心地善良一定要有智慧 ——嘎瑪仁波切

一 心地善良一定要有智慧，沒有智慧的善良，可能會造成很大的傷害。

很多佛弟子家裡有人喜愛賭博，有的佛子認為應該隨順眾生，就給他錢縱容家人。有的小孩兒要打遊戲，就縱容他去玩；家人喜歡打麻將賭錢，就縱容他玩麻將賭錢。你去縱容，實際上就是隨喜造業。惡的言行都要儘力阻止，不能去隨喜。不少人有個誤區，佛教徒什麼都應該隨順，似乎做了壞事佛教徒也得包容，惡口罵人佛教徒也得包容，總之佛教徒每天都要樂呵呵地包容。如果對方無緣無故惡口罵人，你每次都覺得要包容，就是縱容他造業，一次又一次，對方失去改善的機會，不知不覺已經造了很多惡業，你還覺得這是功德無量的事嗎？所以要有智慧地去阻止不善，不要去縱容。

如果縱容小孩，不好好管教，小孩罵人也縱容，小孩打人也縱容，長大了他可能連父母也會打罵。你看現在很多父母，經常被孩子揍，原因是什麼？小時候他揍你的時候，你樂呵呵的，願意讓他揍，他長大了根本不知道揍你是不對的，你老了他還在揍你。最後只能去報警、告狀，搞得家不像家。回頭想想，自己是不是曾經縱容別人造業，這也會帶來很多因果，只有善良是沒用的，必須要有智慧。如果做事不經過大腦，所謂的善良就會變成愚蠢。

嘴上說心地善良有什麼用？人們往往將「心地善良」作為不去明辨是非的借口，給自己不得罪人找借口，給自己的愚蠢找理由。既然要做一名佛教徒，就要做個明明白白、清清楚楚的佛教徒。佛教廣大的教義，就是告訴我們什麼叫明白，什麼叫清楚，這就是智慧。

智慧從清凈自己的身口意中來，從洗凈自己的心靈中來。佛教一直都在教導我們如何向內觀察自己的心靈。如果沒有看透自己內心深處的起心動念，不了解任何一個念頭的來龍去脈，人的心就像一頭喝醉的大象，一隻得了狂犬病的狗，隨時隨地都可能傷害別人，最終自己也會因為瘋狂而遭受強大的傷害，於不知不覺中走向毀滅。

人們經常說，「雖然我嘴巴說出的語言不太好聽，但是我心地善良」，甚至用忠言逆耳來形容所謂的刀子嘴豆腐心。如果一個人真正具有一顆善良之心，所有逆耳的語言都可以用善語來講，善語也能是忠言，忠言可以用很美妙的語言來傳播。想想看，處理夫妻、情侶、父子、朋友等關係與分歧，是用惡口對罵好一點，還是輕聲細語好一點？肯定是輕聲細語啊。當心中真正的良知現前，人最慈悲的一面再具足最無私的智慧，就能逐漸圓滿成就佛陀的果位。所以佛陀告訴我們，福慧要雙修，缺一不可。

現代人在輪迴里整天忙得暈頭轉向，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的醜事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。

把嘴巴管嚴實點，也是一種禪定，也是一種修行。張嘴講話很容易，懂得閉嘴卻很難。少一點負面的語言，多一些正面的好話，學會讚美別人，多念經，多持咒。貴人語遲，敏於事而慎於言，多講一些有意義的話，語言才會有分量。

現在網路發達，造口業太方便了，惡口、兩舌、綺語、妄語，很多人已經養成習慣了，負面語言張口就來。以前東家長、西家短，還要幾個愛傳閑話的人聚在一起嘰嘰喳喳，現在只要拿出手機，微信朋友圈一發，微博上一轉，馬上就能傳播到世界各地。所謂「好事不出門，壞事傳千里」，想讓人在網路上傳揚好事，有幾個願意點贊轉發的？你傳一些負面的東西，人們馬上變得興奮起來，爭相轉發，好像只有這樣才有存在感。負面的信息太多了，想當一個清靜的人不容易。

為什麼現在連小孩都不願意和父母說心裡話？為什麼夫妻之間的溝通都要設防線？為什麼很多人願意跟我們這些上師傾訴？因為我們的嘴巴比較嚴。現在做父母的，做夫妻的嘴都不夠嚴，碰到一起就嘰里呱啦，把自己兒女和另一半的醜事全部抖出來，慢慢地，大家都沒有安全感了。

不要將心思、言語停留在八卦上，一天到晚拿著別人的苦難當娛樂。現代人喜歡講八卦，談到別人的是非，個個都是眉飛色舞，口若懸河。講別人的優點和功德時，卻變得結結巴巴，像擠牙膏一樣。「八卦」這個詞，在佛教里叫「綺語」，摻雜著很多暴力、色情、賭博等無意義的負面信息。講是非、揭傷疤、偷拍偷窺別人的隱私，現實就是這樣，跟吃喝嫖賭等負面信息相關的語言就會傳播得廣，無聊的八卦才有人看。作為一名修行人，不能這樣隨波逐流，我們要學會將心比心，如果有人用這樣的方式製造你的八卦是非，你一定不會快樂，既然你不喜歡別人講你的八卦，就勿施於人，自己懂得閉嘴。

培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張「禪定」的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恆堅持一件事情，就叫禪定。做一、兩天簡單，堅持做就不容易。慢慢養成善護念身口意的習慣，經常反觀內心，隨著內心能量的提升，言語和行動就都會充滿力量。

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