嫦娥何處飛升 碧海青天月明

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人民日報 2014年09月07日 星期日

往期回顧人民網檢索數字報用戶中心返回目錄人民日報圖文資料庫（1946-2014）嫦娥何處飛升 碧海青天月明《 人民日報 》（ 2014年09月07日 06 版）

圖①：山東濰坊寒亭區嫦娥奔月台。圖②：河南新密伏羲山景區紅石風光。圖③：江西宜春明月山雲姑沐月雕塑。圖④：山東日照天台山仙人台。傳說在遠古的時候，一位叫嫦娥的女子吃下靈藥，飄然飛上月宮，從此與后羿天人相隔。「奔月」的故事早就說得熟了，卻沒有一個「正統」的標準。新密、日照、宜春、濰坊，各處都留下了關於嫦娥芳蹤的傳說，代代流傳。神仙故里實為虛妄，但人性與情感卻真實無比。幾千年來人們共看明月、但願長久的心不變。明白這一點，也就不必拘泥於一時一地的故鄉。古月照今人，所謂故鄉，不過是祖先漂泊的最後一站。江西宜春月在山中行山在月中明本報記者魏本貌江西宜春被稱為「月亮之都、月亮之城」，皆源於一座山，即宜春市城南的明月山。明月山來歷有三說。一是因物而成，山上「有石夜光如月」。明代吳雲《古月山考》載：「武功之東有明月山，西有古月山，皆有石能為月之光。」唐代詩僧齊己云：「山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無妨夜半行。」二是因人而名，明月山下有個夏家村，村裡有個姑娘叫夏雲姑，小名「明月」，美麗出眾，聰慧過人。南宋高宗時被選入宮，後成為宋孝宗趙昚的正宮娘娘，也就是歷史上的成恭夏皇后。村裡人以她為榮，以她為貴，為了紀念她，稱此山為明月山。三是因傳說而奇，傳說當年嫦娥偷了后羿的靈藥，一路南下到明月山的溫湯，看到冒著仙氣的溫泉。在溫泉沐浴之後，服下了靈藥，於是腳步如飛，飄然到了明月山頂，又從明月山飛上了月宮。另有傳說，遠古時期后羿射日，立下蓋世神功。王母娘娘特賞賜其長生不老仙丹一顆。后羿將仙丹交由妻子嫦娥珍藏。不想此事被逢蒙知曉。一日，趁后羿不在家，逢蒙便對嫦娥威逼利誘，欲強取仙丹。嫦娥堅決不允，帶上仙丹便逃，一口氣跑到了一座山上，跳出兩隻神蛙捧著溫泉水。情急之下，嫦娥無奈，就著溫泉水服下仙丹，立時飄然直奔月宮。後人為了紀念這位美麗而善良的仙子，便將此山稱為明月山。明月山主峰叫太平山，海拔1735.6米，取「天下太平」之意。明月山因「月」而名，月亮文化是明月山之魂。明月山將月亮文化景觀和自然景觀有機融合，形成了「山上有個月亮湖，山下一個月亮灣，沿途都是月亮景，處處體現月亮情」的格局。從月亮灣到月亮湖，可盡情體驗浪漫月亮情懷：明月廣場相遇、荷塘月前相識、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢月山莊相擁，明月處處有，此山月最明。在明月山可享受到「月在山中行，山在月中明」的絕妙意境。明月山不僅擁有獨特的月亮文化，也擁有秀美的奇山麗水、美妙的富硒溫泉、著名的禪宗聖地。走進明月山，森林茂密，空氣清新，空氣中負氧離子含量為每立方厘米7萬多個，為國家標準的35倍，堪稱「天然氧吧」。明月山腳下的溫湯溫泉，富硒低硫，至今已有800多年歷史，日出水量上萬噸，水溫常年保持在68至72攝氏度，可飲可浴，具有「華夏第一硒泉」的美譽。唐會昌元年（841年），我國佛教禪宗五派之一——溈仰宗創始人慧寂禪師在明月山仰山創建棲隱寺（太平興國寺）。自此1000多年佛事活動綿延不息，溈仰宗風遍傳天下，明月山成為著名的禪宗聖地。自2007年起，宜春連續舉辦月亮文化旅遊節。中秋拜月、火龍追月、放荷花燈問月、放孔明燈夢月等民俗活動，已經成為宜春月亮文化旅遊節的重要內容。中秋拜月活動分請月、祭月、拜月三個部分，儀式中人們用具有濃郁地方特色的儺舞，表達驅邪祈福的願望和對月神的崇敬。中秋拜月結束後，緊接著就是火龍追月。一條長400米，燭光搖曳、線條優美的板凳龍和20條火龍，踩著鏗鏘的鼓點靈動地在人們面前閃現。順道游景點：上高縣白雲峰漂流景區、銅鼓天柱峰國家森林公園、九嶺森林溫泉度假村。美食：宜春扎粉、銅鼓黑山羊、益豐松肉、宜春慈化雞、汗蒸禪宗老筍乾。山東日照山不在高「仙跡」猶存本報記者卞民德「山不在高，有仙則名。」海拔僅有258米的山東日照天台山，恰恰是這句詩文的一個印證。坐落在山下的濤雒古鎮，至今已逾千年，曾因「鹽」而有輝煌興盛的過往。其轄區內的下元一村，世代流傳大羿與嫦娥的傳說。相傳，嫦娥是天台山西側月亮部落的女子，大羿是天台山東側太陽部落的男兒。兩人在天台山上的一棵月桂樹下相遇，因愛成婚，並開創了一夫一妻制的先河。嫦娥死後，大羿將她葬在了天台山上那棵古老的月桂樹一側，這就是今天尚存的嫦娥墓。大羿去世後，人們遵其囑託，將他埋在了嫦娥墓旁，並稱之為大羿陵。沿下元一村的水泥硬化道前行，很快便來到天台山腳下。它由五座山組成，自北向南分別是平頂山、雞呴呴嘍山、石盆山、天台山和財山。這其中，天台山海拔最高，是這五座山的主峰，也是這五座山的統稱。登上天台山，抬眼可見兩堆巨石南北排列，相距10餘米遠，石縫中低矮的松樹和雜草叢生。據說，這就是后羿和嫦娥的陵墓。兩塊簡陋而原始的石質墓碑上，各刻有豎排的三個字。因為年代久遠，損毀嚴重，字跡已經無法辨認。當地村民介紹，墓碑皆是原物，上面的字於上世紀「破四舊」時被人為鑿毀。「現在山上還有一片野生的月桂樹，每年一到中秋節，附近的鄉親都會上山摘月桂果子吃。」下元一村黨支部書記黃慶林娓娓道來，引人遐想。除了大羿陵和嫦娥墓，天台山上還留存著許多上古遺迹。羲和部落遺址、雞呴呴嘍山、太陽神石、女巫墓、太陽圖騰柱等等，大多與東夷民族的太陽崇拜有關。《山海經·大荒東經》的文字，是天台山悠久歷史文化有力的佐證。「大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵。」近年來，旅美博士鞠志國一直居於天台山下，潛心研究太陽文化和東夷民族歷史。他的《東方太陽古國尋蹤》《日照湯谷太陽文化源》《日照天台山甲骨文》等著述，對此有著詳盡的解析。2007年以前，因缺乏有效的保護，天台山山體破壞嚴重。近年來，天台山的歷史文化逐漸得以挖掘和恢復，日照太陽文化研究會曾組織多次祀日大典。當地政府在天台山實行封山育林，並已著眼旅遊開發。順道游景點：五蓮山風景區、浮來山風景區、劉家灣趕海園、日照海濱國家森林公園。特產：烏魚蛋、文蛤、西施舌、日照綠茶、黑陶、農民畫。河南新密彩絛舞處月神歸王漢超霍亭君在河南新密西部牛店鎮有個月台村。這個村子周邊流傳著很多奔月、拜月的傳說，也有不少關於月亮和嫦娥的地名，承載著久遠的嫦娥故事。村民們祖輩相傳，這裡就是嫦娥故事的發源地，嫦娥就是從這裡飛升月宮，成了家喻戶曉的月神娘娘。村北有一處小小的山包，山包上又有一個隆起的土堆，上方平坦。這一帶被稱作望月嶺，高台就是自古以來的望月台。傳說宋太祖趙匡胤年輕時曾在周圍活動，登基之後專程返回這裡，在望月台上焚香拜月。之所以選擇這裡，因為自古以來，這裡就被百姓奉為嫦娥故里和她奔月成仙的地方。按照當地的習俗，每逢初一、十五都會有人在望月嶺上祭拜。這裡向西南走不多遠，便是中嶽所在地登封。登封自古在中國人的概念里，被稱作「天地之中」。皓月當空，這片大地被認為是距離月亮最近的地方，因此嫦娥去往月宮也該從這樣便利的地方出發較為合理。當地流傳著兩個版本的奔月傳說：一種說法是嫦娥本是女媧之女，經常到望月嶺北面的洧源河遊玩，被天蓬元帥看見，天蓬元帥下凡戲弄嫦娥，嫦娥不受其辱，食下仙丹，升天而去。另一種說法是她是古代一位釀造桂花酒的酒師嫦偉的女兒，與酒坊學徒吳剛以及天蓬元帥、后羿之間發生了一段悲歡離合的愛情故事，故事的最後是嫦娥與吳剛先後被誣，發配於月宮伐桂。故事情節不一，但當地人堅信嫦娥奔月的傳說，他們願意豐富著這個故事，祖祖輩輩，一講再講。河南民間藝術家協會的陳學柱介紹，遠古曆法注重觀測月亮的圓缺軌跡，月台因其位置，曾作為觀測地，「民間傳說中蘊藏著合理成分」。如今，每逢正月十五、八月十五，當地人會在院內擺上供品「願月」，或到望月嶺祭拜祈福。供品多為花生、紅棗、月餅、核桃。這一民俗祭拜從下午持續到晚上，非常隆重。從正月十五到二月二，這裡家家戶戶會掛燈籠和弔掛，因為傳說嫦娥曾在月圓時歸來探望，於是用這種方式期盼嫦娥回鄉。弔掛是在絲絛上掛多個三角形的彩條，會隨著風在空中飛舞，似乎隱喻著月神翩翩而至。遊歷這片區域會驚奇地發現，這裡不僅是「月文化」發祥地，更是上古文化的富集區。望月嶺北有道溝叫娥溝，望月台南有條溝叫月溝。月台村西有伏羲山，中有女媧廟，東有黃帝宮、軒轅丘。新密前接中嶽，背依黃河，氣候溫和，雨量適中，溱、洧二河貫穿而過，據考證是上古人類一個主要活動區域。新密境內目前尚存有伏羲女媧祠、華源祠、始祖廟、開暘廟等人祖遺迹20多處。2008年1月被中國文聯、中國民間文藝家協會命名為「中國羲皇文化之鄉」。順道游景點：軒轅丘古城寨城址、黃帝宮、打虎亭漢墓、神仙洞景區。特產：密玉、大隗荷葉餅、新密金銀花、貓耳面、白寨櫻桃。山東濰坊天上人間相望時本報記者卞民德「嫦娥奔月雲台山，民間故事千古傳。天上人間相望時，自雲妾是月中仙。」在山東省濰坊市寒亭區的一些鄉村，這段順口溜代代傳唱。相傳，雲台山下隱居著風華絕代的嫦娥和她餵養的一隻玉兔。后羿代夏後，到雲台山上打獵，一路追趕玉兔來到嫦娥的住處。兩個人一見鍾情，結為夫妻。但因后羿沉湎遊樂、不理政事，東夷部族的首領寒浞將其殺死，並搶佔嫦娥為妻。《後漢書·郡國志》記載：寒亭，古寒國，浞封於此。有專家考證，古寒國就在今天的寒亭區境內。當地鄉村的一些老人回憶，寒亭區內過去確有一座雲台山，山頂有一處被稱為高廟的道觀，裡面供著寒浞和他的兩個兒子。新中國成立後，道觀遭毀滅性破壞。後人在寒亭街道寒一村內，重修了一座高廟。傳說中，得到了嫦娥的寒浞，在雲台山上建起了美輪美奐的廣寒宮，並在一個常年雲霧噴冒的古井旁修了一個浴池。每當月圓之夜，寒浞和嫦娥就會在雲霧繚繞的雲台山上賞月，一起過著快樂幸福的生活。但令人疑惑的是，既然如此，嫦娥奔月的說法又從何而來呢？在寒亭，流傳著三種說法。一是嫦娥在浴池旁一座能照出人影的石碑里，看見了自己的三生。想永葆青春的嫦娥，便隨著雲彩一樣的水霧飄到了月亮上。二是嫦娥洗澡時不小心掉進古井，侍女們怕寒浞怪罪，便謊稱嫦娥隨著水霧飄到月亮上。三是嫦娥的肉體雖然掉到了古井，但靈魂升到了月亮上。因為懷念嫦娥，怕嫦娥孤單，寒浞決定在月亮上再造一座廣寒宮。他找來能工巧匠，用木材打造了一座廣寒宮，然後在農曆八月十五月圓之夜，請來道士念詞焚燒，將其「送」上了月亮。儘管各種傳說虛無縹緲，但嫦娥在古寒國生活的故事也並非全屬虛構。在被稱為嫦娥奔月故事發源地的寒亭區寒亭村內，至今仍遺存一處東西長約百米、南北六七十米的夯土高埠。據說，這便是所謂的「雲台山」，其實為四千多年前古寒國的宮殿遺址。在寒亭區楊家埠民間藝術大觀園的三星湖內，也有一個佔地25平方米的嫦娥奔月台。近年來，濰坊當地對古寒國歷史文化的研究日益興盛，相關的考證論述也漸成氣候。2010年初，寒亭區政府啟動了寒浞與嫦娥歷史民俗文化研究項目，重新挖掘嫦娥故里的文化內涵。未來，或將有更多動人的故事見之於世。順道游景點：沂山風景區、楊家埠民間藝術大觀園、壽光林海生態博覽園。美食：臨朐全羊宴、杠子頭火燒、景芝金絲面、諸城辣絲子、朝天鍋。視覺統籌：宋嵩標題書法：蘇顯龍資料整理：方圓圖片來源：人民視覺返回目錄下一篇

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