【特精】五年總結：堅持功課、學習、行善實踐助我逐漸轉心

前言

末學從2008年7月接觸地藏七，一直按照這個方法堅持修行至今（2013年），已有五個年頭了，在這五年中一直堅持功課、學習、行善實踐，在堅持中不斷地體會感悟佛法，越來越體會到地藏七六部曲大威神力的不可思議，也親身驗證了佛法的真實不虛，末學真的受益了。

在此深深地感恩，請允許弟子至誠心地頂禮三拜，感恩善知識的諄諄教導，感恩佛菩薩不離不棄的慈悲救拔，弟子一定會遵佛教誨，努力精進修行下去，依教奉行，願世世報佛恩！

末學在2010年寫過一篇日記叫《堅持功課從量變到質變——我的修行經歷》，這篇日記是側重在功課量方面描述的修行變化，對於學習和行善實踐介紹的很少，在這第二篇日記中末學會從功課、學習、行善實踐三個方面，向大家彙報修學的體會。

第一階段：2008年7月到2010年9月（修學兩年零兩月）

這個階段是最難熬的也是最重要的，主要是讓自己逐漸明白因果，逐漸用因果、五戒十善的觀念代替舊有的錯誤觀念，把自己的身口意逐漸規範起來，慢慢建立因果、五戒十善的基礎，這個階段基礎打得是否牢固，決定著我們能否長久修行下去的關鍵，所以夯實這個基礎是必不可少的。

在這個過程中，因為處在修行前期的階段，身心有很多的問題，所以我們會面臨種種的考驗，身體的疼痛、心靈的糾結以及周圍環境的變化，會讓我們覺得堅持很難，所以要大量做功課依靠佛力消除業障。

在這個期間，末學把自己所有可用來支配的空餘時間，都用於修行了。自從末學修行後，經書和MP3就沒有離開過身，當時我就一個念頭，就是我要盡自己最大力做到最好。每每遇到障礙時，末學都會告訴自己，這都是在警醒自己業障深重，我必須要更加努力精進修行才行，因此這也更加激勵了末學堅持下去的決心。當時末學就下定決心告訴自己，不管結局如何，只要我努力奮鬥了，我這一生就沒有遺憾了，所以這階段的功課量一直是上升的。在此期間感覺每天都是在突破，這個在末學的第一篇日記中有詳細的記錄，這裡就不再敘述。

接下來在此末學要強調一下學習的重要性，末學之所以有這麼大的動力讓自己越挫越勇，正是源於每天的學習所傳遞給弟子的力量。學文解讀就是一盞指路明燈，照亮了我前行的道路，告訴我每一步該怎樣走。每當自己遇到問題，糾結疑惑解不開時，末學都會反覆聆聽學文解讀，用這些道理不停地開導說服自己，讓自己認清自己的現狀，給自己一個正確的定位，從而正確地面對所遇到的問題，讓自己有了更加堅定的堅持功課的勇氣，因此學習是末學獲得堅持下去的力量源泉。現在想來，用空杯的心態完全接納講解的道理，並按照這些道理去改正自己，是末學受益的決定因素。

在此末學建議師兄們如果您這塊欠缺，那麼您從現在開始補課，讓自己逐漸樹立因果、五戒十善的理念，這樣我們才能不被修行過程中所出現的重重迷霧所迷惑。學習要從學習資源中的「地藏七推薦學習書目」基礎到高級順序學起，基礎班、深信因果、五戒十善、修行過程、發菩提心、發願凈土、祖師示範的順序學習、以及《修行次第》《常見問答1000例》（這裡找不到的可以去《常見問答8000例》中找）。

這裡末學的體會是，當我們在修行過程中遇到問題時，我們要學會去地藏七學習資源中去尋找答案，特別是基礎班、《修行次第》《常見問答1000例》等，這裡的講解都是我們修行中遇到問題時的解決辦法，而且這裡的講解最圓滿的，按照這個去處理解決問題，我們就不會跑偏，不會走彎路。同修的修行感悟和變化，我們可以作為參考以及對自己的激勵，告訴自己我們這樣做也能得到，這種學習方式讓末學很受益。

這個階段的實踐秉持日行一善的理念，末學是分四塊做的。

一是在生活工作中用因果、五戒十善逐漸去規範自己的身口意。例如在家庭中要照顧好家人，保持房間整潔，為家人做可口的飯菜，定期看望公公，經常關心父母，給父母打電話問候等等。工作上盡職盡責做好自己的本職工作，按時上下班，不用公司電話打私人電話，幫助同事等。

二是惜福。末學很重視這塊，因為知道自己障深福淺，以前因為浪費消掉很多福報後，末學就下定決心要節約。如省電、省水，不再瘋狂購物，節約糧食不再剩飯剩菜，不浪費公司的辦公用品等等。惜福這兒末學一直堅持至今，非常受益，末學體會惜福的點滴力量彙集起來是很大的，一定要重視起來。

三是布施。當時打七認識到自己貪嗔痴很嚴重後，末學就下定決心要改正，用布施來對治自己的貪。在這裡末學前期會刻佛教光碟、流通光碟、佛教書籍等，後來改為隨緣隨力去供養地藏七道場。

四是做義工。當時的北京道場每周末都有共修，末學都會去幫忙做飯。後來由於道場搬家，每次去道場坐車所花費的時間要6個多小時，而且當時孩子小需要照顧，所以後來就不再去道場了，這種情況大概堅持了半年的時間。末學體會做義工可以快速積累自己的福報，在此末學要恭喜現在的師兄，您很有福報，現在地藏七的行善實踐平台很多，通過這些平台，讓我們行善積福變得簡單易於操作，我們要深深地感恩佛菩薩的慈悲，一定要珍惜這個機緣，積累自己的善根福德因緣。這個平台從易到難，只要您真想積累自己的福報，讓自己的修行之路更加順暢，您一定能找到自己擅長並感興趣的義工工作，只要我們堅持下去，福報就會在不知不覺中增長，這是我們能長久修行下去的保障。

在這個階段里側重點在功課上，但是學習和實踐也要同步做，這樣才能讓自己快速受益。末學的處理方式是整塊的時間用來做功課，做家務、吃飯、工作之餘的時間都可以學習學文解讀。

第二階段：2010年9月到2011年9月（修學三年零三月）

末學從2010年9月開始體會到修行的快樂後，更加堅定了自己堅持修行的信心，所以功課、學習、實踐抓得更牢了。當在2010年12月又遇到瓶頸時，心是非常平靜的，知道只要堅持，這一切都會過去的，所以就想辦法讓自己能從這種困境中走出來，當時採取的措施是每周末去參加共修。

2011年1月又去打了一個義工七，更加堅定了自己的信念，繼續老老實實落實功課、學習、行善實踐。

直到2011年4月的時候，記不清是哪一天了，我突然發現自己每天都很清醒，晚上也不困，每天就睡1個小時的時間就可以了，這種狀態大概持續了將近1個月。這時我把空餘時間都用來做功課、學習，所以在這個期間每天能拜40多個懺，8－10部經左右，但我每天登記功課還是26懺，5部經，多餘的都記下來以備有事時用於填補功課。

這時更多地體會堅持的重要性，內心也開始更多地感悟佛法。對於以前的學文解讀有了更深刻的理解，這時開始對平等有所體會，發現心在慢慢轉變，開始為別人考慮的時候多了，也變得自然了，越來越感受到修行是一件多麼值得我們終生而為之努力奮鬥的事啊！但這時還沒有感悟到菩提心和解脫的關係，只是對修行求解脫的心更迫切了。

在2011年9月3日末學寫下這段話作為對自己的激勵：「無量劫以來，太多的貪慾使得我們自己生生世世受輪迴之苦，沉迷於其中還在自我陶醉，以為那便是永恆的真理。感恩那一顆小小的菩提種子，使得我今生能得遇六部曲，讓我明白那所謂的真理便是痛苦的根源，所以今生我要捨棄那所有的一切，只為這顆小小的菩提種子，我要用我今生全部的血汗乃至生命來澆灌它，讓它生根發芽、茁壯成長，直至綻放出永恆清凈的蓮花！求佛菩薩加持弟子：菩提道上勇猛精進、永不退心！」

在這個階段里末學體會自己還是處在執著功課的階段。功課、學習、實踐三者也是同時做，學習是按照地藏七推薦學習書目的順序往後延續學習，這時用在學習上的時間比前期更多一些，實踐按照前面繼續落實，只是和同修之間的交流多了一些。

在這個階段的後期開始感覺堅持的困難，但一直沒有找到問題原因所在，知道又遇到瓶頸了。特別說明的是這時由於千尋師兄在越南，具備放生的條件，所以每周都買魚苗放生，這也是修行得力的很好的一個助緣。所以修行是全方位的，如果偏執於某一項，我們的修行就會不得力。

第三階段：2011年10月到2013年4月（修學四年零九月）

由於已開始感覺堅持的困難，發現自己做功課有些機械化了，不知道做功課是為了什麼，末學知道修行又遇到問題了。所以在2011年的十一參加了七天的特精七，在這7天里我感悟到佛菩薩一切為眾生的心，開始明白如果想要解脫，那就必須要像佛菩薩一樣去發出利益眾生的心，所以當時末學就發了一個小小的願：如果師兄們有需要，我願意和師兄們一起走過前期艱難的路程。

從這時開始，末學發心每周末都會和大家一起共修，和師兄們一起學習，增加師兄們堅持修行下去的信心。在這期間開始感悟菩提心和解脫的關係，體會到我們想解脫就必須要發菩提心。也從此時開始發現自己的心也在慢慢擴大，這期間我參加的義工工作有：

2012年2月籌備基礎班、參加職業七的智慧海欄目。2012年4月參加堅持功課有困難的師兄的服務工作。直到2012年10月參加備七顧問服務工作後，取消智慧海和堅持功課有困難師兄的服務工作，此時的義工工作為基礎班音頻審核、備七顧問服務工作兩項內容。2013年3月參加網路七護持工作。現在是當自己不忙時，就會找點其他工作做，如寫課件等。總之就是在自己能力範圍內，儘力多去做利益他人的事。下面末學會從以下幾個方面來彙報自己的體會：

一、功課、學習、實踐上的平衡問題

在這個階段由於重心向實踐偏移，所以必然會遇到平衡問題，這時末學秉持的原則是：如果義工的工作是非常急的，末學會把完成義工的工作放在第一位，然後是功課、學習；如果義工的工作不急，就按照正常情況去堅持。例如末學在籌備基礎班時，頭一個星期基本上都是通宵在做義工的工作，所以這時的功課就是能做多少做多少，末學在這裡體會最深的就是通過實踐讓我逐漸放下了對功課的執著。

剛開始時，由於義工工作而使功課量下降，末學還是有點小糾結的，當我有一天發現用前期攢下的功課去彌補所欠的功課時，我發現自己深層次是有貪念在裡面的，所以我就發願我要將自己原原本本的真實狀態呈現出來，不再為了保持功課量的直線狀態而去預存功課，完完全全體現一個最真實的修行狀態，讓大家知道修行的路是怎麼樣的，不是我們所想像的那樣一帆風順的。

在我們的修行過程中，會有種種的狀況出現，會有起伏的。我們都要學會用平靜的心態去面對，慢慢去化解，隨著我們不斷的堅持，我們會發現心是越來越安寧的，對於自己越來越不在意了，不知不覺間末學發現能深入的感悟佛法了，也慢慢體會到什麼叫如如不動。

這時的學習更多的是在實踐中邊干邊學的，因為當末學在實踐中遇到問題時，就要去地藏七網站的學文解讀中尋找答案，而且有時還要上網上去搜索相關的資料，拓寬了自己的知識面，同時要抽時間學習地藏七網站上的最新講解，這樣會保持正確的前進方向。

在這裡末學的體會是功課、學習、實踐三者還是要同時做，我們認識上一定要有這個觀念，不能認為說實踐了，就可以不做功課了。只是當有特殊情況出現時，我們不要因為做不了功課而去糾結，忙完了接著做功課就好。這時的平衡更多的體現在心態的平衡上，就是每時每刻我們的心都是安定的，我們明確地知道，當下做的就是自己此時最應該做的事。

二、遇到障礙時怎樣面對

在這個階段末學遇到四個大問題：

一是在基礎班剛開始籌建時，家裡電腦地藏七網站上的頁面打不開。但是，在基礎班開班的頭一天就一切正常了。這時需要我們求佛菩薩加持，繼續堅持功課、學習、實踐慢慢化解。

二是和千尋師兄之間出現問題，冷戰。這時末學試著用因果的理念去對治，去檢討自己，找出自己做的不對的地方，然後改正。這期間體會到溝通、交流的重要性。末學會避開和千尋師兄的正面衝突，當觀察到千尋師兄心情好時，末學就會和千尋師兄溝通，說出彼此的真實想法，這時末學盡量調整心態，讓心保持平靜。這期間持續了大概10個月，慢慢我們就相互理解了，末學體會繼續堅持功課、學習、實踐積攢力量慢慢化解是非常重要的。

三是和兒子之間的矛盾爆發。兒子嫌我陪他的時間太少，所以兒子心中積壓了很多怨氣，其實這時我也開始發現自己這出問題了，所以末學開始檢討改正自己，不再用壓制的手段去強迫他，盡量擠出時間陪他，開始真正試著去站在他的角度去想問題。末學發現自己在兒子這犯的最嚴重的錯誤就是：沒有用平等心去對待他，當末學真正去尊重他時，發現兒子不再對我有抵觸，他慢慢對我敞開心扉了。

四是煩惱習氣。在這個過程中末學發現煩惱習氣主要是貢高我慢、自卑、嫉妒、貪功德等等，這些習氣總是反覆出現。體會是只要堅持功課、學習、實踐，這些煩惱習氣就在慢慢減弱，相信隨著不斷的堅持，這些力量終有一天會慢慢消失，這也是實踐給我們帶來的好處，說明實踐能幫助我們斷除煩惱。

這裡末學的體會是，我們所有的障礙都是自己貪嗔痴的投影。有一天在拜懺時突然感悟到，一切的障礙都是自己的執著所造成的，只有當我們的心沒有染著時，才能做到清凈平等地去對待一切，這時對平等的感悟更深了。

還有一點末學的體會是：修行路上遇到的所有問題，它的力量都有消失的時候，隨著我們不斷的堅持，會發現心波動的幅度越來越小了，對自己的感受慢慢變得越來越不在意了，好也罷壞也罷都和你沒關係了，這時你會發現你能越來越平靜地去面對所出現的問題，漸漸體會到自在的感覺。

三、身體的反應怎樣處理

末學在這個階段遇到的身體反應有：

一是疼痛。這個尤其是在特精七時最明顯，體會是隨著堅持對這種感受變得越來越不在意了。

二是昏睡。這個體現在末學初期做義工工作時是最明顯的，有時要調整幾天左右才會恢復。

三是不能早起，做不動功課。這時末學會多念佛，休息調整。這個在做義工工作前期特別明顯，但隨著堅持，慢慢就會找到新的平衡點。

四是生病。需要休息、念佛調整恢復精氣神。

五是煩躁。盡量剋制自己不要對他人發火，繼續堅持功課慢慢化解。

末學要在這裡和大家分享的是：當您遇到上述這些情況時，您要告訴自己這些都是正常的現象，不必擔心。我們一定要自己試著去調整，怎樣能讓自己儘快恢復，慢慢您就會找到這個規律，您會發現自己的能力在不知不覺間就提高了。

末學對這個有很深的體會，末學發現自己現在再遇到這種情況時，休息一下很快就會調整過來。所以當您遇到這些情況時，您不必慌張，這是我們成長過程所必須經歷的，我們要去面對這種情況，要自己學會調整，積極去化解，自己反覆去試驗，看哪一個方法適合自己，能讓自己儘快恢復。是求佛菩薩加持，還是睡覺來調整，或是做功課調整恢復等，哪個方式能使自己儘快恢復，這都要我們自己去摸索的，只有自己去試了，才能找到一個適合自己的方法。只要積極地想辦法化解，我們就會找到一個適合自己的方法堅持下去，讓自己不斷地進步。

四、收穫與感悟

末學經過這段時間的堅持，有太多的收穫與感悟，都不知從何說起了，就先從外在表現說起吧

一是家庭更和諧了。表現在佛化家庭的相互扶持，末學現在和千尋師兄以及兒子之間的關係特別和諧，和千尋之間的溝通與交流非常順暢，我們家庭之間很自然地就用五原則五步法在處理問題。現在我們面對問題時，都是相互協商怎樣能去解決問題，相互之間沒有了埋怨與指責，很舒適溫暖。

二是我的侄兒也去打七了，末學的大姑姐也要準備拜懺了，還有妹妹也在堅持按照這個方法修行。這裡我要特別說明的就是公公在1月份患糖尿病足，當時醫院堅決不收，我和千尋師兄就求佛菩薩加持，能讓公公順利住上醫院，後來去醫院真的就安排住院了，直到現在已經快痊癒出院了。

之所以寫公公住院這件事，是因為通過這件事，我突然發現自己的心不一樣了。在這個期間末學發現自己的心也在慢慢地變化，發現自己原來對父母也是有私心的，當我那一刻從心裡發出願，願為父母做功德祈求能減少他們的痛苦時，末學發現這個力量真的是不可思議。以前為父母做功德時，會想，父母不信佛，我這樣做他們能不能受益？另一個念頭就是，還是先管自己吧，給自己多做功德、多消業障才能讓他們更受益。才感悟到；原來自己是有夾雜的。

從這時開始真正地發出為他們好的心。原來這才是真的信佛啊。這時是真的相信，只要我去做，他們就一定能受益，這個心念是那樣的強烈，沒有絲毫的夾雜和懷疑。才發現自己以前是參雜了這麼多自私自利的念頭在裡面。也更加體會到堅持的重要性，只要堅持，我們就能不斷地去偽存真，就能讓我們變得越來越純凈。

三是身體上，現在末學的身心非常的輕安，頭腦也非常清醒。怎麼描述呢，就是感覺每個細胞都是非常的舒展，每個毛孔都往外都散發著能量，感覺身體是那樣的輕盈，就像沒有重量一樣，總之非常的愉悅舒適。末學現在做功課感覺非常的舒服，如果不做義工的工作時，很少有疲勞的感覺，身心是異常的舒適，沒辦法用語言來描述。末學深深地知道這只是一個暫時的狀態，這只不過是回家路上的一個風景而已，重要的是不管遇到任何的情況，末學都不會留戀，它增長的是自己更加堅定修行下去的信念，末學會更加堅定地一直走下去。

末學在這個期間體會用心做事收穫是最大的，當我安下心來踏踏實實全心全意去做每件事時，慢慢就體會到什麼叫用心了。經常會發現自己能力不足，也會懊惱、沮喪，這時我就觀照自己，不再苛求自己，會在自己能力範圍內，盡心儘力做到最好。

發現在實踐中會不斷地消磨自己的煩惱習氣，隨著煩惱習氣被不斷地消磨掉，利益他人的心會才變得越來越真。當我們利益他人的心漸漸變得越來越真時，會發現對佛法的理解也在漸漸地深入，才能真正體會到佛經上講的文字的意境，它不再是概念，就是你心的感受，這時開始有點體會什麼叫以心印心了。末學在這個過程中的感悟太多太多了，並且發現是隨著時間推移逐漸深入的，很多是無法用語言來描述的，現在末學簡單摘錄幾點感悟和大家分享：

一、聽了地藏七網站上《金喬覺講解——我們學佛人的誓言》，深有感觸，自己近一段時間的感悟正好和這段講解切契合。以前總是以為佛菩薩的修行和自己是完全不同的，現在漸漸明白佛菩薩的修行成就之路，就是和我們一模一樣，佛菩薩不是泥塑木雕，也是活生生的人，也經歷了生老病死，無數的輪迴，經歷了無數劫的精進修行，積累了無數的福德和功德才成就的佛道。所以我們也可以按照佛菩薩成就的道路去努力修行，從生活中點點滴滴的小事上磨鍊心性，把自己經歷的每一件事都逐漸做到圓滿。在這個過程中把一切的貪著都打磨消融掉，我們就會慢慢地回歸，現在感覺修行越來越清晰了，越來越明白修行是什麼了，就是每時每刻所經歷的一切的人事物，在你面前發生的一切的一切，心無染著，都不執著，都清清楚楚，原來修行是如此的簡單，是如此的實實在在，感覺終於落地了。

二、最近對「事相」深有感觸，漸漸明白了「事相」是什麼了，一切的事相都是一個不斷變化過程中的表現而已，都是不斷生滅幻化的，世間的一切都是如此，都是一個不斷變化的過程。以前會很羨慕別人富貴榮華，但現在一聽到這些，很自然就去用因果去分析，自然就顯現這是過去積累的福德多，所以今生會顯現這個果，但是同時也說明，一切都是過眼煙雲，如果這一生不修行佛法，還是一樣地輪迴，好好壞壞，都是不同的善善惡惡的果而已，有什麼可執著呢？不管好也罷壞也罷，都是在提醒自己要解脫。

三、最近對所說的「我們所經歷的一切，都是有用的」有了一些體會。世間的一切沒有不好的，關鍵是看我們怎麼去看待運用。舉個例子：兒子很喜歡看笑話，有時間就會在網上去瀏覽，以前總是說他，不讓他看，但是每每他都是偷偷地看，等到末學過去時就會匆忙關掉。有一天，我平靜地坐到他身邊，和他一起看，這時看到一個很好的笑話，在輕鬆的同時又能領悟到一定的道理。末學突然就靈機一動，對兒子說，這個我們可以收藏起來，作為課件用。就建議他說，收集這種笑話作為課件的資料，可以積累很多福德，他欣然應允，非常高興。過了幾天，我問他收集了多少笑話，他告訴我，沒有幾個，一般都是不好的，他就說這個笑話看來還是不太好，也因此他開始考慮取捨了。通過這件事，我就體會到，所有的事情都在於我們怎麼去引導，不好的事情經過我們的善巧方便都能慢慢導正的。體會佛法是如此的生動，靈活。對法無定法有了粗淺的體會。

四、對尊重一切有了一些體會。當我們真正升起這種心念的時候，會敬畏一切，對普賢菩薩的大願開始有些明白了。當一件事情出現時，你會很自然地從別人的角度去想問題，自然地就融合，原來是這樣的一種感覺啊，沒有想與不想，就是一個自自然然的過程，不是你想怎樣的。

五、明白了八種能力中的「發真願」為什麼放在第七個。只有當我們真正地明白佛法時，才能升起這種「真願」。原來以前的願是假的，原來修行成就之路到最後就是一個願力。明白了這也是需要過程的，需要經歷種種打磨的，只有經歷這些過程我們的願才能變得越來越真。修行的路就是要我們通過堅持，去慢慢體悟，逐漸明白，慢慢去掉種種的執著，才能真正的放下，才能獲得解脫。

末學體會在這個過程中，以前感悟點在慢慢連成片，慢慢地在形成一個整體，看問題也在慢慢地立體化。過程中也會有痛苦，但是心裡很明白這就是一個不斷變化的過程，這些都不重要，重要的是要不驕不躁地堅持走下去，知道經歷這些過程，身心就會越來越純凈，讓自己逐漸趨向凈土，逐漸趨向於極樂世界，自自然然就會走向解脫。

有一天末學突然升起一個強烈的願望，如果我修行積累了福德，我願將我修行積累的福德給一切眾生享用，願他們能有機緣早日得聞佛法，信受奉行，獲得究竟解脫。這種心是那樣自然地升起，沒有絲毫的勉強。

對放下的真正含義體會更深了，以前總是認為放下就是不去理會，現在才漸漸明白什麼叫拿起別人，什麼叫不為自己，以前也知道要無我無我，但都是意識上的，原來無我是這樣一種感覺，原來這都是發自內心的一種力量啊。末學感覺心越來越安定了，心的安樂真好啊！這時對「佛法只有自己真正做到了才能明白」這句話有了更深一些的體會。

末學越來越體會到修行的快樂，修行啊就要快快樂樂地，就要像雲兒一樣自由自在飄來又盪去。的確如此啊，當我們的執著分別愈來愈少時，就會心無掛礙，無有恐懼了，心靈的滿足與幸福是無法用語言來形容的。因此也更加驗證了只要我們堅持功課、學習、行善實踐，我們的心窗就會慢慢打開，這一切都是自自然然的過程。

在這裡末學體會很深的就是，修行一定要把自己作為改造的對象，要和自己比，現在的我和以前的我是否有不同，是否進步了，不要拿自己和別人比，這樣只會徒增煩惱，讓自己很難堅持下去。同修的變化和感悟我們作為參考，有的我們借鑒，沒有的不去攀比，把這種現象轉化為自己修行的動力，告訴自己只要我們也按照這個核心來做，我們也能變好就行。

因為每個人都是不同的，都是獨一無二的，我們一定要結合自身的情況摸索出適合自己的修行方式，至於功課、學習、行善實踐的具體量化一定是不一樣的，我們秉持在自己能力範圍內做到最好的原則，我們盡心儘力是最重要的。這樣長期堅持，慢慢我們一定能體會到修行為我們帶來的好處。

親愛的師兄們，通過末學上述的記錄您看出來沒有，堅持功課、學習、行善實踐是我們修行的核心，這個核心是我們要牢牢抓住的，只是對於處在修行不同階段的我們來說，側重點不同而已。在修行的前期側重在功課學習上，當我們有一定積累後，我們的重心一定是在行善實踐這。

末學深深知道，自己的業習深重，貪嗔痴很多很多，未來的路還很長很長，但越來越清晰了修行之路應該怎麼走，自己的心越來越堅定了，自己會將功課、學習、行善實踐一直永遠地貫穿下去。堅信只要堅持功課、學習、行善實踐，隨著善根福德因緣不斷地增長，對西方極樂世界的信願行就會逐漸變得越來越清晰、越來越堅定。

末學將與一位師兄交流的內容作為這篇日記的結尾：

師兄：

有兩個問題，一是您相信有西方極樂世界嗎？二是如果阿彌陀佛3年後來接您，您會和阿彌陀佛走嗎？

末學：

1．我相信有西方極樂世界，我現在所做的一切都是為了解脫，為了去西方極樂世界而做的準備，這是我這一生唯一的目的。

2．當3年後阿彌陀佛來接我，我一定會和阿彌陀佛走，為什麼呢？因為我相信佛菩薩是最慈悲的，佛菩薩不會去傷害任何眾生，所以我不會擔心父母和孩子沒有人管，如果這時要接我走，一定不會對我的父母和孩子造成傷害，我不會有這些擔憂，佛菩薩給眾生的一定是最圓滿的結果。所以如果3年後阿彌陀佛來接我，我會毫不猶豫地和阿彌陀佛走。

當末學回答完這個問題後，末學也很吃驚，原來不知不覺就改變了，原來信佛是這樣的，相信隨著堅持，對「信願行」會不斷地深入。

親愛的師兄們，讓我們通過堅持功課、學習、行善實踐，逐漸開發我們的心地寶藏，讓我們的信願行變得越來越清晰而堅定。我們堅信，只要堅持，我們的善根福德因緣會不斷地具足。　

末學在此至誠地祈願，祈願佛菩薩加被，加被我們每一個人都能將功課、學習、行善實踐一直永遠地貫穿下去！

祈願我們能：精進精進再精進，前進前進永不停，展翅翱翔十萬億，乘上法船向西方！

祈願我們奔向西方極樂世界的腳步永不停息！

祈願佛光能將我們的心燈點亮，讓它光芒萬丈，照徹寰宇！

祈願我們能夠早日成就，世世報佛恩！

末學在此跪拜頂禮，深深感恩十方所有一切！

願以此功德　莊嚴佛凈土。

上報四重恩　下濟三途苦。

若有見聞者　悉發菩提心。

盡此一報身　同生極樂國。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北京 演祥（女 42歲）