說說周天運行

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在說周天運行之前，先說說上篇博文的有關補充內容。

脊背運動是重要的內容，渾圓門主練的雙蛇形升降（即雙膝先彎曲，雙手在胸前如抱圓狀，左右手做蛇頭形，左蛇頭作順時針方向旋轉，右蛇頭作逆時針方向旋轉；與此同時，雙膝慢慢站起，雙手動作不停，整個脊樑也隨著蛇形轉動而左右轉動。然後，雙蛇頭旋轉且下行，雙膝也隨著彎曲。如此循環，整個脊樑就上下左右轉動）、猴形與虎撲、鶴飛翔可以略變化一下，加入進來，形成橫向與縱上向的脊椎運動。開始練，會感覺笨拙，因為脊背已經硬化，完全不能蛹動，但是，持久練下去，每天二次，你就會慢慢感覺腰脊背柔軟了許多，然後，還堅持每天翻江倒海一次。

有功友看了這篇博文後，感覺自己不易練，就提出了「華山龍游功」，且說有現成的屏視。我看了後，感覺龍游功也的確不錯。大家也可以學習。總而言之，適用於自己的脊背運動，就是最好的運動。

下面再談本文內容。

幾乎所有的修仙修命功法都有周天運行，而且，周天運行是主要內容之一。但是，對於大小周天的概念界定，卻有一些不同。我們講的大周天運行，是從腳跟湧泉開始，慢慢上升，從腳後面沿腿後面，升至尾閭，然後從中脊樑上升，經過尾閭、背夾脊、玉枕穴翻上頭，然後從頭頂百會穴下到神庭、膻中、下丹田，再下行雙腿內側，到湧泉、腳趾。這是需要一天的時間。即是從督脈到任脈，到從雙腿下去，直至腳底。這種大周天運行，往往會發展成全身正經、奇經經絡的疏通運行，這是特別要注意的。這也是人們稱之為大周天的原因。

渾圓養生樁是練全身的，並不專門練大小周天。但是，一站渾圓養生樁，大小周天就會一起通。當然，這種通，也有時間先後的差異，即有的人先通小周天，略後通大周天；有的人是幾乎同時通。通大周天的標誌，就是大腿或小腿上出現排毒反應，或者感覺腿部的脹熱麻明顯。小周天的概念是氣血從會陰出發，上尾閭，沿督脈上行，再從任脈下行，重回到會陰。這也是一天的時間。小周天的運行比較單純。不管通哪種周天，站樁首先要打通湧泉穴。即開通腳底。古人青霞子蘇元朗指出：「人身左腳為太陽，右腳為太陰，足底有湧泉穴，自足入尾閭，上合二腎，左腎堂，右精府，一水一火，一龜一蛇，互相橐龠。」「精自足底生，湧泉通會陰，左腎右命門，腎精始發生。

張三丰《大道歌》：「蒙師指我一段功，先將九竅關門通。九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉沖。湧泉衝起漸至膝，膝下功夫須著力。釋氏即此號蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝徐徐至尾閭，要如硬物來相抵。」所以，南懷瑾指出：由足心發起的能量上升，通於督任二脈，不會退失，可以多活幾十年！正是：寒從足底生，人從腿上老，臍下火發時，寒老一齊了！

我當年站樁初期，不知如何疏通氣血，先是從手指發麻熱脹開始，再讓氣血沿小手臂緩緩上升，但是，氣血一進入小手臂，就沒有了感覺。於是，我自行研究，忽然想到廬山雲霧從下升起的景象，於是，我感覺腳跟的廬山雲霧升起，慢慢地，果然感覺如雲如霧的氣緩緩上升，從背脊往上升。後來，我才知道，這是引導氣血走上周天運行。周天運行有三個難關，一是尾閭，二是夾脊，三是玉枕穴。我當年感覺有阻礙的地方是玉枕穴。站樁時，你時時注意這三個卡口就是了。一般將真氣沿督脈上升，名之曰「進陽火」；將真氣沿任脈下降叫做「退陰符」。進陽火是一種進火，是採取；而降陰符是烹煉，是治療。有的書上講，在所謂的子、午、卯、酉四個正時位，璇璣停輪，不升亦不降，是一種沖融、鞏固、提高，也是一種治療疾病的過程，稱之為「沐浴」。

一般說來，通大小周天，以每天四五小時站樁計算，四十幾歲的中年人，要一到兩年左右才能通周天。通周天的反應不少，首先是督任兩脈交會處的頭部深處，你會感覺五官（眼、鼻、耳、牙、喉）有疼痛，有癢，有澀、有跳動抖動，等等。再往下走，氣血過膻中，你會感覺胸部的毛病出現反應，各種反應也無法一一說明。這時，最重要的是讓返觀內照通過膻中穴，內探至下丹田，即臍處。這是古往今來的練家無不用的秘法。下到肚臍後，也因人而異地會出現一些反應。如放屁多了，大便順暢了，飯量大增了，有的就出現淺層的辟穀反應，等等。然後，是氣血下行到襠下，一股氣血走小周天，進入會陰；另一路氣血則從大腿內側下行……如此運行一些時候，你的全身經絡慢慢都出現連通。這就是大周天運行。一般說來，初期的大小周天運行，只是一種經脈疏通，它可以直接治療許多疾病，提高生命質量，並不是太困難的事。所以，一般的氣功練習，都止步於此。也有人就將通大小周天當成基本修練內容。

渾圓養生樁的高級就在於，通了周天后，氣血還在深入前行。如果你一直採取大火燒的練法，那麼，整個深入發展就大大超越周天運行的範圍，漸漸進入極精微的深處，進入病灶的深處。因為周天並不代表人的整體，它只代表身體的一條線，光是通周天，只是通了一條線。當然，這條線繼續修鍊下去，就能慢慢連接了正經、奇經，可以慢慢瀰漫到全身的經絡。用渾圓養生樁的實踐來看，周天通了，慢慢地，內髒的工作層也將慢慢通。這種功能，以站樁的修鍊方式來實現為最理想。當然，許多十分困難的話題也就展開了。比如，你的年紀多大、病情如何、到底想走到哪一步，等等，都是必須面對的現實問題。渾圓養生樁能將你的生命馱到哪一步，能否實現你的全部夢想，都有一個自然的答案。年輕人，中年人，如果病情還未到那一步，你都可以咬緊牙關，硬闖關。而且闖成功的概率高。但是，各種條件有限，你仍然要闖關，就可以且行且思，順其自然而已。如果你不是治深層的病，那麼，你可以根據自己的目的，選擇站樁的時間與方式，比如，先大火燒，早點打通大小周天，然後中火或小火。等等。

有的書講，「百日周天」，即三四個月通周天。這裡，要分辨一下。年輕人，不管是站樁還是盤坐，都比較容易通周天。我熟悉站樁，可以說，年輕人站樁三四個月，完全可以通周天，當然這裡是指每天站樁五六小時以上。如果是中老年人，就難說要多少天了。如果中老人每天站樁一小時，恐怕十年都未必能通周天。

站樁是從開始就衝擊體表體內病灶，越往深處煉，就越能排病垃圾、治深病，並不是結丹，這點與古人之追求不相吻合。所以，渾圓養生樁的站樁理論與一些煉家根據古籍提出的還丹理論、結丹理論，不是處處都能吻合。站樁理論，古已有之，但論述均淺，都僅將站樁當做築基功而已。有的練家提出，小周天運行是玉液還丹，是比較容易做到的。下一步就是「金液還丹」。按照這種以盤式練法為主的修鍊理論，大周天運行就是深入練丹、結丹的方法。不過，這種金液還丹仍然走的是中脊樑行氣的路，如同小周天的路線。但是，其運行就十分困難了，大周天的「金液還丹」之物，「有一股熱湯，透出尾閭，徐徐過腰脊，滔滔上泥丸。方謂之黃河倒卷、曹溪逆運」，「似氣塊，一股熱湯，沉滯難行」……所以，在周天運行到了一定時候，一些煉家就止步了。這種現象，站樁功中也會出現。但是，站樁者不必去刻意追求，因為，修鍊這種金丹，目前多是盤式煉法追求的目標，且是古代修鍊者多描繪、追求的境地。我個人感覺到，出現這種「黃河倒卷、曹溪逆運」（黃河、曹溪即中脊骨髓內通道），「似氣塊，一股熱湯，沉滯難行」的境地，從站樁者而言，是沖開人體最大垃圾箱——襠下的會陰、尾閭、小腹及中下腹的垃圾後，氣血艱難上行的一種現象。這種現象，不是初學者能見到的，所以，只能先簡要提及。

我們所要追求的是排病毒、排垃圾，除病灶，如果體內垃圾病毒堆集成石、成泥潭，病灶隱藏，這哪裡是結丹之所？所以，一般人休去提什麼結丹！所以，看古籍，看今人鑽研的丹道理論，我總有一個感覺：他們也談及疾病反應，也有一些中肯的論述，但是，他們普遍不深入談排病毒、排體內大量垃圾的過程、方法和各種可能出現的結果，似乎，站了大周天、小周天通，有了一定的疾病反應，好像就身體十分健康了，就可以煉金丹結鼎了。所以，我感覺，古人經常沒有煉出金丹，或者說，煉成者少之又少，原因之一，恐怕就是身體還沒有真正乾淨！

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