旺衰法、格局法簡介
旺衰法,我們都非常熟悉了,也就是以日主為中心,定出日主及各十神的旺衰強弱,然後以平衡法則定喜忌、斷吉凶。
旺衰法最主要的部分,就是定日主的旺衰也就是身旺身弱,然後再確定日主喜什麼、忌什麼。一般身旺的需克、泄、耗平衡,喜財官食傷;身弱的需生扶平衡,喜印比。
強抑弱補、順勢化泄、通關調候,為其最基本的取用神原則。
格局法論命,以命局中的天地主氣(月令司氣之神為天之主氣,天干中最活躍的十神為地之主氣)為中心,立向、定格局、論成敗,成格者貴,成局者富,不成格局者均為普通之人。
如何評定格局的成敗,主要看立向點能否過護衛、真假、清純三關。只有三關全過者,才算格局成立,不貴即富。三關只要有一關未過,就以不成格局論,按具體情況可分為半成品、瑕疵品、廢品三個等次,以此斷定除大富大貴(成格局者)之外,其它人的人生層次,或小富貴、或有成就、或平庸、或廢人。標準明確,條理分明。
所謂的三關:護衛、真假、清純,各表述如下。
護衛:講的是立向十神(立格局十神)周圍有沒有形成一套完善的保護或抑制機制。按凶神逆用、吉神順用的護衛原則判斷成敗。四凶神:殺、傷、梟、劫要制要化,如傷官要見財或印,七殺要見食或印或傷刃合殺;四吉神:財、官、印、食要生要護,如官星要見財或印,印星要見官或比。
吉凶神只有具備了這種護衛和抑制機制,才能健康有成就,也才有可能為我所用。
論格局時,護衛最為關鍵,我們不要以為身旺一見財、殺,就能升官發財。你首先得考慮:這財自身是否安全、健康,這殺是否已經馴服能為我所用。單個的十神其實僅只是一種原材料,只有合理組合以後才能夠成才,也就是變成了成品,即財為財富,官為地位。
例一:
劫 食 日 比
乾造:甲寅 丁卯 乙丑 乙酉
大運:辛未 流年:己丑
身旺劫旺,旺衰法一定會認為地支七殺有財生可以為用,而實際上問題就出在七殺上。七殺為凶神,無制化,並且有源;而日主周圍沒有印星護衛、食神弱而難用,毫無抗擊七殺之能力,大凶之兆。辛未大運七殺透,應期到,己丑流年癌症無治英年早逝。
例二:
比 傷 日 比
坤造:庚子 癸未 庚子 庚辰
此造旺衰法一定會認為身旺傷官得用,日主很聰明。用格局法而言,小暑後四天丁火司令,癸水傷官蓋頭,且子辰拱水,傷官很旺。傷官為立局十神。傷官為凶神,見財和印才算制化成功。現在天干不僅不見護衛之神,還見兩比肩相生,傷官凶神有恃無恐,必幹壞事。
司令之氣正官被傷官克破,天生凶命。日主行第二步壬午運時,發燒燒壞腦子,成弱智。
相信通過這兩個例子,對護衛的重要性略會有所認識。
真假:講的是護衛十神根氣、力量問題。有根者則有力,為真;無根者則無力,為假。
清純:講的是立向十神(立格局十神)和護衛十神,單一還是多現的問題。一個為清純,陰陽同現兩邊或陰陰、陽陽兩邊雙現為雜濁(年月為一邊,時為另一邊)。如官殺混雜、食傷同現、印印兩透、都為雜濁。
格局法論命,說簡單也很簡單,就是先找主氣立向(立格局),然後看它能否過護衛、真假、清純三關,過則成格局大富大貴,不過則為各個層次的普通人。富貴貧賤、吉凶禍福一下子就明白了。
它的難度在於找准那個論命的中心點,或叫立向點或叫立格局點。理論上說很容易找,不是月令當令之神就是天干中最活躍的那個十神,但在實際運用中有一些命局由於組合的因素,月令主氣或被破壞、或被合化、或被蓋住不能用;天干最活躍十神得考慮旺衰、吉凶神、十神意向等,也不是一眼就能確定的。
旺衰法的最大優勢就在於中心點是固定的不用找,日主就是論命的中心點,就這麼簡單。因此,很容易被初學者所擁護。
旺衰法和格局法最大的區別有三點:
1.論命的中心點(太極點)不同。
前者以日主為中心論命,後者以命局中天地主氣為中心論命。這實際是人生以「我」為中心,還是以「天地自然」為中心的,兩種人生觀的巨大差異。
2.論人生成敗的思路不一樣。
旺衰法以旺衰平衡論人生成敗吉凶。
格局法以格局成敗論人生富貴貧賤。
3.對十神的認識不統一。
旺衰法對十神只講喜忌,不論吉凶。符合旺衰平衡原則的即為吉,就是殺、梟、傷、劫也為我喜;不符合旺衰平衡原則的即為凶,就是財官印食也為我忌。
格局法對於十神有著明確的吉凶之分,並且嚴格按照凶神逆用、吉神順用的取用原則,進行使用。
因此,旺衰法和格局法是兩條完全不同的論命體系,最忌混用。用旺衰法的理念去評格局,必定會鬧大笑話,同樣用格局法的思想去論旺衰也不著邊。
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