(1)哲學家與女人

哲學家與女人

一直以來就想寫哲學家與女人的故事，直到今天才開始動筆。事實上哲學與女人基本上並無瓜葛，我翻遍古今中外的哲學史，也不見一個女哲學家的身影。

周國平先生曾經說過：「女人搞哲學，對女人與哲學都是一種傷害」。或許，周先生並非平等地看待哲學與女人，他心靈的天平是傾向於女人的，在他的眼裡，如果有女人與他一起研究哲學，他寧肯讓哲學受到傷害。可惜的是哲學一向強調男權！用尼採的口氣來說，哲學，讓女人走開！但是哲學家不能沒有女人，女人是男人的永恆話題。

男人無論雅俗智愚，談天說地之餘，總也避免不了把話題轉移到女人身上。與其說是女人的悲哀，不如說是男人的無奈。既然哲學家都是男人，的確，哲學家沒有讓女人走開，哲學家們與女人藕斷絲連。齊勞特說，「只要觀察一下偉大哲學家們的一生，我們就可以確定，他大多是圍繞性慾和女人運行的。

不可否認，多數的哲學家都是女性蔑視者。作為中國古代偉大的哲學家，孔子說：「惟女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。」或許這話對女人很不平。不知道孔子說這話的時候有沒有捫心自問：我能離開女人嗎？其實孔子心裡也明白，男人是很難遠女人的！是啊，男人的處境何其尷尬，其實孔子大可不必把男人的尷尬歸罪於女人。

「你去女人那裡嗎？別忘了你的鞭子！」，尼採的這句惡毒的話成就了他成為有史以來最臭名昭著的女性蔑視者，世世代代的女人恐怕都無法原諒他。

麥克斯﹒狄爾克認為尼采是德國哲學家中最藐視女性者，其實叔本華的詆毀女性，較之尼采有過之而無不及！叔本華對於女性的譏諷，可說極盡其尖酸刻薄之能事。叔本華出生在一個富商的家庭，他的母親是一位出色的小說家。或許他的母親懷有變態的心理，她堅信，一個家庭決不會同時出現兩個天才。因此，他們母子感情出現了重重危機，有一次在激烈的爭吵中，母親把叔本華從樓上推到樓下，從此他便對女人沒有好感。終其一生，他沒有得到異性的溫暖：沒有妻子，沒有愛過，也不曾被愛！

自康德以後，德國最傑出的哲學家都是獨身主義者。尼采和叔本華一樣，但是他比叔本華光彩多了，他有過短暫的愛戀，也曾經被人所愛。

女性蔑視者只把女人當作慾望的對象。他們或者如叔本華，終身不戀愛不結婚，但總是妓院的常客，或者拜倫、莫泊桑，一生中風流韻事不斷，但決不真正墮入情網。由此觀之，哲學家們的愛情觀是如此可怕！

叔本華說：「女性的美只存在於男人的性慾衝動之中。」

看過盧梭的《懺悔錄》就知道：這個躺在女人的溫柔富貴豐潤之懷裡撒嬌的長不大的男人，把自己的每一個情人都拉出來示眾以賺稿費，卻沒有絲毫的懺悔，反而在閱盡春色之後，把自己打扮成為一個情聖。

笛卡爾被瑞典女王克麗斯蒂娜邀進後宮講哲學，應該寫就一段《西宮秘史》，我想那應該比他的「二元論」更受人推崇，但他自己似乎是一個性無能者，最後不明不白地死了，一樁懸案成為索隱派的談資。

海德格爾與其女弟子海倫特保持長達二十四年性關係，卻至死也不願意給海倫特一個名份，是不想讓自己背上納粹文人罵名之後再背上一個情色小人的惡名。

總之，不知該責怪哲學還是該怨哲學家，反正哲學家大多數不是正常人，如果他們做了正常人，我想無論如何也成就不了千古哲人了！

然而，我們不能就此蓋棺定論：哲學家們都是女性蔑視者，哲學家們對於女人只有性和衝動！

希臘著名的哲學家蘇格拉底的老婆是個千古悍婦，潑辣的女人，蘇格拉底無緣無故就會遭她的無禮謾罵。有一天蘇格拉底剛進家門，他的老婆就對他嘮叨不休，接著就是破口大罵，言語不堪入耳。其實，蘇格拉底早已習慣這一切了，於是就坐在一邊抽起煙來，這時他老婆看到他對自己不理不採的，更是火冒三丈，氣不打一處來，端起一盆子水就是迎頭一潑，頓時蘇格拉底全身濕淋淋的。旁邊的鄰居見了納悶的問：「剛才你老婆罵你，為何不還口？」蘇格拉底不緊不慢的說：「我知道，一陣雷電之後就會有一場盆傾大雨的。」然而，在蘇格拉底被判死刑後，他不讓妻兒在場，自己飲鴆而亡，我猜也許是怕妻子傷心。

莊子的老婆在他的臂彎中死去了。莊子看著她漸冷的面孔，微笑著，放下妻子後，在宋國的街市中敲著盆大聲歌唱。人們迷惑不解。莊子喃喃地說，妻子睡在天地大的屋子裡，她即將永恆，她再也不會有窮苦和疼痛，這是她的歸宿，人人都有這樣一個歸宿，所以我要為她慶賀。由此可見，莊子對其妻子深沉的愛！

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