上海古寺短期出家者爆滿 收費兩千需托缽乞食
學員們要出寺托缽乞食。繼「玉佛問禪」入寺禪修後,百年古剎上海玉佛禪寺又推出「玉佛禪寺佛門僧人生活體驗營」,提供真實體驗寺院僧人生活、修行的機會。該體驗營每期時長一周,又稱為「短期出家」。根據活動規劃,「短期出家」10月15日活動首日,108名學員將一一進行剃度,16日受沙彌戒,21日則會出寺托缽乞食。澎湃新聞(www.thepaper.cn)記者從玉佛寺獲悉,自10月3日推出網站報名後,至10月11日,第一屆「短期出家」的108名學員名額全部報滿。由於報名者遠超限額,為此,寺院開啟預報名鏈接,以便報名者提前預約下一期活動。從已確認的報名者信息看,性別方面女士居多;職業方面,則多為企業白領。報名者女士居多
從已確認的報名者信息看,性別方面女士居多。7月,上海玉佛禪寺首次推出「玉佛問禪」禪修課程,而早在6月,寺院就已開啟「禪·夜」夜間參訪公益活動,市民可在下班後來到寺院禮佛、誦經、抄經、禪修。在這些項目中,禪修體驗最受歡迎,幾乎每晚爆滿。10月,玉佛禪寺活動繼續升級,推出為期一周的「 佛門僧人生活體驗營」,讓更多受眾體驗僧人的生活。活動項目保留經典的禪修,另外增設剃度、受戒、早晚課誦、出坡(勞動)、拜鍾、抄經、禪茶、慈善講座、托缽(化緣)等。為何推出「短期出家」活動?10月12日,玉佛禪寺新媒體負責人慧弘法師表示,早在幾年前,已經有很多居士及社會人士向寺院提出,是否可以辦短期出家體驗,加上前期推出的「玉佛問禪」社會反響很好,在此基礎上,覺醒大和尚提議,辦一屆出家體驗活動。寺院的 「短期出家」宣傳冊顯示,活動從10月15日開始,至10月21日結束,共計7天,其中有5日的活動都是從早晨5時半開始,到晚上8時半結束。據慧弘法師介紹,「玉佛問禪」共辦了12期,觀察下來,學員中最難統一的就是早起及沒收手機。所以,此次短暫出家不會7天全程沒收手機,但在所有的體驗環節中,全程止語,並要求學員將手機留在寮房(房間),不會強制收走,但如果在殿堂和禪堂發現學員用手機,會立即沒收並訓誡。目的是保證活動中學員不會拿出手機拍攝,影響佛堂莊重,干擾體驗。此次「短期出家」通過網站系統報名,在報滿108人後,報名即刻停止。但報名人數仍遠超過限額,為此寺院特地開通了預約報名鏈接,超額的報名者可預約下一期活動。「寺院禪堂容量有限,接待108名學員已是極限。」慧弘法師說,「短期出家」的報名不限男女,但考慮到安全性,報名者的年齡段限定為20-60歲,從已確認的報名者信息看,性別方面女士居多;年齡方面,最大者已年過五旬;職業方面,則多為企業白領。「項目報名推出時,沒有預料到如此火爆,畢竟出家的7天不是假期,對上班族來說,尤其年輕學員,時間並不方便。」慧弘法師稱,沒想到3日開始報名,截至11日,報名名額就已報滿,同樣,短期出家的H5閱讀量已突破性地超過30萬。從確認的報名者看,參與「短暫出家」的人,相對於禪修,報名者中佛教信徒更多一些。需剃度受沙彌戒此次「短期出家」周期為七日,10月15日8時入營,至21日15時半左右結束離開寺院。其間,如非特殊情況,未經允許,參與者不得離開寺院,不得單獨活動,將統一穿著由上海玉佛禪寺提供的禪修服。同時,需要尊重寺院規矩,聽從法師和現場志工的安排。區別於此前的公益禪修,「短期出家」內容更多樣,更注重體驗僧人的生活,如與寺院全部約150名法師一起早晚課誦、一起過堂(吃飯)等。而增設的項目中,最特別的要數剃度、受戒及托缽乞食。根據活動規劃,「短期出家」10月15日活動首日,108名學員將一一進行剃度,16日受沙彌戒,21日則會出寺托缽乞食。在報名過程中,詢問最多的問題,就是「真的會剃度嗎?」慧弘法師解釋,「短期出家」的剃度只是象徵性地對學員的一縷頭髮剪一刀,並不是剃光頭髮,所以學員不需過度擔心,但是,剃度儀規是一樣的,學員可以感受剃度的儀式感。慧弘法師稱,剃度完還不一定是出家人,需要再受戒後,才能成為真正的出家人。所謂受沙彌戒,是新出家者立即要受的戒,受沙彌戒時,新出家的人要向佛、師父以及大德和尚等行禮;然後右膝著地,合掌發願,再次表明自己終生皈依佛教三寶的決心,並由傳戒和尚向新受戒者說十戒的意義。「沙彌,是沒有成為正式僧人前的一個過渡性稱號。而在最後一日,我們還有舍戒儀式,標誌著參與者回到塵世。」慧弘說,學員只是體驗出家人的生活,類似「僧人實習生」。收費標準為2000元/人
另外,10月21日,也就是「短期出家」的最後一日,108名學員將在約30名玉佛禪寺法師的帶領下,戴斗笠,出寺托缽乞食。 托缽是指出家者持缽巡訪各城市、村落等處,接受供養。此次「短期出家」的托缽線路為:從安遠路山門出發,經陝西北路、新會路,再至江寧路,最後由江寧路返回。至於為何需戴斗笠,慧弘法師稱,以前僧人出寺托缽乞食,會經曆日曬雨淋,為此,此次托缽乞食也要求戴著斗笠,完整地體驗。托缽是佛陀創立的生活習慣。佛制托缽其本意深廣,不外乎令出家人能破除我相我執。念念不忘修行是自力的功夫,處處不忘與眾生廣結善緣。此次特設托缽環節,意在使營員感受叢林古風、僧團威儀,更深切地體悟佛陀教誨真意。在傳到中國後經過演變,中國的大乘佛教已經不再托缽乞食,有托缽習慣的只剩下小乘佛教的東南亞,如泰國、寮國等。慧弘法師透露,托缽的隊伍將接受路人的施捨、供養,不拒絕任何善意。同時,不同於此前的禪修的純公益項目,此次「短期出家」採取收費報名。慧弘法師介紹,收費標準是2000元/人,但事出有因。他稱,對於收費問題,寺院經過多次討論,最後決定應該收費。究其原因有三方面:第一,寺院是十方善信供養出家僧眾修行的道場,但僅限出家人使用,學員入寺後,按道理並沒有福報消受這十方供養的人,如果不收費,對捐獻者不負責任,也希望學員能惜福、培福、種福。第二,此前推出的公益禪修,如「玉佛問禪」是純公益性質,但發現有一些無業游民混於其中,非真心向佛,只為蹭吃喝,設立收費門檻後,可以剔除這類人群。第三,2000元/人的收費,主要包括托缽所需物料(缽、斗笠)、禪修服、七日食宿玉佛寺費用等。
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