憶念故人？「日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。」沉重的挫折和打擊，他自覺再無伸展抱負的機會了。日邊，借指皇帝身邊。李白《行路難》詩其一：「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」王琦注引《宋書》：「伊摯將應湯命，夢乘船過日月之旁。」少游反用這一典故，可見他對朝廷不敢抱有幻想了。朱顏改，指青春年華消逝，寓政治理想破滅，飄泊憔悴之嘆。如說前面是感傷，到此則凄傷無際了。南唐李煜亡國淪為囚徒，追憶故國云：「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」（《虞美人》）無限悲痛，蘊意相近。其深切的人生浩嘆，異代同心。無怪乎秦觀之友人孔毅甫覽至「鏡里朱顏改」之句驚曰：「少游盛年，何為言語悲愴如此？」尤其是結句「春去也，飛紅萬點愁如海。」更是感動千古的名句。李煜《浪淘沙》：「流水落花春去也，天上人間。」晏殊《浣溪沙》：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」古人傷春惜花，感嘆歲月流逝，青春易老。少游此結句，即眼前景，寄萬般情。他沒有回天之力，只能悲嘆，良時難追，紅顏消失，他體驗著如滄海般浩渺的深廣愁怨。這是詞人和著血淚的悲嘆！「落紅萬點」，意象鮮明，具有一種驚人心魄的凄迷的美，喚起千古讀者心中無限惜春之情，惜人之意。已故美學家朱光潛先生說：「美，未必有韻；美而有情，然後韻矣。美易臻，美而浮之以韻，乃難能耳。」（《朱光潛美學論文集》）以此詞結句證之，誠然。

　　此詞以「春」貫穿全篇，「今春」和「昔春」，「盛春」到「暮春」，以時間的跨度，將不同的時空和昔盛今衰等感受，個人的命運融合為一，創造出完整的意境。《漁洋詩話》稱：「古人詩只取興會超妙，不似後人章句但作記里鼓也。」所謂「興會超妙」就是神韻，當「興會神到之時，雪與芭蕉不妨合繪，地名寥遠不相屬亦不妨連綴。」（郭紹虞《中國文學批評史》）作者將這些景連綴，襯托出傷春慨世的主題，可謂「情韻兼勝」（《四庫提要》）。馮煦《蓄庵論詞》：「淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。」秦詞如此感人，語言如此有回味，就是因為詞中有情致、神韻。

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