了凡四訓，我命由我不由天背後的道

06-08

起因：

群里在討論如何教育小孩，有群友說他給自家小孩讀與講解顏氏家訓、曾國潘家訓和了凡四訓。了凡四訓好多群友比較陌生了，所以大家熱烈聊起來。

了凡四訓簡述

了凡四訓是真人事，是作者親身的經歷

本身事很簡單，體會才重要

印心才能明心，如果看完後不能用自己的心印一次，基本上會覺得瞎說

不站在道上看，永遠只能看到別人的故事，不要看表面的，要看心法與道心法與道不明，方法用也是死用。

先簡單說下了凡四訓，作者是袁黃

不了解作者經歷的就不能很好認識這本書

可能有錯誤之處了，不是很記得了

了凡小時候在外面玩，碰上了一個面貌仙骨一樣的人，就把他請到家裡

原來他是得邵子皇極數正傳的人，大家可以查下邵子是哪個了，就是明時，算命天下第一的。

這樣的一位人，給了凡算了一命，說他 14歲考上縣裡童生，第幾名，都說得非常具體，然後又說他在什麼年，會發生什麼事，什麼原因引起的，還說他沒有子，最重要是說他53就會死。也許了凡那時聽了，沒當作什麼。

後來了凡14歲時，真的考上了，第幾名和那老先生說的一模一樣

了凡當時會心想也許是碰巧了，可再後來，當官什麼的，還有後面幾件事和怎麼當上的，都和那老先生說得一模一樣，甚至是因緣補上的，也說得一樣。

這時的他，大家想下，他會是怎麼樣的心情，沒有子，當官最多能當到什麼級別，50多歲就會死，基本上他都知道了，雖然說不敢肯定，但經前面經驗都是對的，後面的事基本上也錯不到哪。覺得自己的人生已有定數，連死是哪天什麼時間都已經定了，自己又何必努力，又何必去追求，自己的一切，都是被設計好了，所以心如死灰。

高僧開示

了凡渾渾噩噩地過了一段時間，一天，他選擇到寺里，為什麼會去寺里，大家應該都有體會，了凡他應該是希望佛祖能給他開示，告訴他他以後的人生，到底該怎麼走，但他知道，佛祖是不會說話的。

他在那坐了三天，平靜地坐了三天，這三天里，應該把所有事情回顧了一下，在認命與不認命之間徘徊，但他始終走不強大的命數的束縛，一定要注意這三天，對他和後面高僧給他開示是起很大作用的，沒這三天高僧的開導就是屁話。

後來一寺里一高僧看到他，那高僧聽他說完後，對他開示，一個俗人，心是散亂的，虛妄之心，自然很容易被陰陽之數束縛，陰陽之數是五行之術，一個俗人，心常在五行之中，怎麼不會被五行之數束縛

要想不被五行之數束縛，怎麼才可以呢，當然是跳出五行，當心跳出五行，自然命不由數了，

行善就是跳出五行之數方法之一，行善就是修心的一過程，行善，重在舍，舍之後是無我，無我就無執著之心，無執著之心，此時的心就是空性之心，就不在五行之內，當然跳出了五行，命就不被陰陽之數束縛了，就沒有了定數。

當一個有我之時，是不可能做到真正的行善，行的善也是非善

如同現在很多人做慈善一樣，不算是真行善，當然不是說沒有功德，只能說是小功德，

當無我的舍之後，命數自然不再是那個命數了，而且行善還有一個好處，就是積福報。

福報是什麼，用另一詞，就是積累正能量，世上一切事與物，本質都是能量。

當人處在負能量場時，而自身的正能量不足，自然凶就來臨。

當處理正能量場時，吉就來臨。

當自身積累了正能量很多時，雖處負能量，還是能化點凶的。

了凡，後面就是做了這兩件事，跳出五行和積累正能量，命自然不同了，生了子，而且命遠比活到53歲長，寫四訓時是69歲。

大家不要認為行善就一定要有好報，而是看你所處的能量場和自身的正能量的多少，但行善是可以積累正能量的

有群友說，都是那算命的害了他，

其實非也，如果沒那算命的說，他就真的50多就掛了，不然那麼多巧合是怎麼來的。

如何測知由自己改命

了凡四訓，給人最大啟示就是我命由我不由天，命是可以自己創造的。

這樣就引出一個問題，我們怎麼知道，命是我們自己創造的

這個問題沒人能直接回答，我們也不可能隨意遇到像四訓中那樣精通五行之數高人，不能算出那麼精準的命。

現在很多算命的，都是打著某某旗號，大家本著借鑒與反思意義就可以了。

但我們有個方法或許可以明示一下，就是做自己命運統計圖

這得有心的人經過長時間做記錄，通過這圖，再與自己行善結合一下，看自己的命是不是自己創造了。

企業如何行善改命

如果把企業也看成是一個人，同樣也可以看企業命運是不是也可以通過行善來改企業命運

有群友問，如果是一個虧損的企業，善怎麼行

企業虧損說明企業整體是負能量趨勢，和所處能量場和自己能量有關

企業如何通過行善來改企業命運，這兒就有行小善、中善、大善，

小善可以是給員工善，聚員工的正能量

中善，可以是行業之善，捨出一點，為行業做奉獻，積累行業福報

大善，可以行國之善，緊跟政策，為國家奉獻一點，積累勢之福報

小善捨不得，不能聚員工之正心

中善捨不得，不能得行業之士相助

大善捨不得，不能得國家之勢，企業之命也是有限的

舍與得

舍一定得無我的舍，而不是有企求回報的舍。

無我舍，才無所懼，無所懼才心定，心定才志明，志明才人心正，人心正才勢聚，勢聚才財生，財生再舍，如此生生，企業之命已造

那有求舍，是怎麼的，有求舍，舍而不得，心懼，心懼，一切都將走向失敗

有群友說，悟出了，有舍才有得吧！

舍，舍就舍了。

得不是由舍而來，

得=由福報機緣

無我舍可以生福報

機緣=場勢智慧

了凡四訓裡面透出的也是這幾點，很多卻只關注有舍才有得，大家去看下作者的生平就知道了，是愛學習，愛佛法，又堅持行善，才得以命由我不由天的。