學佛人的好榜樣 16‖ 上凈下空老法師對劉素雲老師的讚歎

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大乘經不能不讀，不能不學。學習的方法，一定要依照佛菩薩的教誨，你會成就。佛菩薩愛護一切眾生，真誠的愛心、無私的愛心。他教給你的方法，「一門深入，長時熏修」，你要能守得住，你是他真正的好弟子，為什麼？很快你就成就了。這個方法，你守住這個方法，這就叫持戒。持戒這兩個字，用中國人的說法就是守規矩。老師教的這個規矩我一定遵守，一門深入，長時熏修。

大悟跟自性相應，局部的，不是圓滿的。徹悟是圓滿，徹悟就成佛了。大悟是一般菩薩境界，這不是凡夫。得三昧這是小乘境界，講阿羅漢、辟支佛的境界。我們都能達到，這是我們的本能，一切眾生個個都有，只是你不懂得方法，你不曉得怎麼恢復。你要懂得方法，恢復不難，用十年的時間就能達到。

我們這兩年看到劉素雲居士，你能不相信嗎？她是個普通人，五十五歲遇到佛法，六十五歲她就通了，這十年沒有白過。我問她怎麼修的？她說：「我就學到一句話，『一門深入，長時熏修』。」她說：「我就學到這個，這句話我就真干。十年就守住這句話，我就一部《無量壽經》，天天聽，一天聽十個小時，十個小時是聽一個小時的。」這個要記住，她是一個小時一個光碟聽十遍，她這麼聽法。我那次講的光碟是早年講的，應該也是十多年前講的。這不是細講，好像只有兩個月，一個多月講完的。所以她一遍聽了之後，重複再聽第二遍。十年不斷，反覆聽，就一部經，她不要搞第二種。除了聽經之外，她就念佛，念阿彌陀佛。

你看把她那麼嚴重的病念好了，她沒有想治病，沒有想病求好，沒有。她得的是紅斑狼瘡，東北人都曉得，那比癌症還嚴重。醫生告訴她，叫她心理上有個準備，她隨時可以死亡，不是兩個月、三個月，不是的，隨時可以死亡。她一個最大的好處，一心學佛，把自己的病忘掉了，沒有想到病。一心專註，極端的專註，這就是禪定，專註在《無量壽經》，專註在佛號，把自己一身的狀況忘掉了，沒放在心上。

二、三個月之後，人家看她氣色愈來愈好，身體好像恢復正常，不像有病的樣子，叫她再到醫院檢查去，檢查沒有了。醫院非常驚訝，沒有這種例子，怎麼好的？問她用什麼方法治療，她說：「沒有，我就是聽經、念佛，除此之外什麼事也沒做，退休在家裡。」醫生就說了，這種病縱然好了，疤痕不會脫掉，他說：「你怎麼連疤痕都沒有？你有沒有擦什麼藥水，什麼東西？」她說沒有，自自然然它就沒有了。她說的話，醫生們聽，相信，為什麼？這個人她有個最大的好處，我們一般人沒有，一生沒有說妄語。無論跟哪個人說話都是實話實說，從來沒有打妄語的，沒有這種習慣。所以她說的話沒有人不相信。

念佛、聽經，病好了。有沒有道理？有。現代這些科學家告訴我們，心專註到極處，就是佛家講的禪定的境界，佛說「制心一處，無事不辦」。它能把她身體裡面帶著病毒的細胞，自然恢復正常，一切法從心想生，用自己的意念把它恢復正常。她不想它、不理它，自自然然就恢復正常，病就沒有了。這個在現代念力科學裡面講得通，他們承認，不是沒有道理。科學家說的那更嚇人，不但你能夠把你自己全身細胞恢復正常，而且能改變世界，能改變地球，能改變宇宙，這個真嚇人。《華嚴經》上講的諸佛如來的神通，手可以托著地球，可以托著宇宙，這就可以相信了。科學，我相信慢慢逐漸逐漸把《華嚴經》上所說的都能夠證明出來。

　　恭錄於《凈土大經科注》第5集

「至哉妙用，不可思議」，這妙用是修行裡面的妙法，這個法子是達到極處了，再沒有比這個高的，再沒有比這個好的，你能不學嗎？疏忽不學是對它認識不清楚，不知道這是無與倫比的妙法，不知道，把它看輕了，以為還有很多方法高過念佛。念佛是老太婆教，這是一般人最容易產生錯誤的觀念，不是中上根性人修的，以為這是下下根修的，殊不知下下根暗合道妙通達上上根。這個事情是真有，不是假的，在過去、在當代我們都見到，我們也聽到，這些人為我們作證轉。它的秘訣古德說的，劉素雲居士知道，她就掌握到了，「老實、聽話、真干」，這六個字就成功了。「一門深入，長時熏修」，持之以恆沒有不成就的，十年效果卓著。從前李老師告訴我，不能大徹大悟，至少也是大悟。老師當年告訴我，大徹大悟是全通了，是講教理全通了；大悟是講教義，就是通一宗，其它宗還不行，通一宗，別宗與我這個有關係的都能通，一通一切通。

凡夫還有一個誤區非常嚴重，總以為廣學多聞是正確的，不知道廣學多聞錯了，一門深入對了。他不知道學佛的目的何在，學佛目的不是通宗通教，是明心見性。只要見性，一切就通了，自然通了。如果沒有見性，你學得再多，你懂得的很有限。為什麼？你部部經都不通。為什麼？因為一部經通，所有經全通了。你通了十部、二十部、一百部、二百部，弄通了，沒有學過的都不通，這不叫通。

佛不騙人，佛慈悲到極處，佛是希望你對世出世間一切法，過去、現在、未來全通，全通要用什麼方法？一門深入，不是廣學多聞。

恭錄於《凈土大經科注》第15集

菩提心不容易！那怎麼阿公阿婆他們就能夠往生？我們得認真觀察，仔細去思量，這些往生的阿公阿婆有沒有自私自利的心？有沒有是非人我那個執著的心？沒有。凡是我們遇到這個情形，這個人往生了，我們都會問問這個人生前他的生活、處事待人接物的心態，他生平的行誼，調查幾乎都具備了這人老實，心量很大，沒有驕慢、沒有嫉妒，喜歡幫助別人，都是這樣的。雖然他沒有學過，沒有念過書，沒有什麼文化標準，沒有，甚至於小學都沒有念過，不認識字的，厚道，符合標準。像劉素雲居士說的，很多人問她，「你怎麼成就的？」她一生就六個字，你想想六個字的味道，老實、聽話、真干，我沒有別的長處，就這六個字。我們仔細去思惟觀察，古今中外那些成就的人，幾乎個個人都具備這六個字，不老實行嗎？不聽話行嗎？後頭還是真干，他真具足了。這六個字很簡單，只要具備，世出世間法沒有不成就的。

　　恭錄於《凈土大經科注》第21集

念這一句阿彌陀佛的人，明心見性容易。有沒有念阿彌陀佛明心見性的？有，例子很多。念到理一心不亂就明心見性，什麼叫理一心不亂？無念。念而無念，無念而念，這是法身菩薩，他超越十法界了。就這麼單純，就這麼簡單，他就能證到極果。念到無念的時候什麼都通了，念佛是一個法門，這個法門通了，無量法門全通了；這一句名號通了，所有一切經論也全通了。《華嚴經》上說的，「一即一切，一切即一」，這個「一」就是一句名號。真正難信，它確實是事實。「即凡心頓顯果德」，這個果是妙覺如來，從凡心裏面頓顯，不是慢慢的顯，就是宗門講豁然開悟。

用什麼方法？一念，就是這一念南無阿彌陀佛，一句佛號，超越四十一個階級，四十一位聖人，超越三個阿僧祇劫，就這一句名號。真難信！為什麼？我們說我們一生當中沒有看到一個相信的人，因為真的相信了，他什麼都放下了，世出世間法他一切都放下，他真的專心去念，他真相信了。還搞搞這個，還搞搞那個，這是不相信。真信的人我們只看到一個，這個人現在還在，東北劉素雲居士，我就看到這一個人，這個人真信。她就一部《無量壽經》、一句佛號，一生其它的邊都不沾。有沒有這樣的成就？齊諸聖，越三祇，有沒有這個？大概功夫還不太到，但是她走的是這條路，我們有理由相信她，她會達到這個境界。真正不可思議！這是信得深，一絲毫懷疑都沒有；行得切，乾淨利落，就一句佛號。絕不會為外面境界所動搖，千經萬論、無量法門她如如不動，就是一句佛號念到底，這是我們的好樣子。

恭錄於《凈土大經科注》第27集

我們今天的緣特勝，問題在哪裡？我們的善根福德，善根是真信、真願，這是善根，福德是真念佛，一向專念，大福報！這個福報在現前能叫你身心安樂、身心健康，你只要真干，你決定得到。真乾的人不在我身邊，我不知道，她成功了我們才曉得，劉素雲居士。像劉素雲居士的人有沒有？有，還有幾個，我曉得，還沒見面，都了不起！

問題就是，你是不是真信、真願、真干，我們在不在一起不相干，沒關係。所以在電視上學習，在網路上學習，有人，不是沒有人，得真實利益。我們每天分享的時候，我每堂課都非常認真，為什麼？真有人在學，我知道。沒有真學的人就不必講了，講了有什麼意思？有一個真學的就要講，其它的那些人旁聽。真學的就是這裡講當機的，不是真學的是旁聽的。一個兩個真學，不少！「佛氏門中，不舍一人」，只要有一個真正學的，佛菩薩就住世；一個都沒有，佛菩薩就走了，不住世了，叫機息，緣就盡了。

真正念佛人，我相信他有個願望，這個願望跟阿彌陀佛有個默契，那就是什麼？我隨時可以往生。我在這多住一天是為阿彌陀佛表法，多帶幾個人，多讓幾個人生起信心，多帶幾個人，自己隨時可以走。所以他一點留戀都沒有，他什麼都可隨緣，什麼都好。這個觀念要有。劉素雲給我講過，她就是這個念頭，在這個世間住一天，阿彌陀佛要我表法，我做個好樣子給大家看，隨時可以走。真正有這個觀念，對這個世間就沒有牽掛，就得大自在。有牽掛不行，度眾生都不能有牽掛，有牽掛度不了眾生；不但度不了眾生，自己也沒度了。徹底放下，真的身心自在，法喜充滿。

恭錄於《凈土大經科注》第35集

中國人常說，福人居福地，福地福人居。這個人有福，他住在這個地方，這個地方不會有災難，就保全；這人沒有福報、沒有福德，災難來了，它也逃不過。所以學智慧、求福德重要。智慧福德到哪裡求？執持這句名號全都得到。一心執持，我講過很多遍，應該在三、四年之間，你就得三昧；得到三昧之後，三、五年之間，你就開悟，這是真的。現在人為什麼開不了？他沒有專心學，他很雜，他學的東西很多，他念頭很多，他不專一，專一就成功。劉素雲給我們做了個樣子，她沒有別的就專一，十年一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛。這是佛門的教學法，是中國傳統教學法裡面的原則，可以說最高指導原則，寫在《三字經》裡頭，「教之道，貴以專」。

　　恭錄於《凈土大經科注》第104集

我們現在是精神、時間分散掉，搞得太多、太雜了，如果集中在一樣，就都變成專家了。在一樣裡面很容易開悟，肯定會開悟，開悟之後，他觸類旁通。我們現在看同學當中，你看劉素雲居士，她有沒有開悟？你細心觀察，她真有悟處。她十年用在《無量壽經》上，有人請她講《地藏經》，講得頭頭是道，她沒學過，通了！無論要她講什麼經她都能講，這一經通一切經通不是假的，是真的。所以，學經教是一門深入，那不得了，這一句阿彌陀佛念到底，真正念上三年，他往生了，這個例子很多。

真想成就，就是一門深入，十年熏修，劉素雲今天做出了榜樣。一門深入的人，普通中等根性的人，我的估計三、四年得三昧，六、七年就有開悟，不能大徹大悟，也是佛門裡講的大悟。這從前李老師告訴我的，徹悟是明心見性，大悟能通一宗，我們學的凈土宗，凈土宗就通了，與凈土有關係的經論也會通。中國古人學慣用這個方法，這方法好，現在西方這個方法問題很多，我們必須要認識它。

　　恭錄於《凈土大經科注》第145集

（字體顏色，為編輯所加，僅供參考。若欲深入學習，請恭讀原文檔）