《名言警句》名人名言6

名人名言

人生最美好的東西、就是他同別人的友誼

●人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

——魯迅

●士為知已者用嘛！人生得一知已，死而無憾吶！人不能老是行時，在你背時的時候，有人還了解你，就是知已了。

——劉少奇

●舒心的酒，千杯不醉；知心的話，萬言不贅……

——《郭小川詩選》

●友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。

——巴金

●人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由於這種可貴的聯繫，是溫柔甜蜜的。

——聖·奧古斯丁：《懺悔錄》

●缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片片荒野……

——《培根論說文集》

●除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。

——《培根論說文集》

●談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……

——《達爾文生平及其書信集》

●世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……

——《愛因斯坦文集》

●友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐 死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。

——薄伽丘

●不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。

——普希金

任何不播種的地方，決不會得到豐收

●「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事，卻極少……

——《魯迅全集》

●我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正的舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

——歌德

●要成功一件事業，必須花掉畢生的時間。

——列文虎克

●春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。

——海德

如果是玫瑰，它總會開花的

●莫愁前路無知已，天下誰人不識君！

——高適：《別董大》

●試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

——《放言》《白居易詩選》

●如果是玫瑰，它總會開花的。

——歌德

●口袋裡裝著一瓶麝香的人，不會到十字街頭去叫叫嚷嚷讓所有有人都知道，因為他身後飄出的香味已說明了一切。

——薩迪

●一切真正的天才，都能夠蔑視毀謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。害怕大雨，只不過是假花而已。

——《克雷洛夫寓言》

●天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。

——羅曼·羅蘭

●天才是由於對事業的熱愛而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質來論---只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。

——高爾基

如果說我看得遠，那是因為我站在巨人肩上

●天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

——《魯迅全集》

●在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開闢道路的人。

——哥白尼

●我愈是在自己的工作中尋求幫助，就愈是把時間花在那些創立這門學科的人身上。我願意把我的發現和他們的發現結成一個整體。

——哥白尼

●如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

——牛頓

●要是沒有為數眾多的可敬的觀察家們辛勤搜集到的豐富資料，我的著作便根本不可能寫成，即使寫成了也不會在人們心目中留下任何印象。所以我認為榮譽主要應歸於他們。

——達爾文

●科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。

——盧瑟福

●人民是土壤，它含有一切事物發展所需的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

——別林斯基

善於識別真假友誼

●裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什麼時候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

——《魯迅書簡》

●很多顯得象朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒並不顯得象朋友。

——德謨克里特

●人間的惡人即使裝出十分善心的樣子，有思想的人也是不會看不出的。

——《伊索寓言》

●心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的。……這種心理使人

精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務，使之不能順利有恆。

——《培根論說文集》

●我對於我們自己內部的傾軋，比對敵人在算計我們，還覺得可怕。

——《華盛頓文選》

少壯不努力，老大徒傷悲

●少壯不努力，老大徒傷悲。

——古詩：《青春園中葵》

●莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛：《滿江紅》

●時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

——魯迅

●莫待蕭蕭兩鬢絲！

——朱學勉：《有感》《革命烈士詩抄》

●志士嗟日短，愁人知夜長。

——《冬夜雜詠》《陳毅詩詞選》

●凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。

——華羅庚

●善於利用時間的人，永遠找得到充裕的時間。

——歌德

●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

——赫胥黎

●時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間留予他們一頭白髮，兩手空空。

——高爾基

●時間是個常數，但對勤奮者說來，是個變數。用「分」來計算時間的人，時間多五十九倍。

——雷巴柯夫

●一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。但是只要他有時間，他就可以堅持致力於科學研究。一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。

——坎農

生命短促，美德長存

●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。

——劉備：《三國志》

●不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

——張衡

●出身貧苦，不可驕傲；創業艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以「謙」、「儉」、「勞」三字為本，而補余之不足；以「驕」、「奢」、「逸」三字為終身之戒，而為一個健全之國民，則余願足矣。

——車耀先：《自傳》

●入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

——周恩來

●一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。

——陶鑄：《理想·情操·精神生活》

●應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。

《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》 ——《陳毅同志詩詞選》

●一個人最傷心的事體無過於良心的死滅。

——郭沫若：《文藝論集》

●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

——德謨克里特：《道德思想》

●生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。

——莎士比亞

●支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

——孟德斯鳩：《法的精神》《十八世紀法國哲學》

●如果道德敗壞了，趣味也必然墮落。

——狄德羅：《論戲劇藝術》

●德行的實現是由行為，不是由文字。

——誇美紐斯：《大教學論》

●把「德性」教給孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。

——貝多芬

●守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

——《克雷洛夫寓言》

●不朽之名譽，獨存於德。

——彼德拉克

●要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。

——《論崇高與滑稽》

時間就是生命

●時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

——魯迅

●……疾馳的歲月卻是竊取生命的小偷：竊取後，頭也不回地一個追著一個，匆忙逃走。

——魯特夫拉·木塔里甫

●時間就是速度，時間就是力量。

——郭沫若：《科學的春天》

●時間會刺破青春底華麗精緻，會把平行線刻上美人底額角；會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過他橫掃的鐮刀。

——《莎士比亞十四行詩集》

●你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。

——富蘭克林

●時間就是生命。

——富蘭克林

●我的產業是這樣美，這樣廣，這樣寬，時間是我的財產，我的田地是時間。

——歌德

●時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果……

——《巴爾扎克論文選》

●時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

——培根

●時間乃是最大的革新家。

——《培根論說文集》

●時間是衡量事業的標準……

——《培根論說文集》

●在所有的批評家中，最偉大，最正確，最天才的是時間。

——別林斯基

●世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而令人後悔的是時間。

——高爾基

●我感到逐漸虛弱，所以我趁著我還能覺出心中的烈火，趁著我的腦子還清楚，我就趕快抓緊每一分鐘的時間。死亡在守候著我，我就更加強了我對生活中的一切悲慘遭遇：瞎眼、不能動、劇烈的疼痛。儘管這個樣子，我仍然是非常幸福的人。

——《奧斯特洛夫斯基》

誰不屬於自己的祖國，他就不屬於人類

●愛國如饑渴。

——班固

●錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。

——朱德：《寄南征諸將》

●虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。

——馬蒂

●科學不沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。

——巴斯德

●愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！

——車爾尼雪夫斯基

●我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。

——馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》

●一般就在部分之中；誰屬於自己的祖國那麼他就不屬於人類。

——別林斯基：《威克裴牧師傳》

●科學沒有國界，科學家卻有國界。

——《巴甫洛夫百年誕辰》

●愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來---只有這樣的愛國心才能導向勝利。

奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》

●愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。

——凱洛夫：《教育學》

倘能生存，我當然仍要學習

●學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。

——荀子：《勸學》

●君子之學，死而後已。

——顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》

●玉不琢，不成器，人不學，不知道。

——孔子：《禮記·學記》

●學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

——孔子：《禮記·學記》

●少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向：《說苑》

●不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。

——王充：《論衡》

●在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。

——《李大釗選集》

●倘能生存，我當然仍要學習。

——魯迅：《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》

●愈學習，愈發現自己的無知。

——笛卡爾

●現在，我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。

——羅蒙諾索夫

●決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今後你們工作所屬社會的利益，去學習……

——愛因斯坦

●那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至於他是什麼人的兒子，那是不必過問的。

——羅蒙諾索夫

●如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。

——高爾基：《文學書簡》

●我撲在書籍上，象飢餓的人撲在麵包上一樣。

——高爾基

●學習---永遠不晚。

——高爾基

●書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。

——伏爾泰

天下興亡，匹夫有責

●位卑未敢忘憂國。

——陸遊

●天下興亡，匹夫有責。

——顧炎武

●名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。

——詹天佑

●英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。

——陳輝

●大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

——周恩來：《大江歌罷掉頭東》

●祖國如有難，汝應作前鋒。

——《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》 恩來：《大江歌罷掉頭東》

●祖國如有難，汝應作前鋒。

——《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》 恩來：《大江歌罷掉頭東》

●祖國如有難，汝應作前鋒。

——《示丹淮，並告昊蘇、小魯、小珊》

脫離集體，便是末路的開始

●一致是強有力的，而紛爭易於被征服。

——《伊索寓言》

●要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

●當周圍是一片凄涼的時候，人就只會關心個人的事情，他的全部快樂都在家庭里，都在狹小的個人利益的圈子裡。那時候個人生活中的不幸（疾病、失業等等）就會引向崩潰---人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個人完了，目的也就完了。

——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

●資本主義故意教育人們彼此敵對，它害怕勞動者的團結。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛和友誼。人的巨大精神力量就在這裡---覺得自己是在友好的集體裡面。

——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

●誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。

——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

●共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。

——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

●任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。

——馬卡連柯：《論共產主義教育》

忘恩的人在困難之中不能得救

●用了狡計去害人的人，自己將陷於危險埋伏之中。

——《伊索寓言》

●那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。

——《伊索寓言》

●我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在於脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。

——《莎士比亞全集》

為真理而戰鬥

●切不可聽到一二個懦夫的勸阻與黑暗的朋友的威嚇，自己就軟弱下來，放棄應有的努力，特別在那稍縱即逝的緊急關頭。

——方誌敏：《可愛的中國》

●我生為真理，死為真理，除了真理，沒有我自己的東西。

——王若飛

●對奴隸，我們只當同情，對有反抗性的奴隸，尢當尊敬。

——聞一多

●為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數人的反對和指責而使他暫時孤立（光榮的孤立），甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而崐擁護真理，絕不隨波逐流。

——劉少奇：《論共產黨員的修養》

●理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。

——劉少奇：《論共產黨員的修養》

●不去為真理，為捍衛黨的得益而鬥爭，見錯不糾，不促其改變，還算什麼共產黨員。

——張志新：《為真理而鬥爭》

●我們只願在真理的聖壇之前低頭，不願在一切物質權威之前拜倒。

——郭沫若：《文藝論集》

●戰士自有戰士的性格：不怕污衊，不怕恫嚇；一切無情的打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發。戰士自有戰士的膽識：不信流言，不受欺詐；一切無稽的罪名，只會使人神志清醒，在腦發達。

——郭小川：《團泊窪的秋天》

●為真理而鬥爭的人生最大的樂趣。

——布魯諾

●一個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。

——門捷列夫

●朋友們，朝著太陽奔去吧，為了人類的幸福之花快點開放！擋住太陽的樹葉能怎麼樣？樹枝能怎麼樣？---撥開它們，向著太陽，努力奮鬥吧……！

——《黑格爾書信集》

●為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地佔有它要高昂得多。

——萊辛

●你要象一棵槲樹，大風將樹根吹折，然而巨大的樹榦，卻永遠挺立。

——《啊，人應當象人……》

●你若失去了財產---你只失去了一點兒，你若失去了榮譽---你就丟掉了許多，你若失去了榮譽---你就丟掉了許多，你若失掉了勇敢---你就把一切都失掉了！

——歌德

●要有所成就，要成為獨立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該採取的主張，並且一貫地實行這個主張。

——盧梭：《愛彌兒》

畏懼錯誤就是毀滅進步

●千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子集注·喻志》

●任何人都要犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯誤（小孩子的弄火傷手、吃東西、戲水等，都是一串的犯錯誤的過程），只有在不斷的錯誤，不斷的碰釘子的過程中，才能逐漸懂得事情。

——劉少奇：《人為什麼犯錯誤？》

●有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。

——周恩來

●錯誤是不可避免的，但是不要重複錯誤。

——《周恩來選集》

●正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作台階，也就登不上最後正確結果的高座。

——錢學森

●智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

——托馬斯·莫爾

●錯誤同真理的關係，就象睡夢同清醒的關係一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。

——歌德

●每個人都有錯，但只有愚者才會執迷不悟。

——西塞羅

●反對的意見在兩方面對於我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。

——笛卡兒

●我經常在晚上發現，自己早上以為滿不壞，因而自視甚高的看法，其實是錯的。

——愛爾維修：《論精神》《十八世紀法國哲學》

●失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。

——愛迪生

●一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。

——愛因斯坦

●犯錯誤是無可非議的，只要能及時覺察並糾正就好。謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發現。

——貝弗里奇

●我能想像到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。

——利斯特

●與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。

——伽桑狄