觀音菩薩介紹

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一、功德介紹（意）

觀音菩薩，梵文Avalokite?vara，亦稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等，代表著三世諸佛之大悲總集體，被稱為「無緣大悲寶庫觀世音」，是佛教四大菩薩之一，浙江普陀山為其應化道場，被譽為「大悲觀音菩薩」。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。我國古來即有「家家彌陀、戶戶觀音」之諺語，足見觀音菩薩信仰之深入民間。

當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音（詳見《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》）。根據《法華經》，「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。」

在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。

觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。恆觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。尤其是眼目有病者，可專念普門品之一頌即易愈：「無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。」

《法華經·觀世音菩薩普門品》云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。」又云：「爭訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量。」

《楞嚴經》中，觀音菩薩說：「由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微妙，含容周遍法界，能令眾生，持我名號，與彼共持六十二億恆河沙諸法王子，二人福德，正等無異。」《法華經》中釋尊亦告無盡意菩薩：「若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。」

《佛說十一面觀音神咒經》中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致地，現身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業罪，悉得除滅。況復有人，依此經教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。」釋尊亦在《千光眼觀自在菩薩秘密法經》中告訴阿難：「但常稱名號，等供養六十二億恆河沙數如來功德。何況至誠供養，其福無量。」

因為觀音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾生，作無限度、無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩薩的志願；慈悲，是觀音菩薩的德性；慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由於無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業。凡稱念菩薩聖號之人，其功德不但與稱念供養六十二億恆河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恆河沙數如來功德相等。

十一面觀音像

二、讚頌（語）

如是發凈信心思觀音菩薩本尊無量功德而生歡喜、敬重而念頌言：

1、離諸過染身白色，頂上彌陀妙莊嚴，以大悲眼視眾生，觀自在前我贊禮。

2、具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。

3、具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。

三、禮敬（身）

思維觀音菩薩之無量功德，內心發歡喜，而虔誠頂禮三、七或廿一、百八遍，或右繞三匝、七匝、百匝。

四、祈願方式

心中默想自己現前當來之如法善願而念南無觀音菩薩（三遍），然後口念自己之願，希望觀音菩薩加被自己善願成滿（例如願求男女、求祛病、求離苦厄、求家庭和睦、事業順利、身體健康、一切世出世之善願成辦等）。

所謂有求必應心誠則靈，祈願成功之關鍵在於：（一）虔誠恭敬，相信三寶有力量成辦自己之心愿，持續地祈求；（二）所求應是不損害他人利益之事，也就是要明白佛菩薩對善願滿足，對惡願不會滿足的；（三）體會觀音菩薩大悲心行，不惱害一切眾生並發拔除一切眾生痛苦的大悲心；（四）不論此尊之像做工莊嚴、細緻與否，皆不應說此像不好、不美、甚難看等等；不論此之像以銅、金、木、石、泥乃至巴掌大的一張紙或商標上形式出現，皆應存恭敬，皆能得福。

五、詳細介紹觀音菩薩事迹功德之經文

《法華經·觀世音菩薩普門品》、《楞嚴經》、《佛說十一面觀音神咒經》、《法華經》、《大乘莊嚴寶王經》等。