[轉]《易經》真解

《易經》真解

（一）先天八卦、後天八卦的準確含義

序：能讀到此文者，相信俱是有緣人。既然是真解，此處就不會對只需要背誦的、眾所周知的基礎知識再進行羅列。

前言：上古三大天書，《易經》是關於「能量」的學說。在易經的世界裡，萬事萬物都是由能量組成的，人是能量體，時間是能量體，空氣是能量體、語言是能量，腦電波是能量，再小的微波、粒子都是能量。這些能量如何分類，能量彼此間的運行規則等是易經的主要內容。《黃帝內經》講的是這些能量規則如何在人體中具體運用，以求達到增加人體所需能量，防病治病。所以，海上升明月常說：西醫是分子學，中醫是能量學。

一．先天八卦的準確含義。

先天八卦圖就是中國地形圖。也是古大陸的世界地形圖（指地球各大陸板塊未分開前）。它代表空間。

1、任何地點，人類抬頭都看到天，天為乾卦，天在上方，即南方。

2、低頭，我們會看到腳下踩著的大地，腳下的黑土地，為坤卦，地在下方，即北方。

3、所有的地方，我們都會看到，太陽從東方升起，太陽為離卦，在東方。

4、所有的地方，我們都會看到，新月首先出現在西邊的天空。月亮為坎卦，在西方。

5、西北多高山。看著中國地形圖，西北部是黃土高原，滿目所及俱是黃土，山為艮卦，黃土為艮卦。艮所代表的黃土，是乾燥的，也代表沙化了的土地。坤土是濕潤肥沃的黑土地。兩種土最大的區別就是土中含水量的不同。

6、東南多兌澤。東南沿海地區，水網密布，千萬湖泊，江南水鄉，千湖之省。從遠古直到60年前，從天空俯瞰下去，十足一片澤國。兌卦，澤就是指沼澤的樣子。

7、西南多風。南懷瑾先生的解釋是洱海下關以風大著名。其實，巽卦，巽為風木，在天為風，在地為木。把西南多風改成西南多木，就一目了然了。雲南，鮮花、樹木、亞熱帶雨林。西南這片土地，木屬性的能量最多。另繁體字的風，中間是個蟲字，說明風這種能量中，含有蟲的能量。所以，西南也最多蟲，多蠱。

8、東北多震雷。春雷滾滾這個詞，很可能來源於東北方言。震卦。目前還沒有找到最簡單，最具代表性的「景象」來解釋。如有人能補充，不勝感激。

（其中部分參考了南懷瑾選集第三卷——先天八卦）。先天八卦圖的作用是把空間用不同的能量形式表達出來，如東方離卦的能量最強。它最根本的來源是日、月、五星（金木水火土星）對地球的光線、引力等能量作用的結果。

二．後天八卦的準確含義

後天八卦是時間的運行圖。即太陽的能量對地球的影響結果。所以，也是氣候變化圖。它代表時間。後天八卦圖、六氣、12地支、24節氣都是時間範疇的參數。

1、東方，春天。春雷滾滾，萬物復甦，震卦出現，五行屬性為木不及。震卦，代表所有初生的事物，代表小草、新的生命、當然也代表震動、運動、雷電。這時的時間是農曆3月，寅月，一天中代表早晨5點左右，節氣之一是驚蟄。六氣主要是少陰君火主氣。以下其餘都是類似的，就不再多列了

2、東南，跟著太陽的東升西降，我們來到春夏之交。這時，小草長成了大樹，巽卦。這時節也是萬物生長最快的時間。空氣中充滿了巽卦的能量。巽卦既然為風，東南風這時是大大的有。五行為木。

3、南方，夏天。太陽高高掛，離卦。五行為火。木生火（巽木生成離火），可見時間的變換也遵循五行相生的規則。

4、西南，長夏季節。這是典型的黃河流域的氣候圖，太原地區的雨季就在這時。是陰曆的七八月間。這時，到處又濕又熱，坤卦，為太陰濕土，五行為土，火生土。坤，代表黑土地，指肥沃的濕潤的土地。

5、西方。秋天，根據五行相生規則，這時候，也應該輪到金屬性的能量掌權了。金能量有下降，收斂的作用。所以萬物進入收穫，成熟的季節。隨著長夏的雨季才過去，秋天剛來時，空氣中還是很濕潤的，是兌澤卦。節氣中的秋分，就是空氣中陽的能量和地底下陽的能量剛好平分的一天。

6、西北，深秋時節。隨著空氣中的水分，「陽」的能量一天天深入地下。秋高氣爽的日子來了，這時候，舉頭就能看到藍藍的天空，乾卦，金不及。

7、北方，冬季。金生水，坎卦來了，這時空氣中充滿著太陽寒水的氣息。我們經常聽到「北方強冷空氣來襲。」冬至這天，地雷復卦，代表陽的能量在地下開始聚集，也是太極圖中的黑魚的魚眼。新的運行周期又要開始了。

8、東北。唯一一個不按五行出牌的卦，艮卦，土不及。一說艮土為中央，本應在八卦圖中間的，成圖時只能挪到東北，以和西南的坤土對應，符合金木水火分兩邊，土居中央之說。二說，冬天的時候，草木無有，滿目所及，俱是黃土，所以用艮代表這時的氣候。三說，艮代表高山，也代表靜止，艮先天數為7，一個星期的第7天是休息日，也是上帝的休息日。別笑，世界各主要民族的神話傳說有相當大的一部分是同源的，典型如大洪水部分。好吧，我們就姑且相信，無論是太陽還是能量，幹了一年了，要歇一歇，好準備新的歷程。

9、然後，水生木，又到了春天，又到了震卦，新的一年，新的一天又開始了。

先天八卦圖和後天八卦圖的結合，就是完美的時間、空間方點陣圖（即64卦方圓圖），迄今為止，除易經外，沒有任何一個坐標系能放入時間。有了這麼優秀的坐標圖，能把時間、空間都換算成能量，再把需要計算的物質或非物質的東西劃分成不同的能量，然後按照能量的運行規則進行計算比對，萬事萬物，有什麼答案是不可以算出來的呢？

（二）易經是關於能量的學說象是能量的載體

我們知道，宇宙萬事萬物，其實都是有序的。人類窮其一生，就是在努力找到這種種的「序」。

西方科學的方法，起源基於「目見」，把物質世界劃分劃分再劃分，最終的最高成就是化學元素周期表，揭示了物質世界的奧秘。在這個體系中，物質世界都是由原子構成，分子是保持物質化學性質的一種最小微粒」，同一類原子的總稱稱為元素。對於非物質的世界，物理學揭示了部分能量規則，目前能量的分類大約分為光能、聲能、動能、勢能、電能、熱能、磁能、機械能、化學能、水能、風能、生物能等或正能量，暗能量等。對於其它的非自然科學的非物質能量，就分別劃在社會學，心理學、醫學、經濟學等各個領域了。

這種方法的不足之處主要有兩點：

1.這種劃分，世界是割裂的，找不到它的統一性。再次，即便分了N多的學科，還有很多能量不能進入這個體系，如空間、時間、季節、語言、行為、性格等等。

2.這種劃分，參數太多，變數太多。分子的種類，答案是無數；原子的種類，答案是118個。參數太多。所有基於此世界觀所建立的學科都存在這個問題。經濟學中隨便一個問題，二十到三十個變數是很正常的。一株小小的植物，所含分子成分不下百種。

第二種劃分方法，就是易經所採用的方法，它把整個宇宙、世界所有的一切，都視為能量。這樣人本身是能量體，人每時每刻的生存、每一個呼吸都是在與外界進行能量交換，社會關係是人與人之間的能量變動，經絡、光線、時間、空間、心情等所有的一切，大到宇宙世界，小到一段波、一個粒子，都是能量。所有這些能量，都遵循同樣的運動規則——能量世界的規則——陰陽、五行原則。這就是為什麼到了各行業的最高端，就會發現原來彼此都是相通的。

能量這東西，看不見，摸不著，如何判斷其性質，如何分類，如何用最簡便的方法讓人們理解和運用？這就是易經三大原則的第一原則：簡易。易經說，最簡便的方法就是取「象」，取象類比法。象，就是圖象，圖畫、圖像的意思。同樣的象就具有同樣性質的能量。海上升明月稱其為「同象同源」或「同象同能」。

以震卦能量舉例，木屬性。什麼東西屬於這種性質的能量呢？

1）震為雷，自然界中的雷電，地震，我們現在的所用的電能。

2）震為震動，所有以震動，跳躍為主的能量都是震能量。這樣就包括了所有足部跳躍跑動類的運動，心主喜，這就是運動讓人高興的原因。

3）時間上，陽春三月，草長鶯飛，植物的枝頭長滿了嫩芽，動物們忙著生育，所以這個時間段，空氣中充滿了震的能量，中醫稱為少陰君火主氣時節。桃子，長在這時節，又是心形的，歸為震卦。

4）空間上，東北方為先天震卦之地。春雷滾滾，冰河凌釋，這個地方的土壤中充滿了震的能量。在這土地上生長的絕大部分動植物，人也不例外，震能量屬性強。鹿為震卦，鹿都是跳著跑的。高粱為震卦。

5）人體中，心臟不停地跳動，為震，手少陰心經中流淌的經氣和陽春三月的空氣同源，都是少陰君火之氣。同樣，所有動物的心臟也都是運行震卦能量。心藏靈、神，主力氣，主喜。某人有靈氣，說明他震能量強，某人有精力，有精神，精為腎主管，神為心主管，說明這人心、腎功能都很好。某人力氣大，說明心氣足，震能量強。心主喜，所有讓人心動，或心生愉悅的語言，行動都是震能量性質的，如「拍馬屁」，擁抱，打遊戲，搓麻將，看小說等娛樂項目。同樣的，抑鬱症，實質就是不喜了，根源都是心經堵塞或心氣不強所致。

6）震卦代表小草，所有新的生命都為震。兒童、幼苗、幼體都是震卦能量強。所以小孩兒愛笑，走路都是一跳一跳的，精力充沛。小孩兒模仿能力最強，模仿能力為震卦。等等。

上面所列每一個，都是取了一個「象」，根據「同象同能」就可以判斷出能量的性質。

第二，變易。既然是能量，就沒有不在變化的能量。一塊石頭，經過了一天太陽的照射，它的能量就是有變化的，這就是為什麼「人不能兩次踏進同一條河流。」 萬事萬物，隨時隨地，都在變中，沒有不變化的能量。

第三，不易。就是永恆不變之意。能量雖然在隨時在變化，但是能量變化的規則永恆不變，就是陰陽、五行、64卦的規律永遠不變。故曰不易。

易經分象、數、理三大塊。江海明月升詮釋的易經基本全部採用「取象、類象」法。從易經的最源頭，用最簡便的方法解讀易經。

註明：震卦能量的集合中，大量出自欒加芹博士的論壇內容。

(三)易經中無極、太極、兩儀、三爻、四象的準確含義

參數：代表變數的數字。參數越多，精確度越高，準確度越低。巴菲特說：我們寧要模糊的正確，也不要精確的錯誤。

零：宇宙萬物開始於無。無極，可能代表這個含義。道德經：無，名萬物之始。

壹：太極。直譯應該就是最初的那個點。代表宇宙大爆炸前的狀態，又名混沌。道德經：「有，名萬物之母。」「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。」所謂一物一太極，指所有的物只要含有能量的變換，有新的能量產生，那個瞬間與與宇宙爆炸瞬間的能量同源。

二：太極生兩儀。宇宙大爆炸後產生的陰陽兩種能量就叫兩儀。陰陽，這可能是大家最熟悉又最不能準確定義的詞了。要解釋何為陰陽可以寫一本書，但既是易經真解，就是一句話。陽，指向上的、擴張的能量，陰指收縮的，向下的能量。所以造字時，「陽」含「日",「陰」含「月」，坎離的陰陽最具代表性。任何事物陰陽的劃分，無非是哪種能量略佔上風而已。宇宙中最大的陽的能量就是宇宙本身擴張的能量。黑洞應該是特強的陰能量了，但它一定也含有陽的能量，否則黑洞本身也就不存在了。所以說孤陽不生，獨陰不長。最小的陽能量，應該就是原子核的正電荷，最小的陰能量應該就是原子中電子的負電荷了。道德經：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

三：道生一：指從無極到太極、混沌的狀態。道德經：「天下萬物生於有，有生於無。

一生二：指從太極、混沌的狀態直到宇宙大爆炸後產生的陰陽兩種能量。

二生三：陰陽兩種能量按照內中外的順序結合三次。形成三爻。構成八卦的八個大象。

三生萬物：世間萬事萬物，都可以分別歸類歸到這八個大類中。也可以說，萬事萬物都可以用三爻來表示。

可見，三生萬物，實質是陰陽兩種能量，排列組合三次的結果，一共是八種。這就是八卦為何會是八卦，而不會是六卦，九卦。

四：兩儀分四象。就是陰陽兩種能量排列組合兩次，一共是四種。四象是生成八卦前的中間狀態。易經認為：陰陽能量必須結合三次才能穩定存在。八卦已成，四象就該退位了。四象本身就不是穩定的能量或象。當然也就不能準確分類或定性。

道德經是老子學習易經的體會，是老子對易經的注釋。易經分三大塊：象、數、理。老子採用了「理」的方式來闡釋易經，隨後，孔子也採取了這種解釋方式。學習易經，老子的注釋是最優秀的，遠遠優於孔子的注釋。