傳統風水中什麼是「明堂證穴」？

06-08

李唯弘/文

天下之地無論大小，必定有憑證方能發福，穴是否真，必定有證佐。所謂證佐，就是證穴真假的佐證，證佐也不在高低長短，凡在穴旁眼見者便是。真龍結穴，必有證佐，前則朝案美，明堂正，水勢聚；後則樂山峙，鬼星撐；左右則龍虎有情，纏護俱夾；穴下則唇氈正，四方則十道全，界水則分合明白。

證佐之法常有：朝山證穴，明堂證穴，水勢證穴，樂山證穴，龍虎證穴，鬼星證穴，唇氈證穴，纏護證穴，分合證穴，天心十道證穴等。此文專論明堂證穴，先看《地理人子須知》論述。

原文：

論明堂證穴

楊公雲「立穴欲得明堂正」。又雲「眞氣聚處看明堂」。又雲「凡看疑穴觀堂局，堂局眞處抱身曲。」《琢玉集》云：「斜側偏正脈眞的，更向明堂覓。明堂不背水城弓，扦著產英雄。」《明堂經》云：「斜巧正拙，難可優劣。有情於我，是為眞穴。」是皆明堂證穴之說也。蓋尋龍之法，先求氣脈。點穴之法，先定明堂。故曰「穴證明堂堂證案」。若明堂不正不聚，而傾瀉倒側，則是眞氣不融，縱有美穴，亦須棄置。吳公《口訣》云：「明堂傾倒，休誇穴好。」故眞穴必有眞堂。然亦有三說：曰小明堂，曰中明堂，曰大明堂。小、大明堂，又謂之內、外明堂。小明堂在圓暈下，最為立穴緊要。見此小明堂平正，可容人側卧，則穴居此，不可左右上下。如悞扦，則為失穴。中明堂是龍虎里，立穴要使相交會，否則失消納。大明堂在案山內，立穴要向融聚處為眞，否則非惟失穴，恐結作皆偽。故明堂定穴之法，不可忽也。

再看舉例實圖;