龍向水三合基礎

看見很多易友都在研究三合風水，網路上的書更是多如牛毛。但他們都有共同性又都有矛盾點，使後學有點雲里霧裡的感覺。什麼向三合，坐三合，納音三合，，，不勝枚舉。以前在群里因為學術也曾與人口舌。現在想寫點東西還真心中有忌，我這次抽點時間寫點我們的三合只給真心喜歡研究三合的易友添上一點油，至於能不能照亮你那是仁者見仁智者見智了，以下都是個人之言對錯勿怪。什麼是三合，古人看事物是以天圓地方的的思維來看的，所以他們認為地是一個四方體，當太陽正照到一個四方形的一個角時，就會有三個同樣的受光面。這叫陽面還會有半陰面和一個純陰面。一個正方有八個角每個角可以照射成同光的三個面，所以就有二十四個，當我們把一個環境的陽面當山時，那半陰面就是淶水那個純陰面就是去水。把一個正方體的一個角展開做一個平面圖，就是一個等邊三角形，這也就是羅盤的原理。我們知道了羅盤完善到後來有了24山，有了各種五行，但我們只說雙山五行。大家都知道坤壬乙文曲從頭出。申子辰三合水所以就把他們合在一起就是雙山了，哈哈那可也太低估古人了吧。我們知道壬山有大雪子山有冬至癸山有小寒，一個月由節氣和中氣組成，當我們把冬至和小寒組成雙山時，癸和丑的大寒才是一個月，所以不能把一個月的中氣和下個月的節組成一個月呀。我們只能把大雪和冬至一個是子月的節一個是子月的中氣，壬子定為雙山時才是完整的一個子月。才能和曆法吻合。至於節氣有是在上月有時到了本月中旬才交，這其實就是節氣的進退，我們在擇日是也要和他們同步才能是曆法同步呀。現在的三合都是以墓絕胎定局的多，那到底是對還是不對呢，只對三分只二。為什麼這麼說。因為三合風水是講正副城門的。當然不是什麼玄空那些城門了。正城門是說的正庫，副城門是指的左右絕地。如庚酉辛戌乾亥。乾亥是正旋的副城門，庚酉是逆旋的副城門。當我們在現場立辛戌向水出乾時，坊間三合叫墓向絕流。當逆旋水出庚時，我們立辛戌向是。這叫逆旋副城門。有的書中說這叫沖祿小黃泉。其實能不能成為凶要看龍水的配合，也正是逆旋副城門很多人不理解的原因。因為一個環境只以向來決定一切本身就有了武斷性。反而只以辛戌乾亥壬子來定局時。壬子是所謂的胎，當來脈一旦發生變化時就可能是金局的死地呀。也就是格局中的交而不及了。不及就是水短，水短就會死人。這種格局變化是超越任何其他三合理論的。易友不能不知呀。

這是董德章的水法圖說裡面我截得圖。當然我不是說誰的東西就都對，但我們後學看書要看理。跑山要看情。記得以前有的易友和我打仗說我畫的圖沒龍沒虎哈哈。更說什麼沒有龍水三合的地。是嗎，肯定不是呀。能和龍水三合的地有很多，但真的就是如董德章所云那就是頂尖大地了，富貴可不是蓋的。通過我們這些年來，對古今有據可查的名人祖址考察真就是這樣的地多呀。至於書中那些以向救局的論法，可以給老百姓用求個財利。但我們一般不用這叫寧缺毋濫

用董德章的兩幅龍水三合金局圖大家來琢磨下看看。但這些只是最基本的用法，因為現場不見得都這樣好看明白。有時水口很多還有局套局的情況，那就是很複雜了。大家還要注意一些細節就是，如果真按圖中立向，那棺材就一定是斜放的，但你們不要以為這叫座山空喲。其實向魏青江的地學答問里就有這種格龍接氣氣，棺材斜放大家可以找來看看。論壇里好像有幾個截圖。我只是看過古本原書膠片版。所以不能給大家截圖。董德章的書畫的一些圖就是真的龍水三合。我們叫天地父母三般卦。假如你敢照搬董德章的書來用，那你就錯了。書來其實有些東西沒畫出來。切記。接下來我們來談談立向。三合立向可謂五花八門，尤其向地理元真直解等書，簡直就是隨便立向。對不對呢。這個我沒發言權。前文我說了我們只會玩龍水三合，如果你只想端個破羅盤看個墳掙幾百利市。你怎麼用都可以。但如果你要真想研究古人的三合文化那就要費點心血了。立向我們分為正針立向和縫針立向。也就是立外向和內向。當龍水定局時我們就用正針立向但要在縫針的管轄範圍內，才能山水同收。如果只用正針就有可能立出縫針，形成向出卦。有人也許會說，我們看形家就可以立向。其實人從穿樹葉到穿衣服都是一種進步。要是只停留在朱雀玄武時代，那也就么必要發明羅盤了，術數永遠是在古人的基礎上不斷完善。但如果一種術數真把數據搞到差一頭絲都不成，那就是偽學。

就拿我發論壇里胡x邦的陽宅解釋下。我們到了現場不要就看看屋子坐向就說什麼。我們內外環境都要看。這地後龍混長到頭起壬子主在轉艮寅，淶水如圖。在水口反推，就可知道準確數據。所以真正的水口有可見有不可見。所以我們看古人留書的水口即使我們現場用衛星圖看又是都很準確。這個是現場操作問題，一般要師傅在山上指點一下就明白了。一個現場的水很多，找出可用的水叫納水。這地隨龍水在艮寅乙巽都有交匯並在辛戌去水交匯。乙辰來水出辛戌是三般卦第一卦，巽巳淶水出辛戌是第2卦。收首艮寅陽宅也坐寅。所以定為火局。這個環境就是一個標準正旋火局地。出富貴那是必須的。有些人會問你們怎麼不提供什麼入首之類的數據，我們看入首和一般的方法是不同的，所以我發的例子一般也不說那些，但風水雲；來山起頂要須知三節四節不須拘。但這個格局如果用純地支寅山消納，是消納不起的。所以這地長房必敗。

2013-11-16 11:22 上傳這是胡x幫的祖墳。墳葬在甲卯脈上。但墳向不是順山立向。而是立的坤申向（我們一般喜歡用雙山方式表達）。有的人就會說。切不就一個自生向嗎。是嗎？風水要真想大家以為的那樣立個自生自旺的向就出富貴。那就真沒窮人了。

這圖叫雙山雙向水零神原理圖。至於想出什麼樣的富貴，那是風水師操控的問題在說說水口，大家對於什麼水口交牙龜蛇把守都說是好地。但真的好嗎？所以什麼都要有把尺。這尺子是什麼呢？其實就是地畫八卦誰能會。風水有句話，交而不及彥子三十便亡身。情過而亢呂望八十房際會。形中有理理中有形。其實最後夠歸於氣。龍有龍氣水有水氣。

2013-11-16 14:15 上傳

一圖是個好王八水走天干行水成龍。2圖王八不好起了壞作用家裡三房出短命的。3圖王八看著很好要是沒有王八屁股的水什麼都不是。但也只發一代。為什麼呢。這叫馬上斬頭。

2013-11-16 22:33 上傳什麼唇氈餘氣五色太極易友書看多了都能娓娓道來。但這樣的轉關做媒又怎麼玩呢為了給喜歡真三合的易友添點油，我就會最大限度的闡述我的一些心得。當然處於師承門規至於最高的一些三合格局心法就不能全部說了，但聰明的易友指要細細盤玩定會有所收穫。想學三合一定要明白什麼是座山和坐山，其實我發現很多人都不太明白，張嘴就是做什麼向什麼，風水不是這麼玩的。否者玩到死也入不了門呀。

2013-11-16 23:17 上傳我只是無名一小足，我用老董的圖畫下。也許你就就能明白了。

2013-11-19 11:53 上傳最後在寫寫消砂吧，現在一提到消砂大家就會立即想到什麼中針五行消砂篇，中針是後來添加的。先天羅經12支後來添加干與維，風水用2盤就夠了，難道在沒中針時代人們就不消砂了嗎。肯定不是。當然用中針也好用形家也罷，都為了吃飯。形家只能靠兩條腿到山裡跑。現場見多了就會明白很多東西。所以我常說時間金錢 家庭支持 是學風水的瓶頸。消不是消滅也不是消化。是指的消息。山還是那山水還是那水。一個環境山水錯綜，其實不是一個格局組成的。我們把一個現場剝絲抽繭找出才官印綬的消息，進行最合理的運用才叫消納。所以一個地不會總好也不會老壞。所以在沒有中針時代龍水三合也用印綬比肩的。所以古書有時會寫比入局等。出官貴不見得就要有臨官峰帝旺峰呀

2013-11-18 14:34 上傳

這就是所謂的八大局，也就是坊間所謂的自生自旺用法。到底這樣的地能不能用呢。這樣的地發財是可以的。但這叫龍出卦。當我們在配上零神水時就會對相應的房份有影響了。所以有句話零神不問長和短吉凶不同斷。如下圖

這個也是坊間三合很樂道一個格局，叫生旺同歸。

這是曾國藩的祖地，記得有個新學員和我們去現場考察。那人掰開手指頭數說這地形家好呀，是九腦芙蓉，我們一看是內堂夾出就問他，這地會先死小房和內家女，你能看出來嗎他當然看不出呀。當然富貴險種求，死幾個人在過去是不要緊的因為那是隨便生，往往有的老地師會問東家這地什麼先絕幾房後發你們還用嗎的哈哈其實就是這意思。但現在計劃生育了，我們首重內堂局。不然覺得自己很有厲害做完了人家不是破財就死人，那你就真是一個禍害呀。其實168里這樣的例子很多，斷的很神一做就敗

2013-11-19 11:31 上傳什麼叫山上龍神和水裡龍神呢，地理是山一片水一片，水主財山主貴。這是最基本的觀點吧，所以當水裡的龍神叫山佔據了也就是龍神下水，不利人丁和財。當圖中山上的宮位被水佔據了就叫水上山，其實也主人丁和財。三合的東西就是這麼有哲理

2013-11-19 11:53 上傳最後在寫寫消砂吧，現在一提到消砂大家就會立即想到什麼中針五行消砂篇，中針是後來添加的。先天羅經12支後來添加干與維，風水用2盤就夠了，難道在沒中針時代人們就不消砂了嗎。肯定不是。當然用中針也好用形家也罷，都為了吃飯。形家只能靠兩條腿到山裡跑。現場見多了就會明白很多東西。所以我常說時間金錢 家庭支持 是學風水的瓶頸。消不是消滅也不是消化。是指的消息。山還是那山水還是那水。一個環境山水錯綜，其實不是一個格局組成的。我們把一個現場剝絲抽繭找出才官印綬的消息，進行最合理的運用才叫消納。所以一個地不會總好也不會老壞。所以在沒有中針時代龍水三合也用印綬比肩的。所以古書有時會寫比入局等。出官貴不見得就要有臨官峰帝旺峰呀

龍脈龍脈，其實不是指的一種東西呀。龍是龍脈是脈。那什麼是龍什麼是脈呢。看見很多人張嘴尋龍，你真知道什麼才是龍嗎。所以古人就說了入山觀水口蹬穴看名堂。不要看見有幾個石頭堆在就認為是什麼水口王八大象的。古人在水口看水的流向就知道要往哪裡去尋龍了。所以就有了倒排父母蔭龍位山向同流水。一邊做陽宅一邊做陰宅。全給你收了。
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