跟我一起欣賞三界吧之第一篇

如果我現在突然問你，我們常說的三界是哪三界？十之八九的人都會回答天地人。其實不單這個詞，還有許多，我們經常在用，卻沒有多問個為什麼。我們的慣性思維里基本已經將宗教都批判為迷信，殊不知我們的語言里到處都是宗教辭彙，而我們根本不了解具體的概念就在亂用了。

我們只能理解我們所能理解的，我們更多的也只相信自己的肉眼。現在我將三界打開，分享於諸君。讓我們一起去欣賞豐富多彩的世界吧！

三界是指欲界、色界、無色界。這裡涉及到一個空間概念。空間我們認為是三維的，但佛說空間是多維的。我們的肉眼只能看到三維。也就是說鬼神跟你是疊加的，只是你們誰也看不到誰。在特定情況下就可以互相看到。

欲界是具有淫慾、情慾、色慾、食慾等有情所居之世界。色界是遠離欲界淫、食二欲，而仍具有清凈色質等有情所居之世界。無色界是唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。每界又分為諸多天。我們從低層到高一一道來。

欲界第一層：地獄道。存在於地球下四十萬公里處。地獄道中眾生與人形體相同，但是只有苦沒有樂。地獄道分重獄八個，小獄十六個，此外還有輕獄若干散布在山間及東西南三洲山林江海等處。

重獄八個依次是：

一等活獄，眾生彼此互相爭鬥，用各種刑具互相殘害至死，等冷風吹來，則又復活，繼續輪迴。

二黑繩獄，眾生被獄卒用熱鐵繩做的衣服穿上，燒了皮燒肉，連骨髓都焦化。還要再受利器斬鋸的痛苦。罪不受完，不讓他死。

三眾合獄，眾生被獄卒趕到兩座大山中間，兩座山自然就合了，堆壓得其中人七竅流血，骨肉都碎裂。

四嗥叫獄，眾生被熱水煮，被油湯煎，因為痛苦之極而慘叫不止，故名。

五大叫獄，眾生受刑如第四獄，但情狀更加慘烈。

六炎熱獄，受火燒炙烤的刑罰。

七極熱獄，受刑如第六獄，但情狀更加慘烈。

八阿鼻獄，這是八大獄之最下層，眾生墮入此地獄，受苦無比，而且永世不得超生，是世間最凄慘的地方。前七獄尚且可以輪迴，此地獄者連輪迴的資格都沒有。

欲界第二層：畜生道。這裡所說的畜生不止只地球上的，上至巨大的野獸，下至微小的蟲子，都是畜生道內的。畜生道的法則是：物競天擇，弱肉強食。（想想我們人類也遵循這一法則，悲嘆啊！）畜生道的各眾生大分三類，水中魚，空中鳥，地上獸。依出生方式不同而散居於天道，人道，鬼道，畜生道四道內，相互雜糅。

就其出生，可分為胎、卵、濕、化四生：

　　胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由於德行不好而被貶墮落下來，例如牛馬等，在母胎中，含藏而出，跟人類似。

卵生者身在鬼道，能以其威力，展現神通入空中，例如鵝鳥等，破了蛋殼孵生。

濕生者身在畜生道，住於潮濕的穴口，早上到處遨遊，晚上的時候再回到近水的棲息地。例如蛤蟲飛蛾，憑藉潮濕污穢溫暖的氣息而出生。

化生者身在天道，如龍等，沒有父母，無中生有的，只有依靠過往的宿業力量，變化而生。若論壽命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至經千百歲而後死者，千差萬別；而其身形享受，亦多懸殊不等。說起畜生道眾生的苦，首先情慾受時間限制，只有到發情期才有情慾。其次，或被苦苦奴役如牛馬，或被其他眾生宰殺飲食如鹿兔，或被人殺如豬羊，或被互相吃掉。其苦無窮，而且沒有思維。

　欲界第三層：鬼道。鬼分為兩種，一種是有威德的鬼，也就是我們經常祭祀參拜的鬼神。一種是無威德的鬼，也就是那些遊魂野鬼。鬼出沒的地方比較雜，有正居的地方，也有邊處的地方。正居的居住在地球下一千公里處，邊居的就散住在各個地方。無論哪種，身形跟人一樣。有威德的住在天上以及四洲海濱山谷之間，都享受供奉宮殿御用，世俗崇奉之神，即此類鬼。無威德的，或住糞便污穢處，或依附草木，或住冢墓中，或隱藏在屏風幕後，沒有固定的地方棲息。罪業較較微的，尚能吃頓飽飯，罪業較重者，飢餓感常在，比起人的生活差遠了。他們雖然與人同居，卻不相干涉，因為兩者化成身形的物質是不同的。修禪定功力深的人，或有鬼眼神通的人，都有機會目睹到這些鬼神。

這裡有個問題，就是那些有威德的鬼，不應該在天道里么？其實不是。他們享受供奉是因為以往有功業在身，那些布施的善種成熟得福報。但依然晝伏夜出，那些虛弱膽怯之徒所畏懼，依然是鬼道的本色。比如關公，其就是有威德的鬼神。論義，其無人能出其右。然而殺業太重，而且為忘恩負義之徒所懼怕，所以依然是入了鬼道而不是入了天道。

欲界第四層：阿修羅道。阿修羅道里的眾生是過去有福報但沒德性的轉生。阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅貌奇醜，於各道中常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大。總之是，福如天人，德非天人。所居在須彌山岩窟中，或散在海濱，或潛在海底。他們所享受的快樂，宮殿的華麗美好，衣服食物也都出自自然，這些都不在人所享受之下，可是這個道卻被判定為人道之下，與德性有很大的關係。他們每日不免要受各種自然的苦，想逃避卻逃避不掉。比如想好好享受一頓豐盛的飯菜，還沒等到筷子夾到嘴裡，就化成了淤泥。這個道中人因男好鬥，女好誘惑，常與天道對立，而受苦。

欲界第五層：人道。人道是因為過去修了善果的這些眾生。然而這些眾生中又有差別等級之分。人道中天地有四洲之分，東西南為苦樂相間洲，就是我們現在具體感受到的世間。北洲因為善業做的多，所以福報更好，更加快樂。

我們現在所生活的世間狀態我想就不用多描述了，諸君感受大致。倒是這北洲的快活場景，卻值得說來感受嚮往。衣服食物各種器具都是植物生長供給的，不需要工作。地上生產各種鍋碗瓢盆，只需要在鍋內放入焰火珠，再把米扔進去，珠子自動就會發熱，一會飯就熟了。男女兩廂情願，就在樹林中約會。如果沒有血緣關係，樹木就自動合成一個羅帳，二人可於其中魚水之歡。如果有血緣關係，樹木就不會合，他們也只能自行散去。任何人不敢強加行欲。這種歡樂約會，終身不能超過五次。這不是縱慾無度的人可以比及的。女子懷孕，七八天就生產下來。然後放在道路上，喜歡這個小孩的人就撫養喂他。只需要七天就可以長大成人。男的到男群里，女的到女群里，沒有家族這種說法。一生的姿態容貌都如我們現在的二十歲左右的，享千年壽數後自然逝世。沒有中途夭折的人。想方便的時候，大地就裂一個小口子，方便完後大地自行癒合。大地柔軟的就像棉花，腳踩上去，不論重量，都凹陷下去四寸。抬起腳來就回復到原來的平坦樣。樹木的華美之樣超乎想像，葉子跟葉子互相錯落迭次，颳風下雨都漏不過一點來，是天然的房間。男人跟女人每天的事就是玩耍，遊玩，觀光，蕩舟。脫了衣服在池中洗浴，洗完後隨手從岸上就能取來各種衣服，不一定是原來的衣服。想要什麼金玉珠寶，隨手就能從植物上取到，耍完就扔回大地，大地自行納合。人人都沒有私慾貪婪。

投生人道，雖然都是善類，但依然要遭受痛苦，總結就是行苦，苦苦，壞苦。種種憂患逼迫所產生的苦叫苦苦，歡樂時候的享受成為日後之苦的苦叫壞苦，各種行為導致的苦叫做壞苦。生老病死之苦皆在其列。人道皆有情，細分又為九種苦。死後再入輪迴。

欲界第六層：天道。天道眾生都是過去修十大善業並得了上成果報的人。而天道之所以比人道還好，主要是三件事。一是出生方式不同，為幻化所生。機緣巧合一旦到了，就會依託環境而現身，沒有身處母體胎養的苦。二是身體上的不同。普通人的痰跟涕淚，精液，糞便溺尿等這些骯髒不潔凈的東西，天道的眾生都沒有。而天女的姿色都是個頂個的美好，把人道中那些所謂的傾國傾城的容顏再加上香花香水來裝飾，從天人的角度來看，依然覺得醜陋至極而且污穢惡臭，不能親近，由此可見一般。三是飲食衣物，只要想到自然就來了，所居住的宮殿都是現成的，我們談到北洲取東西要取自植物已經覺得很美好，天人還嫌棄這種方式麻煩不便，更不用說我們這些凡夫俗子還需要動手動腳勞作了。

天道也不是單一的層次，細分又分六重天。也就是常說的六欲天。從下到上依次是：

第一天為四王天，在須彌山的山腰上。這是諸天中離人世間最近的一道天。分別是多聞天、持國天、增長天、廣目天，每天有一位天王，每王率領八大神將，分轄各路天兵。東方持國天王，率領顛逛鬼、香陰神等守護東勝神洲，南方增長天王，率領鳩般荼、薜荔鬼等守護南贍部洲（就是地球），西方廣目天王，率領諸龍以及諸餓鬼等，守護西牛賀州。北方多聞天王，率領夜叉、羅剎等守護北俱盧州。

第二天為忉利天，在須彌山的山頂上。中央為帝釋天所居，四面各有八天，總共三十三天。距離我們這個地球16萬公里。此天內的眾生身長二十公里，壽命都是一千歲。此中一天一夜為人間100年。中央帝釋天所居住的城郭叫喜見城，長寬各16萬公里。四面有四座山峰，距離中間都是1000公里，每個山峰又有八個天。

此兩天因為沒有脫離須彌山，所以都屬於地居天。再往上都是脫離了須彌山，所以都是空居天。

第三天為夜摩天，在須彌山頂16萬公里的空中。夜摩天界內光明照耀，生於此天界之天人，身體輕盈潔凈，相親相愛，享受種種歡樂。此天內天眾壽量二千歲，其一晝夜相當於人間二百歲。身長40公里，衣長80公里，廣40公里，重卻只有1/8兩。男女想結婚，男女只要相近擁抱，就可以行房。孩子從男女的膝蓋上化生出來。剛出生的小孩就如同我們這裡七歲的小孩模樣，很快就可以長成人。

第四天為兜率天。這裡的內院就是彌勒佛弘法的地方。這裡的天眾人均壽命四千歲，一晝夜為人間四百年，相當於人間五億七千六百年。天眾抬起手來，燥熱煩惱立馬就沒了。一切時靜，有感應觸覺來，不能違背。壽命終結以後，上升進入更高的天界，不會下達以下各種境界，以至於什麼三災六難都沒有。這裡的每個人，自身感受跟對外界的感受只有歡喜快樂知足，沒有其他。這些眾生想要行性慾的時候，男人跟女人拉起手來就可以。剛出生的小孩就好像我們人間八歲大的樣子，膚色圓潤，衣服出生的時候就穿著，七天左右就長大成人，身長80公里，衣服長160公里，寬80公里，重卻只有7/120兩。

第五天為化樂天。此天上的人壽命是八千歲，一晝夜為人間八百年。所以壽命就相當於人間23億零400萬年。天眾身長160公里，身上常有光。男人跟女人每天就是快活的玩耍，只要相對著笑一笑，就完成了男女交媾，小孩從男女的膝蓋上化生。一出生就相當於人間12歲的小孩。

第六天為他化自在天。這個天內的天眾不需要用自己來玩樂，就可以假借其他的樂事來自在遊戲，依次享樂。天眾壽命一萬六千歲，一晝夜為人間一千六百年。死後繼續輪迴。

這就是我們常說的六道輪迴。地獄道最深處阿鼻地獄永世不再輪迴。兜率天以上輪迴只在三天內輪迴。其餘各天互相輪迴。欲界的特徵就是生死輪迴。壽量有長短，卻都無法超脫生死。要超脫輪迴只有脫離欲界，進入色界之上。篇幅有限，下篇繼續講解。