愛國是一種美好的情操，但不能脫離法制軌道

　 表達愛國熱情，天經地義，無可厚非。但愛國絕不是僭越法律的借口。中國是一個法治國家，我們要建設法治湖南。在日本政府作出侵犯我主權行動時，我們當然要亮出自己的態度。但愛國應該在中國法律框架內進行，僭越法律底線的「愛國」行為只能授人以柄，損害國家形象，損害法治湖南形象，使親者痛、仇者快。有關部門也將依法追究其法律和經濟責任。愛國是一種美好的情操，但不能脫離法制軌道。廣東公安機關提醒群眾，應依法、理性表達愛國熱情，不要做出親者痛、仇者快的事情。 打、砸、搶、燒。犯罪就是犯罪，無論嘴裡喊著的是什麼口號，穿著怎樣的衣服，打著怎樣的旗號，都不能掩飾其危害公共安全的犯罪行為實質。這樣的行為，在此前中國發生的各類事件中均被定義為嚴重危害公共安全的犯罪，此次，也絕不應例外。

據《中華人民共和國刑法》第四章相關規定：「故意或過失傷害他人身體的，非法搜查他人身體、住宅，或者非法侵入他人住宅的，以暴力或者其他方法公然侮辱他人或捏造事實誹謗他人、情節嚴重的，煽動民族仇恨、民族歧視情節嚴重的，都涉嫌構成侵犯公民人身權利、民主權利罪。」

這些所謂「愛國者」，打砸包括日系車在內的他人合法財產、以「打擊日本經濟」為名在日料店吃霸王餐、借「抗日」為名哄搶珠寶店，甚至當街趁亂鬨搶路人手錶、首飾等財物，以「群眾正義憤怒」為名衝擊、毀壞工廠、商鋪、辦公室及其設施等行為，於理於法，這究竟屬於怎樣的性質？

據《中華人民共和國刑法》第五章相關規定：「以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財物的，聚眾哄搶公私財物，數額較大或有其它嚴重情節的，故意毀壞公私財物數額較大或有其它嚴重情節的，由於泄憤報復或者其他個人目的破壞生產經營的，都涉嫌構成侵犯財產罪。」其中第二百六十三條規定：「以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財物的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金。」

在青島豐田4S店，西安日資鼓樓飯店的熊熊火光中，在「脅迫愛國」、打砸搶燒的影響下，各大城市包括伊藤洋華堂商場、711便利店、全家便利店在內的日資百貨、日系商場紛紛關門歇業。於理於法，這究竟屬於怎樣的性質？

據《中華人民共和國刑法》第六章相關規定：「聚眾擾亂社會秩序，情節嚴重，致使工作、生產、營業和教學科研無法進行，造成嚴重損失的，追逐、攔截、辱罵、恐嚇他人情節惡劣的，強拿硬要或任意損毀、佔用公私財物情節嚴重的，在公共場所起鬨鬧事，造成公共場所秩序嚴重混亂的，都涉嫌構成妨害社會管理秩序罪。」

2012年9月15日，發生在數十座城市的暴力行為，是對公民人身權利、財產權利，以及正常社會秩序的赤裸侵犯和踐踏。

在當代文明社會，「怎樣愛國」，這應該是屬於每個人的自由。沒有人有權逼迫他人按照自己的心意行事。更重要的是，人們在說或不說、做或不做些什麼之前，更應首先明白一個最基本的道理：無論你以什麼為名，都不能踐踏他人的權利。

即便不談「怎樣愛國」之類「高層次」的問題，一個人在選擇做或不做一個愛國者之前，應先確保自己做一個好人，或者至少，做一個遵守法律的人。政府、社會、司法，也應努力維持一個個人權利和自由受到尊重、公私財產和公共秩序得到保護、法律嚴肅性得到貫徹的社會常態，否則，我們談不上，也沒有資格奢談什麼「愛國的方式與方法」。

刑事犯罪就是刑事犯罪，只要構成犯罪事實，就應該依法給予制止、懲處，以確保公共秩序的正常保持，確保合法法人、自然人生命和財產的安全，維護守法者的合法權益和法律、法治的尊嚴。不論是「抗日」、「愛國」，還是其它任何聽似冠冕堂皇、大義凜然的理由，都絕不能作為犯罪行為的遮羞布、護身符和特赦令。

如果裹一層「愛國布」，塗一身「保護色」，喊幾句正義的口號，便可肆意擾亂公共秩序，侵奪、毀壞他人財物，便可隨心所欲地扭曲他人自主意志，侵犯他人自由權利，那麼，這樣一個社會，就絕不是一個文明、法治的正常社會。

郭文婧：請尊重我使用日貨的權利2012-09-15 17:55:14　來源: 西部網(西安)　有123098人參與 45(45)

原標題：郭文婧：抵制日貨，愛國主義也不宜極端

中日釣魚島爭端引起中國人民的舉國義憤，「抵制日貨」成了一個重要的表達形式。央視網截止9月14日的調查發現，有接近九成的網友表示今後不會再購買日本產品（央視《新聞1+1》9月14日）。

經濟是一種手段，「抵制日貨」當然可以對日本政府起到一定的施壓作用。一個公民自願抵制日貨以表達愛國熱情，當然沒有問題，更是值得稱頌。但是，在如今的法治社會，我們必須思考和堅守「抵制日貨」的合理邊界，否則，結果就可能是「傷敵一千，自損八百」，甚至是「傷敵八百，自損一千」。但是，目前的「抵制日貨」，似乎有偏離合理邊界的趨勢，這就值得警惕了。

最近的報道說，9月13日，上海的一名車主在4S店門口燒毀了自己的日系車，並拉起有反日、保釣內容的橫幅，致使江楊南路南向北暫時封閉。從法律上說，車主作為自己日系車的所有者，他確實有自由處置的權利，燒掉也好，砸掉也罷，但該在哪裡燒掉，在哪裡砸掉，就有一個合理邊界了。至少，在沒有必要預置措施的情況下，在大街上公然焚燒汽車，是存在較大安全隱患的，導致道路被暫時封閉，實際上也已經觸犯了法律的底線。

我大前天和一個朋友在酒店吃完飯，開車出來的時候，被四個陌生人用磚塊砸了車門，我本想下去理論一番，朋友連忙勸阻我逃也似的走了。這兩天，朋友外出都坐公汽和打的，將他的日系車停在家裡不敢開。無獨有偶，幾個喜歡日本產品的同事常被調侃「賣國賊」、「冷血動物」，同事不得不違心地說「我已經不用了」，但私下卻抱怨，給自己造成了很大的精神壓力，也造成了生活的不便。

抵制洋貨、抵制日貨，我們並不陌生，不僅半殖民半封建的舊中國國民習慣以此表達憤怒的情緒，就是新中國，也不止一次發生過類似的事情。但是，這種抵制在發揮施壓作用的同時，也往往伴隨了「打砸搶」的破壞。更糟糕的是，每次的抵制都是一陣風，風過去之後，抵制也就結束了。

民族利益的大局固然重要，但在民族利益的大局面前，誰有權以強制或者暴力的方式強迫別人放棄合法權益呢？一個普通公民有沒有義務為了民族利益大局而自我犧牲呢？如果正常的法治秩序不能夠得到彰顯，這一次的受損者會不會在下一次揮舞起「正義」的大棒，打向這一次的「正義者」呢？如此往複，誰還敢提出異議，誰還有安全感？對此，《中國青年報》8月20日發表的一篇文章說：「打砸日貨很愚蠢，不是愛國是害國」，我是深表贊同的。

在一個經濟全球化的時代，抵制註定只是姿態，根本的途經還在於「國貨自強」。正是因為我們的國產奶粉三天兩頭出問題，洋奶粉才會大有市場，才會在國外都被瘋狂搶購；正是因為我國的一些國貨的品質還不能超越日本，所以日貨才有市場。不知道，在「抵制日貨」的同時，我們的工商界是否在理性地思考這個問題，我們的科研人員是否在理性地思考這個問題。

愛國需要理性，「抵制日貨」本身也是理性的，但一旦走向極端，越過合理邊界，就不理性了。我想說的是，在法治的語境下，我尊重你「抵制日貨」的權利，但也請你尊重我使用日貨的權利；我尊重你焚燒自己日系車的權利，也請你尊重我自由通行的權利；我尊重你愛國的激憤，也請你尊重我冷靜的理性，我們的一切都應該在法制的軌道內進行，這樣才能真正顯示我們的力量、我們的大國心態。

(本文來源：西部網 )

責任編輯：NN024
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