吳祚來 ： 集權是一場永不停息的戰爭

帝王們建國，都不是為了建立一個公平正義的制度，而僅僅是為了自己或族姓的權力。帝王嗜權與動物嗜血一樣，是一種政治本能，不可改變的本能。這樣，他們在任何時候都審時度勢，既使自己的權力、利益最大化，也儘可能聯合一切可以聯合的力量，並使他們得到權力與利益的滿足。

這種政治生態是一種叢林生態，必然造成先是天下角逐。天下既定，就會開始另一場戰爭，在朝廷內部統治者之間的角逐與血腥廝殺。

天下未定之時，劉邦想不想集權？當然想，但他彼時做不到。在戰爭中，他要做的是聯合一切可以聯合的力量，共同推翻暴秦，然後才是新的國家權力分配問題，但並不是每一個將領都有耐心等待戰爭結束之後，再到宮廷里去座談權力分配問題。

通過戰爭奪取政權，功臣們必然要分享戰爭果實，而皇帝最終卻必須要獲得集權，功臣們的悲劇命運，也是「制度」造成的。但在戰爭過程中，統一戰線，聯合一切可以聯合的力量，也屬必然。對於帝王來說，一切都是權宜之計，通過大叢林決鬥，奪得天下，然後又通過小叢林明爭暗戰，獲得集權。

漢三年，項羽急圍漢王滎陽，劉邦驚慌失措，謀士酈食其提出了分封建議，這份諫言帶有某種政治妥協與分權的思路，酈食其說，「昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。」這就是說，你劉邦要的是天下，而不是對被推翻的統治者家族斬盡殺絕，將六國的後代重新分封，這些人都會對你感恩戴德，這樣的統一戰線，會形成強大的力量，楚國就無法戰勝你了。

劉邦一聽，覺得非常有道理，要立馬刻印落實。

但這一方案遭到張良的反對，張良說，商湯與武王因為可以完勝於對方，所以才有分封其後人的懷柔之舉，你現在能完勝項羽嗎？你現在能放馬南山、牧牛北坡嗎？現在形勢如此嚴峻，如果你讓六國權貴都回到故國，將有大量的人力資源盡皆離你而去，他們都回到故國分享自己的權利去了，這時候你拿什麼與項羽決戰？最為重要的是，這麼多將士謀臣為你效力，你把天下分封給了舊權貴，戰爭結束後，你拿什麼分給為你賣命的功臣將士們？

一席話把劉邦說得飯都吐了出來，大罵酈食其是蠢儒，一個壞主意差點葬了劉家江山。

漢五年（公元前２０２年）十二月，項羽戰敗自殺；當年正月，在韓信、黥布、彭越等人的共同擁戴下，劉邦在齊地定陶正式登基當了皇帝。韓信等功臣為什麼急於擁戴劉邦為皇帝？因為他們要在最關鍵的時候，獲得自己的勝利份額，如果天下既定，大家卻被召集到宮廷里，那時候再去爭果實，可能就晚了。沒有多少人敢於向劉邦索要分封，韓信卻有資格。儘管有謀士建議，但韓信無意於自己獨立稱帝；項羽也曾派人來說服韓信：劉邦是個無情無義的流氓，你看我與他都說好了劃江而治，他卻發動不義的戰爭，現在我是他的敵人，待我的力量被減除，就會輪到你了。

韓信是一個單純的人，也是一個戰爭奇人，他被蕭何識中，破格提拔，出函谷關，敗韓王鄭昌、殷王司馬邛，又大破魏軍，俘魏王豹，後又以微弱之力背水一戰，擊敗二十萬趙軍。韓信有自知之明，他與劉邦談帶兵，說劉邦只可帶一人，而自己無論有多少兵都可以帶。這就是韓信用兵多多益善的典故來源。他的本意當然是讚美劉邦，只需要帶住一個將帥，就可以平定天下。但劉邦卻因此對他埋下了戒懼之心。

滅齊之後，韓信希望自己代理齊王之職，劉邦的流氓脾氣上來了：天下還沒有打下來，你就開始要官做了，豈有此理？張良在桌子底下踩了劉邦的腳，讓劉邦冷靜，如果劉邦一怒，引發韓信一怒，天下的局勢就很難說了，張良制止住劉邦，說，韓信滅齊，不用當代王，應直接當齊王。

韓信齊王的王座與其說是自己打來的，不如說是自己爭取來的。接著，韓信用十面埋伏之計，讓項羽聽到了四面楚歌之聲，被逼在烏江自殺，無臉過江東見自己的父老。

協力背信棄義的劉邦打項羽，韓信知道自己在行不義之事，但韓信既天真地相信了劉邦，更相信自己的實力，殊不知，天才的戰將，在宮廷里多是陰謀的犧牲品，他要得到齊王的位置，而戰爭結束之後，成為天下唯一王者的劉邦，擔心的卻也是齊王的位置。韓信的結局大家都看見了，先是被免齊王之位，使其籠於都城，第二步就是找個借口殺了他，以絕後患。

成也蕭何敗也蕭何的背後，韓信只是充當了一次戰爭的工具，戰爭結束了，工具就可以丟棄了。

（蕭何月下追韓信，是中國歷史中膾炙人口的一段故事。圖為京劇《蕭何月下追韓信》劇照。圖片來自網路。）

漢六年(公元前20１年)正月，劉邦大封包括張良在內的20多位功臣，其它人都在等待著分享勝利的果實，艱難的打天下之後，則是更為艱難的分天下，打天下之時，所有的人都同心同力對付共同的敵人，而分天下，則是一個人或一個家族對付眾臣。

那天劉邦在洛陽南宮見一些將領們散坐在沙地上私語，就好奇地問身邊的張良，他們會在聊些什麼呢？

張良故意把話說大：他們想推翻這個新朝代，因為他們為你賣命，卻什麼也沒有得到，不如推翻得了。

劉邦說，天下剛剛穩定下來，再搞動蕩，不得人心。

張良說，你得了天下，他們得到了什麼？稍不留神，他們還可能被以不同的罪名誅殺。所以，與其被殺，不如聯合起來動手。現在當務之急是使這些人看到希望，天下有限，不可能每一個人都會得到滿意的封賞，我們要找到一位你平時嫉恨的人，讓這個人得到封償，其它人就會覺得，你會公平對待所有的人。

劉邦封了他平日里不喜歡的雍齒為什方侯，安一仇而服公眾，一時平息了人們的猜忌與不滿，使宮廷有了和諧穩定。但張良的計謀，不過是權宜之計，並不是致力於讓君臣們公平地得到真正的利益，這就像吃止痛藥而不治病根一樣，只是為宮廷更殘酷的行動贏取時間。

宮廷更殘酷的行動是什麼呢？就是集權，把分治的權力收回來，為了這個國的穩定，也為了劉家天下，仍然與戰時一樣，不惜殺人放火、堅持背信棄義。

第一場外戰對項羽勝利之後，劉邦接著就開始了內戰。第一個要降服的當然是用兵如神助的韓信，韓信先是被貶為淮陰侯，又後讓其長期居於京城，使其無所作為，另一個要征服的對象，就是陳豨，陳豨並不像韓信那樣，喜歡用兵且多多益善，他是喜歡養門客，且多多益善，他的門客多到什麼程度？有一次他回京城探親，路過趙國的都城邯鄲，帶的賓客有一千多輛車，邯鄲的旅館都住滿了，趙國相國周昌因此把他給舉報了，一個人擁有如此龐大的門客團隊，這對劉邦新政權構成潛在威脅，劉邦必當除之而後快。

可憐的陳豨，他本是想享受和平時代養門客之趣，因為他最羨慕的人是戰國時期信陵君，但劉邦與周昌們不這麼看。劉邦立馬派人對陳豨進行調查，最後，不想叛亂的陳豨，被逼成為叛反者，劉邦的猜忌之心，直接製造出自己的敵對勢力。劉邦如果知道真相了，會後悔嗎？不會，他需要產生敵對勢力，並嚴加打擊與清除，以此建立自己的威權，他與功臣們的對暴秦、對項羽的戰役，讓數以百萬計的百姓子弟捲入戰爭，而這次對權臣們的戰爭，則不需要勞師興眾了，靠一個計謀，就可以收復一片領地。

劉邦自己卻不知道，在他的身後，另一場戰爭也在拉開序幕，呂后為首的後黨，正在伺機奪取劉家的江山。

有學者說，劉邦將大片關東之地分給了韓信、彭越、黥布等人，以調動他們聯合消滅項羽。實際上是與韓信、彭越、黥布共同享有天下，也就是「共分天下」。而這是張良參與設計、劉邦親自許可的統治模式。

但共分天下只是劉邦的權宜之計，和平時代，只可能有共治天下，不可能有共分天下，共治天下是要與和平的賢能者共治，很難與功臣猛將們共治，為了穩定，為了不至於發生動亂，劉邦不得已而讓功臣們分天下。劉邦打天下可以徵招天下流氓入伙，但治天下之時，卻要有人文道德教化。劉邦的政治轉型過程中，卻充滿不義與血腥氣。

權力的爭奪是一場持續的戲劇性的或充滿悲劇的戰爭，某種意義上是一場豪賭。韓信以其戰功赫赫，完全可以成為一方之王，為什麼沒有一種制度來為共分天下提供契約或誓約保證？而韓信們為了得到一方王位，仍然聯合起來，擁戴劉邦為皇帝，然後讓皇帝來論功行賞，如果韓信這樣的老功臣聯合起來，成立一個元老院這樣的架構，在擁戴新皇帝的同時使皇權得到制約，不至於讓劉邦沒有底線地傷害、誅殺功臣。但這樣的政治智慧，在中國從未發生過。

那麼，為什麼在古希臘時代就有了這樣的制約體制呢？對比中西方歷史可見，公元前２０２年是羅馬與迦太基之戰（扎馬戰役），這場戰爭被視為影響世界史的百場戰爭之一，戰爭結果是簽定了一個條約，失敗者割讓海外領土、支付巨額的戰爭賠償金（分五十年還清），並不得擅自發動戰爭等等。當然，戰爭還會繼續，戰爭契約也不等於永久的和平協定，但從簽約內容看，西方文明中充滿了商業精神，戰勝者要什麼呢，並不要得到你的一切，而是要得到你的一部分領地，還有源源不斷的賠償金。

劉邦們要的是什麼呢？是天下，甚至具有精神意義的天下，不僅要空間的天下，還要時間上的天下，即對天下永遠的統治權。

象棋中的戰爭是楚河漢界兩邊之戰，楚漢戰爭結束之後，漢界這邊的帝王將士相之間還會有持續的戰爭繼續著，這場戰爭中，王侯們想守住自己的天下股份，而皇帝卻要一姓家天下。韓信們想得到的只是一已的王位，並沒有考慮到所有功臣元老們整體利益，當每一個功臣都只考慮自己的權位之時，每一個人都是一粒散沙、一隻果子，最後被皇帝分而治之、食之。當他們擁戴一位至高無上的皇帝之時，其實已經默認了皇帝的刀劍架在自己的脖子上。

順便提一句，這個時候，百姓在做什麼？人民在休養生息，宮廷裡面統治集團內部在分權與集權轉型過程中，百姓看不見，更參與不了。百姓將來會聽見故事與傳說。