森星雲命理綜合論

作者：森星雲

聲明

前段時間在網上發表了《森星雲命理綜合論》（第一版）後，收到了很多網友和同仁的電子郵件！有對在下的觀點表示質疑的，有表示基本上贊同的，同時更多的是贊同的聲音！在此，森星雲對各位反對者和支持者表示感謝！因為，一門學問的發展和其中真理的挖掘就是在批判與接受中成長起來的！

易學在很長一段時間都被看成是「封建迷信」，同時又受到各門各派互相殘殺的打擊，公說公有理，婆說婆有理，要不就是一棒子把「外道」打成「偽科學」！這些都是不對的，魯莽的！其實，在下在通研各門各派的技術手法和理論後，發現一個現象就是，很多情況下，雖然各門各派用的具體方法不一樣，但是最終大家都會得出同樣一種相差不會太大的命理結論！比如算八字推命，用「甲門派」的方法推出的結果和「乙門派」的方法推出的結果偏差不會太大！很少出現，「甲門派」推出來是大富大貴，而「乙門派」推出來卻是窮困潦倒！

因此，大家應該理智的批判與吸收！互相交流！如果，各門派「掌門」，為了維護自己門派的面子，而閉目塞聽，老是給後學者說自己的全對，而別人的全錯，那就大錯特錯！最大的危害是，後學者不知所從，最後，易學應用越來越混亂，越算越不準！最終導致世人真正的會認為易學就是「封建迷信」！到時，易學的生存空間就更加狹小！　　　　　　　　這次《森星雲命理綜合論》［修正版］中修正的主要內容比較多，主要是在收到各位同仁的反饋郵件後，發現，在下的確在前文中對某些問題沒有闡明清楚（比如：北京時間定律在用在外國人的情況方面等等問題）！故這次進行了部分必要的修定及補充說明！

［修正版，正文］

在易學方面，目前有幾個爭論很大的問題：爭論一：出生的時辰是按北京時間定律而排四柱，還是應該進行時差的調整並算出真太陽時排四柱？爭論二：姓名的吉凶是五格剖象法的數理佔主導作用，還是中國傳統命名的字形，字音，字意作用大？爭論三：目前網路上流行的夏令時核對錶正不正確？那個表到底是我國大陸實行過的夏時令還是台灣或香港實行的夏令時表？ 爭論四：對一個人命運的影響是風水作用大，還是四柱作用大？爭論五：姓名學中有一種單字吉凶分析法準確度到底高不高？爭論六：神煞，納音，小運,命宮的作用有多大？應不應該在四柱預測中應用？爭論七：方位的調整到底是按，個人出生地為標準還是按其父親出生地為標準或是按，中原標準？爭論八：四柱的眾多演算法中，到底是天干地支可以互相生克，還是天干地支之間不能直接發生生克關係？爭論九：紫薇斗數和四柱預測之爭！爭論十：四柱是中和以貴還是中和者平凡？爭論十一：四柱中的「十干生旺死絕表」的陰陽順逆真假問題！爭論十二：………等等等，很多很多………

於是乎經常在網上和各家書上看到易學各家各派抱著自己的方法和論點，把別人的方法觀點批判得是一無是處，其實這是易學界的自相殘殺！

在下寫這篇論文的目的不是要打擊某人某派，而是帶著一種探討的態度而作！僅僅作為一個局外人，公道的為各門各派歸納出其正確之處和錯誤之處！

另外，如果，在下在後面有批駁某些大師的觀點，請見涼，學生我只對理不對人！但並不代表給權威斗，在下還沒有那個資格和能力！只是作為您們的學生提出的疑問和個人觀點！

在下出生於易學研究氛圍的家庭，三代研易，通風水，命理四柱，相學，姓名學，占星，摸骨，紫薇斗數等等，家族中大多是高學歷者，在下也是重點大學畢業！現代科學知識和古代傳統文化都有比較紮實的功底！同時，我基本上讀遍了，邵偉華老師、邵偉中老師、李函成老師、李順祥老師、李洪成老師、清貧道人、李後啟老師、旺祥老師、鄭景峰老師、戴永長老師等等出版的書籍，對他們各門各派的觀點都比較深入的細細研究過，比如邵偉中老師的那本《四柱預測答疑彙編》我就反覆研究學習了15遍！把裡面每個命例的分析預測方法手段又對比別門別派的方法加以研究分析，分析出各家所長所短！另外還仔細研讀過古代經典命理書籍如《滴天髓》；《千里命稿》等等，加上自己祖上的自家方法和觀點等等逐漸分析出了一些端倪！說這些，不是自賣自誇，而是，帶著一種對易學的責任感，帶著一種易學研究後輩對各位前輩及同仁的友好感對目前易學領域某些大家爭論的面紅耳赤的方面談談在下專門針對這些問題研究多年後得出的一些結論！

論一：　　雖然按北京時間定律在一定程度和一定區域內及一定情況條件下不會出現太大偏差（出生在時辰交界區域左右的除外），但是，我國的幅員遼闊，經度跨越太大，如果都按北京時間一概而論，顯然不行！如果要很準確的推算則應該進行時差的調整！並算出真太陽時！　　原因一：出生時間，必須進行時差的調整算出真太陽時，在下不僅分析了47例熟人的八字［註：這47例是專門挑選出來的，因為，其時辰是按「北京時間定律」還是按「真太陽時定律」命局差別比較巨大！］，而且還分析了自己的四柱流年運程得出的結論，都反映出，如果，不進行時差調整算出真太陽時，那麼基本上都與個人已經歷的流年有比較大的出入，有些甚至根本不準確！而一旦進行時差調整後，就拿在下的經歷過的流年運程來說幾乎完全吻合！（很多大師級的命理學家也都是這樣認為的！）

堅持要用北京時間定律論同仁及前輩，也許有他們自己的獨特推命方法，但是，如果用公認的四柱推命法推算的話，就應該用真太陽時，即換算後的地方時！

一些北京時間定律論同仁及前輩認為：四柱是中國人發明的，那麼就應該用能反映中國地方時間的時間，即：北京時間，但是，古代八卦五行洛書天干地支等等都是發源於中原，西安這一帶，那麼要真能反映中國地方時間特性的地區就應該是：西安時間！而，北京時間是人為確定的！再說，如果首都不是在北京而是在哈爾濱，難道我們又要來個哈爾濱時間定律嗎？再說，北京時間和西安地方時間時差是近一個小時啊！

另外，如果全球的人都要按北京時間來算八字的話，那麼地球每秒鐘出生３個人，於是，這個八字的重複率就有多大了？結果是，兩小時之內相同的八字有：21600人！

再則，我通過紫薇斗數分析性格外貌並反推過去流年都說明了在下和那47位命例都應該在換算了真太陽時後才正確，因為，紫薇斗數對時辰的敏感度比八字強很多，只要時辰不對，紫薇斗數的出入將非常巨大！而，我按北京時間算紫薇斗數，得出的結果，幾乎完全不正確，但是換算真太陽時後，則，完全正確！

還有：現代人換算太陽時，其實這和古人（古代命理預測人）確定時辰的方法是一樣的，因為，古人雖然不知道地球是圓的，也不知道地球有自轉和公轉，更不知道還有時差等問題，但是，他們推算八字都是根據當時的地方時間，聽雞叫，看太陽高度，特別是看太陽高度和測立桿影位置等等，就充分說明了，古人排八字，定時辰就是按太陽的照射角度而定的（即太陽對地球的視角）！

而概括性的北京時間定律就忽略了一個地理位置因素，八字是一個時間與空間的問題！再說，古代先賢都是按地方時辰而定四柱的，千百年來如此，那時，他們並沒有按北京時間定律來排四柱，那麼，難道他們算的命局大部分都錯了？甚至全錯了？

現在看到網上很多易學家都逐漸用這種科學的換算！這也從側面說明了其可用性和正確性！的確，在下也推崇這種換算方法！因為，北京時間是建國後，人為規定的！我國幅員如此遼闊，怎麼能都用北京時間來算從東經79度到東經135度這麼大的跨度？而且，我發現，也許這就是，為什麼天下那麼多的同時刻出生的人，命運不一樣的一個原因之一！（註：是原因之一）

原因二：我們的老祖宗發明四柱預測和八卦都是以中原，大概西安這一帶為中心的，而給外國人算，之所以算不準是由於，時空距離太遠了，加上地球是個圓的，比如，東方，如果一直延伸下去，就變成了西方！一個人環球一周，還會回到原地！同時，而且還涉及一個換日線等等問題！

另外有一種情況：某些時候把外國人的出生時間換算成北京時間後有一定的準確率，但是並不是所有外國人換算成北京時間後都正確（在下就試過把外國人的出生時間換算成北京時間後，有的准，有的不準！），同時，更不能因為如此換算成北京時間有一些準確率就忽略了其不準確的情況，更不能以此來否定「真太陽時」換算的正確性！為什麼呢？

在下，專門研究過此問題，發現：生辰四柱是一個時間、空間、地理的綜合問題！最主要的問題是地球是圓的，不是平面的！外國人有很多種：有東半球的外國人，西半球的外國人，有北半球的外國人，還有南半球的外國人，而南北半球還存在一個四季相反的問題！另外，還要考慮到生活在沒有四季的「赤道」問題！所以，給外國人推生辰八字，必須考慮到這些因素！因此，再次重複：如果不考慮這些因素，用「北京時間定律」和「真太陽時間定律」來給外國人算八字，都會出現時準時而不準的情況！於是乎，綜合分析起來可知，「真太陽時間定律」更加準確！再說，外國人的面相骨骼簡直給我們相差太遠了！中國的相面術就不能用在西方人的身上！比如，按東方面相，小布希總統的面相完全是一個偏枯命，但是他確是一個大國總統！

同理，有時用「北京時間定律」能算準我國國內一部分人的命運軌跡，是由於，這部分人出生的時間就算是換算成了「真太陽時」，它依然是在同一個時辰之內，比如：某個出生在卯時中段的人，如果時差是四十分鐘，那麼就算他換算成了真太陽時，他依然是卯時！又比如：還有一種情況就是，如果時差只有五六分鐘，就算他出生在時辰交界處左右，只要加或者減這五六分鐘他依然是在某個時辰之內！所以說，在僅在一定情況下，用「北京時間定律」同樣能算準！但是，還是那句話，這就更說明「真太陽時間定律」的正確性！

論二：五格剖象法正確性方面佔主流，不能一棒子打死！比如，網上有些批駁五格剖象法的文章列出了以下四個名人的姓名：（李嘉誠）（朱元璋）（劉邦）（成龍）其錯誤一：文章說，李嘉誠的人格數是：21為（小凶），而五格剖象法中明明說了21數理是大吉之數，乃是誘導首領運的！

其錯誤二：文章說，李嘉誠的總格數是34（大凶）！這就更錯了，因為，繁體字的誠字不是13畫，而是14畫（見《康熙字典》）因此，李嘉誠的總格數為35（大吉，並有誘導享清福運！）於是，其外格也就不是原來的14（大凶）了，而是，正確的15（大富貴財運誘導數），而地格部的28（凶）也是正確的反映了李嘉誠早年的運勢，相信看過李嘉誠傳記的人都知道李嘉誠早年是一貧如洗，喪父喪母，千難萬難，是白手起家的！

同理，成龍的人格部也不是他們說的：22（大凶），而是，23（官運財運吉祥誘導數）

其錯誤三：文章說，劉邦人格部和朱元璋的人格部都是26大凶！但是，多本五格剖象法書中明明確確的標註了，26此數雖然大凶，但是，是「英雄數」，偉人，帝王，怪傑等反而大多有此數理！韓信，趙雲等等都有26數！同時，此26數也誘導其人將經過千難萬難而一旦堅持過來，將是有大作為之人！所以，劉邦，朱元璋，趙雲，韓信這些有此數之人都是歷經千萬磨難之人！於是普通人往往不能承受此數，別忘了，一個人的命運還與其他很多方面有關，可以想像，比如，劉邦，朱元璋，趙雲，韓信等的自身八字等都很好吧！再則，朱元璋人格部，10畫大凶也是誘導了更兇險的運勢，所以，朱元璋相對於劉邦，趙雲，韓信他們更是經歷坎坷！從小孤兒，當過流浪漢，和尚，叫花子，早年差點餓死！好不容易參加了起義軍解決了溫飽問題，又在戰場上衝鋒陷陣，數十次死裡逃生！但是，別忘了，如果光從姓名來斷一個人的命運是不準確的，何況，朱元璋的原名叫：朱重八！大家用五格剖象法推推？

所以：要以《康熙字典》為標準！因為，有些文章，居然把「王」字算成了4畫，查《康熙字典》可知，王字乃5畫也！還有，「傑」字，很多人都只按12畫算！其實是不全面的，因為，《康熙字典》明確說明，傑字一種是8畫，一種是12畫，這如「志」字，一種是7畫，一種是14畫！而且由於，大陸實行了簡體字，所以，研究過《康熙字典》和中國文字發展的人，加上有一定五格剖象基礎的人都不難發現，在大陸傑字應按8畫算！在海外應按12畫算！注意這「傑」，「志」等在《康熙字典》中是有兩種寫法的，是一種特例！並不是說，五格剖象要用簡體字，那是不對的！再說，傑和志的8畫和7畫並不是我們想像的簡體字的8畫和7畫！因此，在下的觀點是，五格剖象法有其局限性，但是正確性佔主導地位，因此，取名，必須要注重「81數理誘導」同時要考慮字型，字音，字音；特別是：諧音！最重要是要根據個人的四柱喜用神原則，構造五行，而這個姓名的五行，不僅要考慮數理的五行還要考慮單字的內五行！（有一種說法，說，五格剖象中的1，2為木，3，4為火，５，６為土，７，８為金，9，０為水，說這樣分五行數理是荒謬的！說是不符合河洛之理！但是，在下按其五格剖象的性格以及結合八字喜忌反證出，五格剖象這樣劃分是有其內在道理的！因為，五格剖象的五行分類對後面的81靈動數有直接的連帶關係，因此，這種五行數理分法是由於五格剖象的內在方法因素在裡面！但是，如果，是說其他方面的數理五行就應該按：如：樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土 所以，在姓名五行補宜時，應按：五格剖象中的1，2為木，3，4為火，５，６為土，７，８為金，9，０為水，來算！而，在風水補宜方面則按：1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土！這也是在多年的實踐中得到驗證的規律！

另外，比如五格剖象數理中的凶數理，動不動就是凶死，短命，災禍不斷等等，看了人都要嚇死！還有，三才配置，朱鎔基的三才不是大凶配置，而是極凶配置！又是大災禍，又是短命，又是自殺，又是凶死！但是，朱鎔基還是高壽！高官，大富大貴！再說，姓名的優劣是一個綜合的指標，不能因為一方面的凶就否定了某個名字的大吉大利的方面！要提醒自己不要陷入求全完美的心理矛盾中！

論三：單字吉凶分析不能佔主要作用！在中國傳統姓名學中有一種通過單字來分析吉凶的！就拿我的筆名「森星雲」中的這個＂森＂字來說，單字吉凶是：大凶！惡死！惡亡！說，就算是其他配合好也是禍事重重！身弱，短命！但是請看：我也在網上查閱了：楊森；錢學森；王寶森；朱森林；吳宇森等人的命運軌跡

楊森：96歲高齡！短命嗎？90多歲還到處旅遊登山！身弱嗎？一生大富大貴！

錢學森：90多歲了，至今還健在！揚名天下，大富大貴！

王寶森：１：原北京市副市長，副部級！大富大貴，雖然因為貪污自殺，但是也有60多歲，否則，他的壽命不止這點！　　　　２：康佳集團總經理，大富豪！大富大貴！朱森林：如今也有71，2歲了！當過國家級部長，目前是副總理級！中央委員！大富大貴！

吳宇森：如今60多歲，還健在！名響全球！大富大貴！

三者為眾，何況我已經舉了５例！我贊同那些注重取名要重諧音和意義的大師觀點！畢竟，漢字每個字都有它的涵義，就如同一個符咒一般！但是，我卻不贊同他們全盤否定五格剖象法的說法，這近十年以來，我研究分析了從古到今，幾百位名人和熟悉的朋友親人的姓名，發現，五格剖象法的確準確性很高（注意：要以《康熙字典》筆畫為標準）！

論四：拋棄神煞不用的方法不可取！（邵偉華老師及很多易學者，早有論述，在下不再多說！）

論五：算八字的方法，邵偉中先生的「天干地支不直接生克」很有道理！（詳情：請直接查閱邵偉中先生的《四柱預測答疑彙編》一書）

論六：目前市面上流行的夏令時表有誤！這張有誤的表是這樣的：國內夏時制實施年份: （1）1935年至1951年，每年的5月1日至9月30日。（2）1952年的3月1日至10月31日。（3）1953年至1954年，每年的4月1日至10月31日。（4）1955年至1956年，每年的5月1日至9月30日。（5）1957年至1959年，每年的4月1日至9月30日。（6）1960年至1961年，每年的6月1日至9月30日。（7）1974年至1975年，每年的4月1日至10月31日。（8）1979年的7月1日至9月30日。（9）1986年至1991年，每年4月中旬的第一個星期日1時起至9月中旬的第一個星期日1時止。即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。夏令時中出生的人，在排時柱時，生時須減去1小時。 其實，我國（中華人民共和國）大陸1949年建國以來，是在1986年才第一次實行夏令時，一直執行到1991年，（即1986年至1991年，每年4月中旬的第一個星期日1時起至9月中旬的第一個星期日1時止。）［即，1986年4月13日至9月14日，1987年4月12日至9月13日，1988年4月10日至9月11日，1989年4月16日至9月17日，1990年4月15日至9月16日，1991年4月14日至9月15日。］之後到目前就再也沒實行過了，上表中，1986以前的都是台灣或是香港實行的！

　　論七：四柱是中和以貴還是中和者平凡？在下贊同李順祥老師的觀點：（因為，在下經過實例推算後得出證明的）關於此問題，李順祥老師的觀點是：四柱命理學上的一切吉凶禍福都是圍繞著命局五行狀態的平衡與否展開推理的，「中和則吉，失衡則凶」，這是四柱命理學的推理標準和法則，只有當一個命局達到中和平衡（特殊格局為氣勢平衡）時才是最佳狀態。所以應該說「八字貴以中和」。這句話就是四柱命理學的靈魂思想。至於「有病方為貴，無傷不是奇」應該只是《五言獨步》整個詩賦的一個開頭起式而已，它不過是第二句話「格中如去病，財祿喜相隨」的一個鋪墊，整個詩賦的中心思想應該在第二句話上，它雖敘說了一種「有病有葯」的思想但是說到底還是中和為貴的思想。若撇開第二句話我們只能說「有病方為貴，無傷不是奇」是一句不完整的話或是一種片面的有偏見的觀點。 另外有一種說法認為中和的命局只是平平安安的一個普通人而已，在事業上沒多大出息；有病有傷嚴重失衡的命局雖然一生起伏坎坷，但若遇好運時反而會可能出人頭地，大紅大紫，所以他們就認為有病有傷的命局較好。其實這是一種片面偏見的看法，當一個命局的五行力量雖然達到相對平衡，但它的寒暖燥濕調和不良，或氣勢駁雜干支配合不好，歲運逢生不起逢克無救，這種命局大多就屬於是在事業上碌碌無為，在生活上或基本上稱得上平平安安的那種人的命局；另外還有一種命局雖然五行失衡或調候不好，但它的氣勢清純，干支間配合較好，歲運不好，使命局受傷更重，以致命主顛覆坎坷，遭盡苦難；當歲運用神到位去盡格中之「病」時，命主則是否極泰來，揚眉吐氣。從命理學的角度來看上面兩種命局都是不理想的，前者太過庸碌，後者太過起伏，真正理想的命局應該是五行平衡，寒暖調和，氣勢清純不雜，干支配合得宜，歲運逢傷有救一生高官厚祿，多福少災。　　平安無波，那種一輩子庸碌無為和前半輩子乞丐後半輩子帝王的兩種命運都是有缺憾的，如朱元璋雖然貴為明朝的開國之君，但他少年時代卻討過飯當過和尚，最後是經過千辛萬苦的奮鬥才登上帝王寶座，這和從生下來就過皇子生活，小小年紀就順利繼承帝王寶座的康熙、乾隆相比，顯然朱元璋的命學還是苦了點。論八：紫薇斗數和八字的伯仲！紫薇在推算性格外貌方面應驗度非常強！而八字在這方面就遠不如紫薇斗數，但是，八字在推一個人一生運勢方面又強於紫薇斗數！而且，前面也提到，紫薇斗數對時辰的敏感度比八字強幾倍！如果時辰不對紫薇斗數反映出的性格外貌特性將與實際相差非常大！而一旦時辰正確，紫薇斗數在反映其外貌特徵和性格方面又驚人準確！這是在下多年以來，驗算了至少200例案例得出的結果！因此，可以利用紫薇斗數的這兩個特性，來反推某些不知道自己具體出身時間的人的八字！

論九：方位的調整到底是按，個人出生地為標準還是按其父親出生地為標準或是按，中原標準？（這一點，在下在此不做詳論，就在下來說，我傾向於按個人出生地為標準，正如李順祥老師所說：應以本人的出生地為中心。因為一個人所稟的陰陽五行是出生時的時空所決定的，個人的出生地即是個人命運軌跡的空間起點，所以當進行方位補救時需以本人出生地為中心。父親的出生地只是父親命運軌跡的空間起點與命主本人的關係並不大，所以不能以父親出生地為中心

論十：四柱中的「十干生旺死絕表」的陰陽順逆真假問題！（這個問題，其實，已經沒有多大的爭論了，易學界的高手層次的人，都懂得其中真假！比如丁長生於酉，是假長生，不應做得地通根論！又如庚長生在巳，也是假長生，如此等等！還有，己土等陰乾應以冠帶為強根，但是，這種強根又沒有陽干以墓庫為強根那麼強！同時，有一種論點說，墓庫無根，是極其荒謬的！經過易學界多年實踐證明，也包括古代先賢都證明了，墓庫之說非常站得住腳！陽乾的墓庫之根是強根！）

同時，在下在此也特別提出以下一些易學方面的個人觀點：

觀點一：關於一個人的八字、面相、手相等和命運的關係，不是由於你有個好八字而導致你有了個好命，而是由於，你有好命而通過八字、面相、手相等等反映出來！那種說，決定一個人命運第一是八字，第二手相或是面相，或把這些按百分比來劃分影響度的都不太正確！［但是，風水、姓名學和八字調整法等等這類可以通過人為調整的到是的確可以在一定程度上對一個人的綜合命運起到損益作用！而在這類方法中，風水占的力量可以說是排在第一位的！其次是八字喜用調整法；再次是姓名調整等等如果有宗教信仰的，也可以得到比較理想的補宜作用！］

觀點二：關於信息同步的問題！ 當一個人沒有進行任何的後天五行補宜和風水調整的時候，其父母無意間給他取的名字和所居住的環境都基本上和他的生辰四柱及面相等等同步的！但是，一旦進行了後天五行補宜和風水調整後，其姓名和風水就不能用信息同步來說了！

觀點三：不能迷信大師迷信權威！易學預測是在批判中成長的！但是大師畢竟懂得比我們多！　　　　正如前面所說：我是很尊敬那些大師級易學學者的！我目前所掌握的很多易學知識都是來源他們的著作和講授！但是，畢竟人無完人，智者千慮必有一失，所以，我們不能因為某某是大師，就認為他所採用的方法就完全正確！就完全照搬！而到底正確與否，必須以實踐檢驗真理的標準！像錢學森這樣的大科學家，當後生對他的觀點提出質疑或新見解後，他也是虛心接受的！

對於我後面提出的一些觀點和爭論的結論，每一個都是我用了幾年乃至十年的時間，仔仔細細研究了至少兩三百例四柱等例子後得出的，而且，這些例子中不僅有眾所周知命例，而且還有我非常了解的親戚朋友的命例，他們的人生歷程我都很了解！所以，這些觀點和結論，有充分的理論依據和實踐依據！（不過限於篇幅，不能一一列出）　　　　觀點四：看痣相，在看單個痣的同時，必須考慮特殊由痣組成的特殊格局！（此，不是我今天討論的主要議題，故不祥談，但是，這一條原則是祖上留下的，實際應用中得到了證實）　　　　　觀點五：要算出一個人真正運勢，必須要綜合多種手段，可以把人的命運最終水平看成是一個大桶里的水，例如：雖然，任何術數都有一個信息同步的問題，但是，不可能百分之百同步，在下曾今給大叔用相術看其壽命方面看其面相，人中較長，初步算是一個長壽命，那麼好比往桶中加了一瓢水，接著看其手相，壽命又較短！於是好比在桶中又空出一瓢水，再看其眉部，壽命又如何如何，再加減，那麼他的真實壽命在手相，面相中的人中和眉部都沒有信息同步，於是，就可以採用如同往盆里加水減水來個綜合值！同時，分析他的姓名對壽命的損益，最後分析他的四柱，配合大運流年，最後大略的斷定他的壽命在71歲左右一兩年，後來，他壽終時是：69歲！

　　　　舉這個例子，就是說明，看命，看相之所以有時有出入，就是因為，信息同步雖然存在，但是，不是百分之百同步的！所以要綜合的分析！否則，就可能會出現，算八字的預測師會說我大叔能活50歲或65歲，而算面相的人如果只看人中，又說我大叔能活到80多歲！而，算姓名的預測師又說能活多少多少，如此種種，所以，這個命運最終水平的問題其實是一個多種因素的綜合體！比如壽命，還包括個人的生活習慣等等！絕不能說，一個通過預測出來能活90歲的人，於是天天爛酒，狂吸煙，荒淫的生活能活到90歲！那才真是迷信了！

觀點六：要進行五行調整補宜，主要做到以下及方面就行了，如果面面俱到，那你將嚴重影響你的正常生活！　　　　１：根據八字喜用神，調整方位　　　　２：姓名數理及內五行等方面調整　　　　３：陰宅陽宅風水４：多積德！

觀點七：我不贊同把八字原局和大運流年比喻成汽車和道路的關係！不是說這種比喻不對，而是把八字原局和大運流年比喻成「船」與「航海天氣」的關係更為貼切！初聽起來這兩個比喻很像，其實差別大了！

在下覺得，不同時代時間出生的人，就如不同時間下海的船，八字原局好的就如同結實的輪船，八字原局不好的就如同，手搖的木船！而，大運流年或是一個時期時代的大環境就如同不同時間時期時代的航海天氣！（時期時代大環境就如：和平時期和天下大亂；又如，計劃生育政策在大陸的推行；還如，時代科技發展水平等等情況）

八字原局好，就好比是一艘堅實的大船，就算風浪大，但是，也能挺過去，但是，畢竟受了不少阻礙，使得船體受損或是到達目的地緩慢，而，八字的大運流年就好比是大海中的天氣和海浪！如果，天氣好，那麼就算是小船也能到達目的地，但是，海上不可能一直沒有風浪？所以，命局本身好的，佔優勢，就算受了風浪，風浪一過，輪船船速依然比小木手動船快！這就好比，小草畢竟是小草，松樹畢竟是松樹！也就是，雞也許某時比老鷹飛得高些，但是，雞永遠都不能飛到鷹的高度！

再則：某些小船沒有進入狂風區，而是一直航行在風平浪靜下，那麼它在這一段時間就會比那些航行在狂風暴雨中的輪船快，順利！但是，一旦輪船使出風暴區，就會很快趕上走另一條航線的小船，並且超過他！但是，如果，輪船航行的風暴區，過於惡劣，那麼，輪船也許就永遠沉入大海！而，那些也航行在風暴區的小船，早就沉入了大海！於是乎，那些，五行補宜和積陰德改運的方法就如同，給自己的船加上好船員或則加固了自身船體等等！人在這個世上如同此也！

所以，不能說，「運」的作用大於「命」！而是，「命」的作用比「運」大！至於一些原命局很差，但是卻大富大貴的人，也是由於，這隻小船，幾乎一生都航行在沒有風浪的航線中！於是，造就了其大富大貴！但是，畢竟使極少數的例子，於是乎出現機率也非常小！　　　　　森星雲（居士）公元2004年春於森星雲居夜作