魯迅與舊詩

和朋友聊天，說起各自最喜歡魯迅哪首詩，我想都沒想，說最喜歡他1933年題寫給日本友人的那首《無題》：「一枝清采妥湘靈，九畹貞風慰獨醒。無奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨。」

魯迅還有不少詩，短短几句寫自己的形象，非常生動，如「寂寞新文苑，平安舊戰場。兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。」還有著名的《自嘲》（運交華蓋欲何求）。朋友喜歡的《亥年殘秋偶作》，其中的「老歸大澤菰蒲盡，夢墜空雲齒髮寒」寫出了魯迅心中的寂寞，這一聯在魯迅的七律中也是我特別珍重的。

魯迅舊詩功底深，但不有意作舊詩，這和他一貫的文學主張是統一的。發誓從文，立意在啟蒙，「抨擊舊禮教，暴露社會的黑暗，鞭策中國病態的國民性」，所以他選擇最有力的武器：雜文和小說。這一點他在書信里，特別是致楊霽雲的信里，曾反覆申明過。他的終生摯友許壽裳說：「魯迅之舊詩，多半為索書者而作。」許廣平也說：「迅師於古詩文，雖工而不喜作。偶有所作，系應友朋邀請，或抒一時性情，隨書隨棄，不自愛惜。生嘗以珍藏請，輒遭哂笑。」儘管如此，許壽裳說：「詩雖不多，然其意境聲調，俱極深閎，稱心而言，別具風格。」

讀魯迅的詩，給人印象最深的是他和楚辭的親密關係。許壽裳說，魯迅熟讀屈原作品，詩中採用屈賦詞語最多，像「一枝清采妥湘靈」這一首，「全首用騷詞」——類似的還有另一首《無題》中的「洞庭木落楚天高」。小說集《彷徨》的題詞選用的是《離騷》中的名句：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。在北京時，魯迅書房「老虎尾巴」的牆壁上掛的是他集離騷句，由喬大壯書寫的一聯：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴。

許壽裳回憶說，早年和魯迅談天，曾經問過魯迅，《離騷》中最愛的是哪幾句？魯迅馬上答出下面四句：

朝吾將濟於白水兮，

登閬風而緤馬。

忽反顧以流涕兮，

哀高丘之無女。

高丘無女，即回望故國、茫然無同道之人的意思。王逸註：女喻臣。這個典故，魯迅曾反覆引用，既見於《摩羅詩力說》：「靈均將逝，腦海波起，通於汨羅，返顧高丘，哀其無女。」又出現在悼丁玲的詩中：「瑤瑟凝塵清願絕，可憐無女耀高丘。」《湘靈歌》中也有「高丘寂寞竦中夜」的句子。《離騷》此四句所表達的情懷，正應和了「老歸大澤菰蒲盡」那一聯。如果說，上下求索代表了魯迅精神中的一面，哀高丘之無女，則代表了另一面。明知無望，依舊鍥而不捨，以無望為希望，同時又憤惋於現實的強大和個人力量的微薄。魯迅身上始終有一種易水蕭蕭的悲壯氣氛，這正源於他對黑暗的決不妥協和對現實的無奈。

文章，魯迅最重南北朝，這是人所共知的。詩，周作人在《魯迅的青年時代》里說：「詩歌方面他最喜愛的，楚辭之外是陶詩，唐朝有李長吉，溫飛卿和李義山，李杜元白他也不菲薄，只是並不是他所尊重的。」有意思的是，李賀、李商隱、溫庭筠，都是深受楚辭影響的，儘管表現不同。

魯迅愛陶詩，愛李杜詩，但他很少寫古體，寫的多半是律詩。他的律詩，看得出來，技法是中晚唐和宋以後的，但沒有晚唐的衰頹氣，也不像宋人那樣一意精雕細琢，氣魄和寓意則是高古的。他的七律重理，偏向宋詩一路，七絕則有唐人的風致，比如這一首：「皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時。無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。」他有一兩首絕句和龔自珍相像，那是因為龔自珍也很受楚辭影響，並非魯迅學他。像《自嘲》和《無題：慣於長夜過春時》，則有近代詩的影子。

魯迅個性強烈，文如其人，作為「餘事」的詩也是如此，所以要說像誰，接近誰，實在很勉強。古代常有某人詩作混入他人集子的情況，僅看詩本身，無從分別。他的文字風格獨特，是不容易和別人混淆的。

魯迅的日記里有一條：為楊霽雲書一直幅，錄夏穗卿詩：「帝殺黑龍才士隱，書飛赤烏太平遲。」其後開玩笑似的註明：「此夏穗卿先生詩也，故用僻典，令人難解，可惡之至。」魯迅不用僻典。他的戲擬詩用「今典」，如不知本事，難以明白，又多反話，便無異於雜文了。

（張宗子（旅美）作者居住於紐約，寫作以散文、隨筆、書評及影評為主，並有大量翻譯作品發表，著有《垂釣於時間之河》《書時光》《空杯》《開花般的瞻望》《一池疏影落寒花》等）

推薦閱讀：