佛部、佛頂、佛母的手印(二)2

天鼓雷音如來（梵名Divyadundubhi meghanirghosa），又稱為鼓音如來、鼓音王。是胎藏五佛之一，位胎藏界曼荼羅中台八葉院之北方，有說與阿閦如來是同尊。在《大日經》中說，天鼓雷音如來安住寂定之相，彰顯廣大涅槃的功德，因此稱為不動。又因涅槃無相，就像天鼓一樣，雖然沒有形相，卻能演說如來法音，成辦一切事業，所以名為鼓音如來。⊙天鼓雷音如來手印

天鼓雷音如來之手印為蓮華合掌，將兩小指置於掌中。［真言］南么(1)　三曼多勃馱喃(2)　唅鶴(3)　莎訶(4)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　ham hah(3)　svaha(4)寶幢如來

寶幢如來（梵名Ratnaketu），音譯為囉怛曩怛曩計覩。為位於胎藏界曼荼羅中台八葉院東方之佛。又稱為寶幢佛、寶星佛，密號福壽金剛、福聚金剛。此佛主菩提心的妙德；以寶幢代表發菩提心之義，因為他以一切智願為幢旗，在菩提樹下降伏魔眾，所以得到寶幢的名號。此尊於金剛界曼荼羅中身呈淺黃色，著赤色袈裟，偏袒右肩，左手向內，執持袈裟之二角置於胸前。右手屈臂稍豎而向外開，復稍仰掌垂指，作與願印，跏趺坐於寶蓮花上。三昧耶形為光焰印。⊙寶幢如來手印

蓮華合掌，即兩手合掌十指齊等頭相合，手掌掌心微開。［真言］南么(1)　三曼多勃馱喃(2)　（左口右藍）(3)　（左口右落）(4)　莎訶(5)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　ram(3)　rah(4)　svaha(4)不空成就如來

不空成就如來（梵名Amogha-siddhi），又稱不空成就佛，是金剛界五佛這一，位北方。而在胎藏界中，則稱之為北方天鼓雷音佛。顯教經典則稱其為天鼓音佛或雷音王佛。不空成就如來以大慈方便，能成一切如來事業及度化眾生事業，由於其善巧智慧方便，能成就一切有情菩提心，畢竟不退。安住菩提道場，降伏魔眾，能變化珍寶滿虛空，故攝入五部中之業部，主五智中之成所作智。其四方安置金剛業、金剛護、金剛牙、金剛拳等四菩薩。不空成就佛在五佛智中，轉眼、耳、鼻、舌、身等五識成智，代表大日如來的成所作智，所以也象徵能以大慈的方便，成就一切如來事業及眾生事業。依密典所傳，修法者由於不空成就佛的加持，在諸佛事及有情事上，都能圓滿成就；而且能成辦自他兩利的妙行，並遠離一切煩惱。⊙不空成就如來手印（一）——施無畏印

此為不空成就如來於金剛界成身會之手印，即左手於臍前結金剛拳印，右手結施無畏印。［真言］唵(1)　阿慕伽悉悌(2)　惡om(1)　amogha-siddhe(2)　ah(3)⊙不空成就如來手印（二）

外縛，二中指屈入掌中面相合，二拇指、小指伸豎相合。［真言］唵(1)　嚩日囉惹拏喃(2)　噁(3)om(1)　vajra-jnana(2)　ah(3)開敷華王如來

開敷華王如來（梵名Samkusumita-raja-tathagata），又稱為娑羅樹王華開敷佛、開敷華佛、華開敷佛，密號平等金剛。為胎藏界五佛之一，位於胎藏曼荼羅中台八葉院南方。以其安住於離垢三昧，以菩提心種子，長養大悲萬行，成就無上正覺，萬德開敷，所以稱為開敷華王如來。此尊尊形全身呈金色，普放光明，通肩披袈裟，右手仰掌，為施無畏印，左手執袈裟之角，置於臍側。⊙開敷華王如來手印

蓮會合掌，即兩手合掌，十指齊等頭相合，兩掌掌心微開。［真言］南么(1)　三曼多勃馱喃(2)　鑁(3)　嚩(4)　莎訶(5)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　vam(3)　vah(4)　svaha(4)勝佛頂

勝佛頂（梵名Jayosnisa），音譯惹欲鄔瑟尼灑。又稱勝頂輪王、勝佛頂轉輪。為五佛頂之一、八佛頂之一。於胎藏現圖曼荼羅位釋迦院。以此尊已斷除無明之根，故其所證悟之寂靜涅槃為如來之廣大寂靜，此寂乃無等無比，而為大寂之頂，故稱勝佛頂。其身呈黃色，現菩薩形，右手執含苞之蓮花，左手握拳執蓮花，蓮上豎一周圍發出光焰之劍，結跏趺坐於赤蓮花上。⊙勝佛頂手印——大慧刀印

二手金剛合掌，二食指彎屈甲相合，二大拇指並立押二食指甲側。［真言］南么(1)　三曼多勃馱喃(2)　苫(3)　惹庾鄔瑟尼灑(4)　娑嚩賀(5)namah(1)　samanta-buddhanam(2) sam(3)　jayosnisa(4)　svaha(4)最勝佛頂

最勝佛頂（梵名Vijayosnlsa），主要在彰顯佛轉法輪之特德。為五佛頂或八佛頂之一。其尊形為身呈黃色，左手持蓮，蓮花上安輪，安坐於蓮花上。⊙最勝佛頂手印——轉法輪印

兩掌反相叉，二大拇指指端相合。［真言］曩莫(1)　三滿多沒馱喃(2)　施(3)　枲(4)　尾惹庾鄔瑟尼灑(5)　娑嚩賀(6)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　si(3)　si(4)　vijayosnisa(5)　svaha(6)光聚佛頂

光聚佛頂（梵名Tejorasyusnisah或Usnlsa-trijorasi），音譯帝儒囉施鄔瑟尼灑。為密教五佛頂之一，八佛頂之一。又作火聚佛頂、火光佛頂、放光佛頂、光聚佛頂輪上。位於胎藏界曼荼羅釋迦院。本尊象徵如來光明，照破眾生黑闇之特德，故名為光聚佛頂。常念誦光聚佛頂之聖號，能破壞一切障礙、驅除難伏之鬼魅，可成就一切廣大佛事。尊形為身呈金色，端坐於赤蓮華上，右掌側豎，屈無名指、小指，左手置腰間，持蓮華，蓮上有佛頂形。⊙光聚佛頂印

虛心合掌，二無名指、二小指等之指甲相合入掌中，二食指附著二中指之背，並豎一拇指，即成為三目之形。［真言］曩莫(1)　三滿多沒馱喃(2)　怛陵(3)　帝儒囉施(4)　鄔瑟尼灑(5)　娑嚩賀(6)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　trim(3)　tejo=rasy(4)　usnlsa(5)　svaha(6)大轉輪佛頂

大轉輪佛頂（梵名Mahosnisacakra-vartin），又作大轉佛頂、廣生佛頂、廣大佛頂、會通大佛頂、黃色佛頂，或稱為會通大頂轉。密號破魔金剛。為三佛頂之一，或八佛頂之一。此尊位於胎藏界曼荼羅釋迦院中。其尊形為身呈黃色，示現菩薩形，結跏坐於赤蓮華上，右手持蓮華，蓮上立一獨股杵，左手拇、中指相捻，食指豎直，面向左。⊙大轉輪佛頂手印——如意寶印

虛心合掌，二手小指，拇指相合，餘指略屈，如開敷蓮華。［真言］吒嚕吽(1)　鄔瑟尼灑(2)　娑嚩賀(3)trum(1)　usnisa(2)　svaha(3)高佛頂

高佛頂（梵名Abhyudgatosnlsa），又作廣生佛頂、發生佛頂、最勝佛頂、最高佛頂。密號難覩金剛。為五佛頂之一、八佛頂之一。在胎藏曼荼羅中位列釋迦院。常憶念此尊，於斗戰、論理、諍訟之時，皆可獲致吉祥。若書其真言於頭上，則可吉祥清靜，滅罪得福，並得無礙之辯才。尊形為身呈黃色，結跏趺坐於赤蓮華上，右手掌豎起，無名指彎屈，左手當腰持蓮，蓮上有緣珠。⊙高佛頂手印

二手相合而屈無名提外相叉，二小指、二中指向上相持，食指舒申屈第三節令不相著，猶如（左禾右廣）麥，二拇指微屈。［真言］曩莫(1)　三滿多沒馱喃(2)　室嚕唵(3)　鄔瑟尼灑(4)　娑嚩賀(5)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　srum(3)　usnlsa(4)　svaha(5)無量音聲佛頂

無量音聲佛頂（梵名Anantasvaraghosacakravartin），為三佛頂之一，主要在表彰佛陀以無量妙音說法，使眾生各得開解。其尊形為身呈黃色，左手持蓮華，上有螺貝，右手立掌，屈食指、中指。⊙無量音聲佛頂——法螺印

法螺印，即二手虛心合掌，以二食指繞置於大拇指上，甲相著。［真言］曩莫(1)　三滿多沒馱喃(2)　吽(3)　惹庾鄔瑟尼灑(4)　娑嚩賀(5)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　hum(3)　jayosnlsa(4)　svaha(5)佛頂尊勝佛母

佛頂尊勝佛母（梵名Vijaya），密號為除魔金剛，又稱除障佛頂、尊勝佛母、頂髻勝佛母，簡稱為尊勝母。與無量壽佛、白度母並稱為長壽三尊之一。在一切佛頂中，尊勝佛頂能去除一切煩惱業障，破壞一切穢惡道之苦，所以又稱為尊勝佛頂、除障佛頂。藏密中認為，頂髻尊勝佛母是無量壽佛的變化身，此外，也有視之為大如來的化身。藏傳尊勝佛母的中面白色表示平息災障，右面黃色表諸法增益，左面藍色表降伏之法。手託大日如來為其上師，表懷愛；持箭代表勾召眾生的悲心，施無畏印代表使眾生遠離一切怖畏，施願印表示滿足一切眾生的心愿，持弓者表勝三界，結定印上托甘露瓶，表示使眾生得以長壽無病，十字金剛杵表降魔降災事業成就，羂索代表降伏一切難調伏之眾生。修尊勝佛母法門，能增壽命，長福慧，消罪業，除凶災，而其咒尊勝陀羅尼，共有八十七句，依其長短分別被稱為大咒、中咒、小咒。受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼，或是安置於塔、高幢、樓閣等，可得凈一切惡道，消除罪障、增長壽命、往生極樂世界之功德。密宗修行者或朝夕讀誦，或為亡者迴向時誦之；而禪門在課誦時，也常念誦此咒。在中國、日本，修持此陀羅尼者甚多，而且非常靈驗。⊙尊勝佛頂手印（一）——尊勝空印

虛心合掌，將二食指折曲，指甲尖相碰觸，再以兩拇指傾壓兩食指端，如彈指狀。以蓮花合掌之印母說法，稱之為瓶印、尊勝寶瓶印、尊勝空印等，而和塔印、大慧刀印、無所不至印為同印，然而印相有所不同。［真言］唵　阿密（左口右栗）都妬婆　娑婆訶⊙尊勝佛頂手印（二）——卒都婆印

雙手虛心合掌，兩拇指合併豎立，而後縮至兩中指之根部，兩食指彎曲輕捻兩拇指指端。此印有未敷蓮花合掌、金剛合掌為印母的說法，又兩拇指之開閉，有開塔印及閉塔印之別。卒都婆印又稱為「無所不至印」、「大惠刀印」、「惠刀印」、「大日劍印」、「塔印」、「大卒都婆印」等。真言同前。⊙尊勝手印（三）

雙手內縛，右手信指豎起，微彎曲如鉤形，因尊勝佛頂即胎藏界的除障佛頂，所以此乃除障佛頂的手印。真言同前。⊙尊勝手印（四）

右手作蓮花拳，食指豎起，上節微彎曲如鉤形，此為胎藏除障佛頂之印。真言同前。佛眼佛母

佛眼佛母（梵名Buddha-locani），梵名音譯為沒陀路左曩、勃陀魯沙那；又稱為佛眼、佛眼尊、佛母尊、佛母身、佛眼部母、佛眼明妃、虛空眼明妃、虛空藏眼明妃、一切如來佛眼大金剛吉祥一切佛母尊。是密教所供奉的本尊之一，位於密教胎藏界曼荼羅中，置於表示般若一切智的遍知院及釋迦院中。佛眼佛母尊乃是般若中道妙智的示現，具有五眼，能出生金胎兩部諸佛、菩薩，為出生佛部功德之母，故稱佛眼。修持佛眼佛母之法門，可以平息災障，增長福德、壽命。⊙佛眼佛母（一切如來寶）手印——蓮華合掌

此為佛眼母在胎藏界釋迦院（名一切如來寶）之手印：蓮華合掌。［真言］南么(1)　二曼多勃馱喃(2)　薩婆他微么底微枳囉儜達摩馱（左口右者）（左口右涅）闍多(3)　參(4)　參(5)　訶(6)　莎訶(7)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　sarvatha-vimati-vikirana-dharma-dhatu-nirjata(3)　sam(4)　sam(5)　ha(6)　svaha(7)⊙佛眼根本大印（一）

雙手虛心合掌，兩食指稍微彎曲，各捻兩中指第二節之背側。《瑜祗經》中有言，兩小指微開，而《大日經》是將兩小指、無名指置於掌中，此印乃五眼具足之印。［真言］曩謨(1)　婆誐嚩覩(2)　鄔瑟抳沙(3)　唵(4)　嚕(5)　嚕(6)　娑跛嚕(7)　入縛擺(8)　底瑟吒(9)　悉馱(10)　路左抳(11)　薩嚩囉他(12)　娑馱你曳(13)　娑縛賀(14)namo(1)　bhagavate(2)　usnisa(3)　om(4)　ru(5)　ru(6)　sphuru(7)　jvala(8)　tistha(9)　siddhia(10)　locani(11)　sarvartha(12)　sadhane(13)　svaha(14)⊙佛眼根本大印（二）

金剛合掌，兩食指並曲，指端相合，兩拇指並立輕拄著頭指側端。名為時處軌之三眼具足印，或者稱為一眼具足印、金眼印等，也有彎曲虛心合掌之說法。［真言］曩謨(1)　三滿跢沒馱南(2)　唵(3)　沒馱路者你(4)　娑嚩呵(5)namah(1)　samanta-buddhanam(2)　om(3)　buddha-locani(4)　svaha(5)
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