毛澤東手書古詩詞

有人曾問著名「紅學」專家俞平伯對毛澤東詩詞有何感受，俞先生脫口而出：「前不見古人，後不見來者。詩言志，任何詩人都離不開個人的出身環境，時代遭遇和學識修養，毛澤東在這三者的結合上無人可以與之比擬。儘管歷史上流傳有不少英雄人物的佳作，但豪放有餘，卻無毛的海闊心胸。」毛澤東在求學時期，廣泛閱讀了我國歷代的詩、詞、曲、賦。對於毛澤東一生之中閱讀了多少詩同這個問題，曾在中南海毛澤東故居管理圖書的張貽玖作過研究和統計：在毛澤東的藏書當中，他親自圈劃批註過的有1180首詩，378首詞，12首曲，20篇賦，總計為1590首。其中唐詩約600首，漢、魏、南北朝時期詩人的作品150多首，明詩近200首。魯迅詩中圈划過的有44首。以上僅限於毛澤東在解放之後逐漸積集起來的藏書中圈划過的詩詞。至於毛澤東讀過而未留下印記的究竟有多少？特別是新中國成立前，包括在井岡山中央蘇區和延安時期，毛澤東究竟讀過多少古曲或近代及國外的詩詞，就無法統計了。毛澤東對於《詩經》，他喜歡朱熹的《詩集傳》。至於《楚辭》，他雖然也注意各種版本，但較重視朱熹的《楚辭集注》，並把這本注本贈給日本首相田中角榮。在漢魏六朝詩人中，毛澤東特別喜歡曹操的詩，尤其是《觀滄海》、《龜雖壽》諸篇，不僅吟誦，而且手抄。他也喜歡《木蘭詩》，《敕勒歌》。清人沈德潛編選的《古詩源》收六朝之詩甚多，是毛澤東床頭案前常翻的書。毛澤東於唐詩中喜歡三李，即李白、李賀、李商隱，這與他的個性、性格很有關係。他喜歡李白的詩，正看出他豪放的一面。他平時喜歡煙酒，書法追蹤懷素的「狂草」，都可與此相印證。他喜歡李賀的詩，正見出他想像力豐富的一面。他的不少詩作，如《蝶戀花答李淑一》，都極盡想像之能事，堪稱「毛氏神話」。他喜歡李商隱的詩，又可見其纏綿悱惻的一面，他早年與楊開慧分離時所寫的《賀新郎》，就有李商隱的纏綿悱惻之致。毛澤東喜歡「三李」，也不排斥杜甫，曾手錄杜甫詩歌多首。他在給陳毅談詩的一封信中，就談到杜甫的《北征》。有一次，毛澤東問劉大傑先生的籍貫，劉大傑回答說「岳陽」時，毛澤東馬上信口多，號稱「千家」，而李白詩的注家太少，僅有四五家，有點為此不平。在他看來，李白的價值與成就，絲毫不在社詩之下。後來郭沫若就是按照毛澤東這個意思，寫了《李白與杜甫》一書。毛澤東似乎不太喜歡宋詩，以為「味同嚼蠟」，不及唐詩。但他對宋詞卻十分喜愛。據說長征時，他在馬背上經常帶有兩本書，一是《資治通鑒》，另一本便是南宋詞人張炎編的《詞源》。在北宋詞人中，他較喜歡蘇軾、范仲淹、柳永等；至於南宋詞人，他偏愛辛棄疾、岳飛、陸遊、陳亮、劉過、張孝祥、崔與之。他去世前一年，還經常用手拍桌擊節，高聲吟誦岳飛的《滿江紅》，陳亮的《念奴嬌登多景樓》。早在延安時，毛澤東就讀過龍榆生主編的《詞學季刊》和《唐宋名家詞選》，1956年還專門宴請過龍榆生。他也讀過不少新詩，如郭沫若 聞一多、臧克家等的作品，但他不喜歡。他以為中國新詩的出路在於古典詩詞與民歌。毛澤東有較厚的古典文學素養，寫詩填詞是他最鍾情的文學形式。他的一生，不僅在臨窗伏案時，而且在戎馬倥傯間，也不輟吟哦或默誦，尤其到建國以後，於日理萬機之餘，常常沉浸在詩詞藝術氛圍中。可以說，古典詩詞成了他的審美趣味中心，至少是中心的一個重要主面。從《三百篇》到《人境廬》，一切偉大和傑出的詩人，他無不結識神交，所有重要和優秀的詩篇，他盡都搜求飽覽。毛澤東工作之餘，憑記憶寫下大量古詩詞，《毛澤東手書古詩詞選》即其中的一部分，僅此一部分凡117首，上起於宋玉的《大言賦句》，下迄於林則徐的《出嘉峪關感賦》，即包羅了兩千餘年間58位作家的作品。論者以為，在一般人所目及的古詩詞選本中，尚未有任何一家的本子在浩如煙海的舊籍中，選得如此之精嚴！其功力和識見頗有曾國藩《經史百家雜鈔》之遺風。且就書法而言，因是在「工作之餘」隨意所為，故更得天趣之妙。 毛澤東精選並手書的詩詞，一個突出的特點是振撥幽滯，宏獎人材。他於古詩詞中披沙揀金，發現了許多為世人所忽視，所遺忘的詩詞精品。1957年1月，毛澤東與袁水柏、臧克家談話時曾說：我過去以為明朝的詩沒有好的，《明詩綜》沒有看頭，但其中有李攀龍、高啟等人的好詩。1961年11月6日，毛澤東給田家英寫了三封信，查找高啟的詠梅花的一首詩，並於當天用草書寫了該詩：「瓊姿只合在瑤台，誰向江南處處裁。雪滿山中高士卧，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠台。自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。」詩前特加一個小註：「高啟，字季迪，明朝最偉大的詩人。」高啟的梅花詩，無論就格律，文藻意境來說，都堪稱上品，而高啟在中國文學史上歷來為後人所忽視，其姓名幾為今日一些學者所不知。毛澤東於被遺忘的寂蕪中發現了這棵異卉奇葩，其涉獵面之廣，洞察力之深，於此可知。
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