只聽師父的經和持佛號，這樣修行是否如法？（共兩條問答）

《學佛答問》凈空法師 主講

本節問題

●問：請問只聽師父的經和持佛號，這樣修行是否如法？

答：佛法無論修學哪個法門，能不能成就關鍵就在專，只要專修專精就決定有成就，但最怕是夾雜。覺明妙行菩薩說念佛人，念佛要「不懷疑、不夾雜、不間斷」，他說的是原則，無論修學哪個法門只要遵守這個原則就能成就。大家都曉得，凈宗法門的殊勝是二力法門，我們一定要靠佛力接引，只要自己專精就有感應。至於其他法門完全靠自力，這就困難得多了，如果自己沒有能力消業障、斷煩惱、超越三界，這是相當不容易的一樁事情，自己一定要清楚。

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●問：曾聽師父講『西方凈土是去則實不去』，是否指唯心凈土？真正的西方極樂世界是比喻說，其差別是在每個人的正報依報不同嗎？請開示。

答：明朝末年，凈土宗的大德蕅益大師，他為《彌陀經》做註解，就是《彌陀要解》。印光大師對這個註解是讚歎到極處，他說：「即使是古佛再來給《彌陀經》做註解，也不能超過其上。」真是讚歎到極處，沒有辦法再讚歎了。往年我到新加坡，演培法師請我吃飯，就提出這個問題，他說：「印光法師的讚歎是否太過分了一點？」我說：「印光大師的讚歎是恰到好處，一絲毫都不過分。」

　　蕅益大師的別號是「西有道人」。「西有」是什麼意思？西方極樂世界真有，不是假的，不是想像的。就與我們現前這個世界一樣，你說萬法皆空，這個世界也是空的，一空一切空；你說這個世界有，西方極樂世界就真有，不可能我們這個地方有，他那個地方空，這是講不通。性上說空，相上確實有，所以我們要相信，西方極樂世界確實有，你念佛才不至於落空。至於「唯心凈土」，不懂沒有關係，到極樂世界見了阿彌陀佛就懂了。現在不必要求，現在去要求，未必能搞得清楚，還是見了阿彌陀佛，什麼問題都能解決，所以我們第一站就要到極樂世界見阿彌陀佛。

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